二人邊走邊聊，張恩溥道：「嗯，最基本的一些風水知識你已經知道了，不錯，那家人的確生活得不是很妙啊。要想進一步知道到底有哪些方面不妙，你還得認真學習《五行》，《八卦》，《九宮學所》，還有《奇門遁甲》等等理論課程。深著呢！我跟著我父親，也就是上一代的張天師，修行了二十多年才小有成就。而跟你有一面之緣的李理山道兄，更是在全真教閉門了半生，所以你想成大器，還早著呢！」
劉大少嚇得吐了吐舌頭：「唉，算了，我就是想跟您做個伴，順道遊遊山玩玩水，沒想成為什麼風水大師，太複雜了，我不喜歡。」
張恩溥道：「怎麼，你瞧不起幹風水這一行的？」
劉大少道：「不是瞧不起，我是真的不喜歡複雜的東西。這風水上要知天文，下要知地理，我沒那智慧。」
張恩溥笑了笑：「呵呵，我就喜歡你這股什麼都不在乎的勁兒。好，我以後不說了。走，上山去。」
不知不覺，已經過了七天的時間。
在這七天裡，閒來無事的時候，劉大少一直在延續思考一個問題，那就是在自己與張恩溥回來的途中所提及的「命運」以及「不公平」的問題。雖然他討厭命運，但他是相信命運的。因為人生有許多不公平，所以劉大少自己相信命運。
這個「命運」用不迷信的說法可稱之為「機會」，或者說「運氣」。運氣是偶然的，非努力就能得到的，忽東忽西的，所以它是絕對具有不公平本質的。像首先，人生就有一個最大的不公平，那就是「出生」。
我們生活在地球上的每一個人都不可能自主的選擇自己「出生」在什麼樣的地方，我想當男人還是當女人，我願意當官還是當生意人。我們總是在母親的肚子裡被動地接受著這一切。如果你的父母是有錢的大佬，那麼祝賀你，你機會好，出生後遇上財神了。你從小到大，不用勞動，就可以享受比外人更優質的生活；如果你的父母是個窮光蛋，那麼也祝賀你，你機會差，出生後可以當詩人或者說哲學家了。你的一生將會總是在思考，為什麼人生有那麼多憂傷與不開心。你不斷地在人生的邊上徘徊，只到死去也沒弄明白自己為什麼那麼悲哀。
出生的不公平過後，再就是「際遇」的不公平。想當年姜子牙修道，當他得知原來修道也還是需要吃東西的時候，就去街上賣麵粉，可是也巧，別人賣的時候都好好的，只要他一來到街上，就會起大風，他是口才再好也沒有用。屋漏偏逢連夜雨，打魚又遇浪潮來，無心插柳柳成蔭，跳樓的能砸在月下老人的腦袋上。失戀去賭博，能贏棟妓院。你安心地走在大道上，小小心心，沒跌到，沒撞著別人。可這時後面有個喝醉酒地卻能誤認為你是烏龜王八甲蛋。
你說，這人生有他老闆的什麼公平可言。想通這些後，我得出了這樣一個不陰不陽的結論，如果你想你的人生過得幸福的話，如果你想你的人生過得自在些的話，那麼承認這種「人生的不公平」是你奮鬥的基本前提。否則，你的一生將在忙碌，盲目，身心疲憊的狀態下度過。
劉大少自己是個沒有什麼追求的人。在外人的眼裡看來，就是那種標準的小混混，毫無前途可言。長輩看到他，從來都不會主動說要把自己的閨女嫁給他。因為明眼人，包括劉大少自己，一看就知道，哪個女人跟著自己，哪個女人便要倒霉一生。
而自從範婆婆和汪半仙倉促離世之後，劉大少是更加地堅定了自己無為的信念。
人生太傖促了，活在今天的你，無法想像到明天會發生什麼樣的事情。那麼，我們一切的拼命又是為何呢？
劉大少永遠想不透，為什麼老天會這麼容易否定一個人辛苦勞動了半輩子的成果，他們還沒享受過自己的勞動成果呢！也只能說，人生太無常了。所以與其被動的適應社會生活，不如主動地隨著自己的性子游蕩。呵呵，難道不是嗎？
傷感歸傷感，太陽不會因為你的傷感而不東昇西落，生活就是這麼現實。一切還得照舊。那天張恩溥所預言的事情終於不差分毫地出現了，門口的那根大松樹東南角的樹枝突然在一夜之間變得枯萎。劉大少睜大眼睛，看了又看，沒錯，是枯了。
他匆忙地跑進張恩溥的屋子，對著還在睡早床的他大聲嚷嚷，「老頭子，大松樹，枯了。快起來，枯了。」
張恩溥一個翻身，嗯呀嗯呀的，顯得對於劉大少打擾他的美夢有點厭煩：「枯了就枯了唄，你叫個什麼勁啊。孔夫子教導我們說，食不言，寢不語，你忘記了啊。我都這麼大年紀了，還能睡幾天安穩覺？」