頓時，節堂上議論紛紛，將領們都有怨言。徐衛彈壓下去，嘆道：「這些事不該我們議論，以後再以休提。如今遼軍已然跟我們撕破了臉皮，金肅被佔，是我們鄜延帥司的責任。你們倒是說說，怎麼辦？」
「經略相公，這還用說？金肅緊挨著豐州，契丹人這是在我們眼皮子底下動粗，這口氣如何咽得下？非要集結兵馬，奪回金肅，連帶著河清東勝一併給他奪了！方解心頭之恨！他方知西軍不是隻吃白麵饃的！」
「對！遼軍新得兩城，經營當不完善。大帥發兵前往，架了巨砲轟他個稀巴爛！也好叫那姓蕭的小兒知道，今時不同往日了！」
所有將領都群情jī動，誓言報復。儘管這次遼軍佔領金肅，不曾殺西軍一人，但繳械放還在鄜延軍看來，確是奇恥大辱！他們是橫慣了的，nv真人都不懼，燕雲都敢闖，讓遼軍這麼一下子nòng得下不來臺，怎能不jī憤？
徐洪也是此意，當即便將軍情記錄，並宣告請戰，發往興元府去了。
這時，劉光世在幹什麼？他已經得到了朝廷的批准，可以裁撤環慶帥司，防區劃給鄜延和涇原兩司，所轄部隊由宣撫司節制，擬編入兩興安撫司序列。拿到了批文，劉光世便積極運作，打算近日就正式宣佈，怎料……
徐衛原來那間籤房裡，劉光世坐在案桌後，一雙眼睛就盯著桌面上鄜延帥司的軍報，臉sè很不好看。在裁撤環慶經略安持司這節骨眼上出這種事，實在讓人無奈。不過這還是輕的，在場的人都知道，遼軍之所以猝然發難，撕皮臉皮，固然一段時間以來積累的原因，但直接導致此次事件的，說不得，便是日前驅逐使者引起的。
作為代理川陝長官，劉光世必須要負這個責，這是沒法推託的。
對面馬擴、張慶、劉子羽、吳拱等人都安坐，並沒有jiāo集，人人如老僧入定，眼觀鼻，鼻觀心，彷彿置事身外一般。整個籤房裡落針可聞。
劉光世看了幾個幕僚一眼，身子動了動，喉嚨裡乾咳兩聲，沉yín道：「這個……」
幕僚們都抬起頭來，想聽聽長官有什麼見解。劉光世迎著眾人的目光，頗有些犯難。說起來也真晦氣，這才走馬上任就碰上這檔子事，新官上任三把火，我一把都沒點燃，倒來場傾盆大雨。
「金肅，雖說nv真人已經送給我朝，但遼人猝然襲之，也有些說不過去。鄜延帥司請戰，公等有何見解？」良久，他開口問道。
馬擴坐直身子望了望，見同僚都不發言，遂道：「金肅，當初守軍向我們投降，便是我們的土地。聖上和朝廷雖然命我司jiāo還，但未jiāo割之前，亦是我們的責任。更不用說，現在還得知，nv真人已經拱手相送。遼軍襲擊金肅，便是犯我疆土，形同宣戰。卑職個人認為，至少，也是命令鄜延軍奪回金肅，否則，朝廷的威儀，西軍的軍威，又在何處？」
劉光世聽到這話，真比被人chōu了一鞭子還難受。面上lù出作難的神情，又看向其他人：「張參議，劉總領，你們是什麼意見？」
張慶因與徐衛關係最為親近，所以遇事一般不表明態度，此時見劉宣判詢問，便道：「子充兄言論，卑職覺得有道理。」
劉子羽知道下一個要問他，主動道：「且不論國威軍威，單就川陝而言，若不還以顏sè，只怕將來是非不斷。」
劉光世神情越發yīn沉，又看向主管機宜吳拱，本也想問問他。但還是看了一眼之後，就此作罷，畢竟，此人在宣撫司的資歷最淺。
幕僚都喊打，讓劉光世左右為難。若說打，倒也是自己在軍中樹立威信的一個機會，但那得打贏才行，萬一打輸了，自己豈不是裡外不是人？若說不打，下到鄜延將士，上到本司幕僚，都齊聲請戰，若強壓下去，只怕引起這些人的不滿，自己這個位置就算坐著，也不安穩。
