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金道麟手中的軍扇，是陰陽道咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月，萬一碰到不得不打鬥搏殺的凶日，只要於白天把軍扇的月亮那面顯現在外，讓日夜顛倒，即能將凶日改為吉日。
在中國春秋戰國時代，陰陽道曾是與儒、墨、兵並列的諸子百家中的一種。自「獨尊儒術」以後，陰陽道在中國逐漸式微。大約在一百餘年前，一位自稱是鄭玄弟子的王姓五經博士，為了躲避三國時代的戰火，攜帶《論語》與《易經》抵達日本。從此，日本有了文字與文化。這位王姓弟子同時帶入日本的，還有陰陽道學說。
從廣義上說，三國時代的名儒鄭玄就是日本文化的始祖。
高翼對陰陽道所謂顛倒日月的說法壓根不信，但他制定相撲裁判的裝束時，也許是固有思維作祟，無論裁判手裡拿棍子、拂塵、雞毛撣子……等等，他看了都覺不合適，選來選去，最終還是選中了團扇作裁判手中的戒具。
當時，陰陽道在中國還沒有完全消失，金道麟對陰陽道略有了解。高翼曾打算在團扇上繪上梅蘭竹菊等四君子，或者花鳥蟲魚等圖案，但金道麟不願意。在他的強力干預下，軍扇最終還是按照陰陽道的設計，繪上日月圖案。這樣，兩個力士一方可稱為「日」，另一方可稱為「月」。
「分，分，分」，金道麟蹦來蹦去，在場中活像只猴子，兩個相持不下的力士隨著他揮舞的軍扇分開來，各自回到角落喘息，醞釀下一次攻擊。此後，場中錢幣如雨落下。
這是給勝利者的懸賞，以增加比賽的激烈程度。
一名黑人士兵被金道麟驅趕的走到相撲墊上，清掃著墊上堆積的錢幣，這些錢幣將被裝入一個藍中，懸於場邊，這叫「懸賞」。勝利者將獲得這筆賞金。
對角抵戲比賽，三山還有另一套手法增加觀眾的參與性。只聽金道麟揮舞著團扇，宣佈了眾人期待的節目：「下注了，下注了。各位，兩個力士勢均力敵，無論賭誰勝誰負，輸贏各有一半機會。快點下注了，記員，趕快登記賭注。」
「我賭日方勝，一斤金沙。」肅順國國王泉寧豪氣的大喊。太有意思了，男人生性裡誰沒有賭性，看角抵戲，雖然自己不出場，但也能在場下搏殺一通，太令人興奮了。
「我賭月方贏，十斤銀錠。」石間國國王柳旭明不甘示弱。
大豪客啊，場面頓時沸騰起來。
按規定，賭資的十分之一將歸角抵勝利者。十分之一歸場地的提供者或活動組織者。剩餘的賭資則由贏方按出資多少均分。
高翼是場地的提供者，但按規定，當地官員不能從娛樂活動中得益，所以這筆錢與他無關。但文昭是這次活動的組織者，這項抽成是她該得的。所以石間王與肅順王一擲千金，明顯醉翁之意不在酒，他們是在變相討好文昭。
金道麟此時已進入角色，他按照角抵戲的模式，用誇張的語調，揮舞著軍扇跳個不停：「赫赫赫，好大一筆錢！金子，銀子，黃白之色晃瞎了我的眼睛，肅順國出金，石間國產銀，兩位國王不愧是‘金國王’、‘銀國王’。
各位，向這裡看，這才是富豪。還有下注的嗎？還有下注的嗎？」
這兩筆巨注一齣，眾人都眼看著高翼。高翼微笑而答：「三百萬，三百萬鐵錢，賭月方贏。」
「大注，大注，兄弟們呀，趕快在日方下注，日方贏了，我們可以分了王的錢，快點下注啊。」金道麟跳著喊。
高翼這三百萬數目一齣，石間國國王與肅順國王眼前一亮，齊齊拱手，謙恭的說：「‘金國王’，‘銀國王’，終究不敵‘鐵國王’！」
石間肅順兩國金銀儲量豐富，但他們的基準貨幣幾乎沒有。此次，兩位國王攜帶鉅款前來三山，其中一項要求就是希望兌換一些三山鐵幣，三百萬正是他們要求的數量。
對於這件事，高翼一直沒鬆口。因為日本缺鐵，每年三百萬鐵錢的輸入量，不僅可以讓日本緩解錢荒，而且以這兩國的經濟規模，三百萬鐵錢的數目顯然也涵蓋了用鐵錢製作農具、武器等方面的需求。
此刻，高翼一口說出三百萬的數目，這意味著兩國國王這段時間的功夫沒有白下。高翼等於暗示對方他同意三百萬鐵錢的輸出計劃。
有了三百萬鐵錢，石間國國王、肅順國王顯然不在意場中誰勝誰負，這些錢本來就是他們兌換鐵錢的一部分。所以他們投出去毫不心痛，還笑意盈盈的攛掇別人加註。
受到場中熱烈氣氛的感染，孫綽禁不住也取出四五個「鯨錢」，壓在日方身上。
身為上國使節，孫綽出使三山是有補助的，因為三山的貨幣與別國不一樣，故而三山每天補助孫綽一個鯨錢，供他零用。當然，到目前為止，也只有他享受補助待遇。
文昭剛才一開口便把場上的風頭搶過來，讓所有人明白她才是三山的女主人。高卉的一番小動作全白費了，令她鬱悶得無以復加。此刻，見到金道麟在場上像小丑般跳動不停，她連忙提示：「郎君，道麟今天很興奮啊！」
高翼順口說出了她希望聽的話：「嗯，我剛才宣佈，把他的頭像鑄入銀幣……鑄幣用的金銀都是他拉回來的，論功行賞，應該獎勵這種白銀征討。」
高卉婀娜多姿的舉起酒杯，柔柔的說：「郎君，此乃千秋盛事，為道麟，為倭國征討將士，為我們獲得的白銀與黃金，為郎君的武勳，請滿飲此杯。祝郎君武運長久！」
高翼遲遲疑疑的端起了酒杯。「武運長久」雖然是這時代武將間通用的祝禱語，但高翼聽的卻很戳心。
我們不是應該祝禱武將們手無縛雞之力的儒雅嗎？怎麼能祝禱兇殘暴虐呢？武這個字，不是由「止戈」組成的嗎？
止戈是什麼，不打仗了，投降，順應五德迴圈也。怎麼這時代的人還敢祝禱掠奪征服的長久。
古人跟我們想象的不一樣啊。
武這個字，正確的說法應該是「持戈」，說文解字中說：「止，下基也，象草木有址，故以止為足」。又曰：「以力脅止，曰劫」。
也就是說：止同址，是基礎的意思。止戈的本意是說「立國之本是戈」。這個意思合起來就是「武」字。可惜讓後世的御用謳歌手把這個意思歪曲為「（停）止（揮）戈」。
古人的思維與我們不一樣。