司馬燕容這一跑路，讓朝廷對她的寄望全然落空。預計，接下來將是惱羞成怒的朝臣對三山的抱怨。不過司馬燕容的私奔卻沒通知高卉，她是自己走的，走得很倉促。兩名幼弟尚留在建康。
她這一走，倒是避免了身份的尷尬，從此，她出門再也不用猶豫再三，考慮該用什麼儀仗，因為三山不講究這些。
孫綽尷尬地笑了：「秋實宮登船，昔日她認識的那些朝廷命婦、宮中貴人卻無一人送行，倒是三山商賈，一個不拉地都去送行了。聽說，她的幼弟與管家全留在府中，她是孤身上路的。」
唉——高卉長長地嘆息。
自從到建康後，高卉就在千方百計地摧殘司馬燕容的自信心，在各種場合中力壓司馬燕容一頭。她不想再與一個女人分享丈夫的愛，可能的話，她連文昭也要設計進去。可是，她自小受的教育是「天字出頭便是夫」，丈夫就是她的「天」。她不敢把心中的嫉恨徹底表露出來，畢竟自己的郎君也是個聰明人，若引起他的不悅那就得不償失了。
於是，她小心翼翼地選擇壓迫手段，一點一點地煎熬司馬燕容的自尊心。跟郎君這麼久，聰穎的高卉沒浪費時光，她把丈夫那套所謂「心理戰」手段學了個八分，在她想來，地位不尷不尬的司馬燕容，被她的種種手段逼迫下，要麼服從朝廷的安排，隨她乖乖回到三山，要麼一氣之下，在當地找個人嫁了，徹底一了百了。
但她沒想到的是，司馬燕容比她想象的要剛烈，她至名聲於不顧，毅然出走掌握了主動權，從此進退自如了。
進——她嫁給高翼。有高句麗公主高卉的榜樣在，她只是另一個私奔女子，三山沒人敢衝她嘰嘰歪歪。但從此，她在後宮的地位不需仰仗高卉，全憑自己做主。至於她在晉朝的名聲……哼哼，她都王妃了，晉人巴結還來不及，誰在乎她怎麼嫁的？誰敢給她壓任務？
退——她不嫁給高翼，在三山找個房子自己生活。憑她在商人中的人緣，憑她在晉朝經營的交際圈，憑她與高翼的關係，日進斗金絕無問題。等她在三山立住腳，再找個人嫁了，自然會成為三山上流社會的一員——還是脫離了高卉的手心。
司馬燕容這一走，海闊天空任魚躍。高卉要擔心的是高翼的不滿。只要司馬燕容將她在健康的遭遇一講，郎君絕對會看出她在其中耍的小心眼，那麼……高卉意興闌珊，她懶洋洋地說：「秋實宮走了，我也要走了，明天，明天就走。我懶得去鄞州了，直接回三山，免得別人搶在前面告狀！對了，孫先生不走，朝廷上的事就拜託了，若有針對三山的決定，還望先生及早通知！」
孫綽興奮啊。這是把司馬燕容的部分工作移交給了他。早就羨慕司馬燕容的地位了，建康城誰不羨慕？與三山商人交往密切，可以隨時得到三山的新奇玩藝，以之結交權貴門閥，大受歡迎。
最重要的是，擁有這份權力可以任意調動三山馬車、免費搭乘三山商船。這年頭，皇帝也不過乘坐牛車出行，而三山，一名小商人就能腆著肚子，駕著數匹高頭大馬拉得輕便馬車滿城晃悠。
至於免費搭船的待遇，那就更了不得了。孫綽做過三山商船，他知道商船的快捷。
建康至鄞州，陸路走需十餘天的路程，乘船走，早晨上船下午到。以前司馬燕容就常帶著貴婦，娉娉婷婷、花枝招展地趕早登上三山商船，下午抵達鄞州，大肆採購一番後，在船上過個夜，第二天逛逛風景，下午往回趕，當晚就能睡在自家床上。