思前想後，劉光世還是覺得，這個燙手山芋還是別接的好，推給朝廷吧。到時無論何種結果，都有朝廷在背後撐著。打定這個主意，他開口表態道：「本司眼下已無處置大權，此等大事，還是聽行朝定奪。我即刻就上奏，對於鄜延將士，我的意見是，好生安撫，切不可在朝廷指示到達之前，作出過jī的行為。公等以為呢？」
他這話說得體面，讓人無法反駁，幾位幕僚面面相覷，都不言語了。劉光世見狀，便讓他們散了去。到了中午休息時，劉光世邀約他們一齊用餐，張慶和吳拱推說有事，婉拒了，只讓馬擴和劉子羽前往。
「你筆軒子轉得圓，將此間事詳細寫下，派人送到四川去。不要派旁人，只讓李貫的兒子親自跑一趟才好。」
四川，梓州，shè洪縣。
在縣城的北面，涪江之濱，有一亭亭如華蓋的靈山。名金華山，此山之所稱「靈」，有兩個原因。其一，山上有一座規模宏大的道觀，始建於南朝梁武帝天監年間，由梁武帝下詔敕建，名「金華觀」，此山因這觀而得名。後來又於唐代重建，改名「九華觀」。本朝英宗治平二年，下詔改名為「yù京觀」。觀內依次有靈祖殿、yào王殿、東嶽殿、祖師殿、三清殿等。奉祀真武大帝為正神。
但是，shè洪本地百姓，卻極其信奉「靈祖殿」內供奉的一位神仙。本地人尊稱為「靈官菩薩」，其實就是道教中的護法鎮山神將，王靈官，與佛教中的韋馱相似。但是本地人更願意相信，這位王靈官是shè洪土生地長的神仙，所謂遠親不如近鄰，真武大帝和其他神仙是要虔誠禮拜的，但真遇上事，還得求這位王靈官。因此，yù京觀多年來一直是香火鼎盛，善男信nv絡繹不絕。
除了yù京觀和神仙們，此山還有一個靈處。那便是位於後山頂上的一處頗顯簡陋的小院。劉禹易寫《陋室銘》，說「山不在高，有仙有名，水不在深，有龍則靈，廝是陋室，唯吾德溫」。
這話用在金華山再貼切不過。山不高，因有王靈官，便遠近知名。山腳下涪江亦不深，卻傳說每年二月二，都可看到龍抬頭。這後山頂上的小院雖然簡陋，卻因為它的主人而變得非凡。
你道這簡陋小院的主人是誰？說起來有些久遠了。唐宋八大家之首的韓愈，有兩句詩是這麼說的，國朝盛文章，子昂始高蹈。他的意思是，唐朝文風盛行，是因為「子昂」的開創。
這個子昂，不是徐衛徐子昂，而是陳子昂。陳子昂，字伯yù，他便是shè洪人，算是本地豪mén。年少時，任俠使氣，說得通俗點呢，就是hún過。直到十七八歲，才開始發奮讀書。他在這金華後山頂上，修了一座小院，終日在這裡苦讀詩書，終於學有所成，在二十一歲時入京赴考，高中進士，後來更成為一代大家。便是千百年後，不少人都還能隨口yín出他的千古名句，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
陳子昂去世後，他這個讀書的小院便成了本地名勝，百姓呼為「讀書檯」，斷不敢有所損毀，一直保護起來。詩聖杜甫當年客居成都時，還專程趕來瞻仰陳子昂遺蹟。所以讀書檯前有一副對聯，「亭臺不落匡山後，杖策曾經工部來」，工部，便是指的工部員外郎杜甫。
這讀書檯非止為名勝，更成為本地讀書人的聖地。但凡念千字文，百家姓，四書五經的，莫不前來瞻仰。
所以，前有yù京觀，後有讀書檯，金華山便因這兩件而知名。而現在，又一位「子昂」悄然來到山下。
!@#