這年頭還沒有旅遊意識。貴婦們能想到的不過是去逛街購物，鄞州多胡商，那裡便成了貴婦們唯一的選擇。但孫綽則不同，他想到的是天台山、崑山、震澤（今太湖）、柴桑（今九江）……昔日，司馬燕容帶著貴婦舉行兩日遊，不知引起多少人的羨慕，遺憾的是男人插不上手。如今，仕子們該巴結他孫綽了。而達成這個目的，他所需要的只是時不時地給三山送個信。
簡單，太簡單了。
孫綽鄭重點頭。
高卉遙望北方，喃喃自語：「馬努爾前日已北上冀州，相信現在已到了鄴城，郎君交給我的事已辦完。呀，這些時日不見，不知郎君在想什麼？在這‘一個人的村莊’裡，實在悶吶。」
次日，高卉殿辭天子，登船上路。數名隨行人員被留在建康，料理後續事宜。包括接受朝廷的賞賜，用錢購買蜀地織錦匠人等諸事。此外，朝廷期望的貢賦也得以用另一種名義繼續繳納——朝廷把三山商社所在地區劃為「遼番邸」，由三山商人自己管理，而三山則向朝廷每年繳納賦稅，換取晉人自由出入「遼番邸」的權力。
高卉風暴一樣地掃過建康，掀起了一股時尚風暴。以前，用衣釦裝飾的服裝只在少數貴婦階層流行，晉朝仕女們把它當作一種異域風情，展示給自己的男人。而晉朝男子則在傳統思維下，固執地抵擋著穿「胡服」、著「胡裝」、登「胡履」。
然而高卉來後，一切都不同了。私心愛慕高卉的天子叫宮女們穿上三山衣裳，在宮中模擬高卉的神態，巧笑嫣嫣。自己則穿上「遼服」，扮演一個深情男子，與宮女們嬉戲花間。
楚王愛細腰，民女奪瘦死。皇帝有這種愛好，民間當然不甘落後，高卉隨行的三山女官每日招搖在街頭，給她們做了榜樣。於是，一夜之間，建康女人換了裝束，也開始流行三山的裙裝。
這股風暴不僅波及晉朝女人，男人也不例外。三山外交官豐厚的錢包、精美的三山錢幣，讓他們在花街柳巷深受歡迎。紈絝，首先是紈絝們紛紛著「遼服」，仿效三山官員的神態，搖著摺扇出入花叢，用自己風流的氣質，爹孃給的錢幣擴增遼服的影響力。而後，皇帝的愛好波及官員，波及百姓。
當百姓穿上遼服後，這種衣服便再也脫不下來了。對於窮人來說，這種節省布料的衣服緊身舒適，便於勞作與奔波，自然成了窮人家居的當然選擇。於是，有錢有地位有身份的人去「遼番邸」買一套原產遼服作為家居服飾，沒錢的人則自己仿製遼服款式。一時之間，行走在建康街頭，能給人以回到三山的感覺——全是各種款式的「遼服」。
這股風暴不僅僅以建康為終止，京師流行的時尚首先讓鄞州人仿效，他們本來也與三山商人交往密切，當三山商人的服飾成了上流社會的象徵後，他們的熱情如火山般噴發了。
不久，朱燾上，求將三軍軍服改為類似「遼服」款式，不為別的，就為這種軍服節省布料，這對窮困的晉朝是無法抗拒的誘惑，至於它穿在身上方便靈巧、威武神俊倒在其次。
旋即，朝廷下詔，准許朱燾酌情改制。而後，時尚風暴席捲整個南方。
高翼走後第十天，而她引發的風暴正在迅猛時，朝廷再遭遇「三山地震」——提前北上的三山外相馬努爾沒有回家，他瞞著朝廷抵達了鄴城，與朝廷的敵國冉魏達成了協議，用等身重量換糧草，從鄴城購買不下十萬婦孺。而識字女子則用十倍價格交換。
訊息傳來，朝廷震恐。五胡烽火錄第二卷艱辛時代第1137章