道尊不引用此句，因為他對道祖的話不認同？
是這個意思吧。
這個雙靈之身，是這個意思吧。
天吶，他知道自己在說什麼嗎。
道祖不止是道門心目中的神明，也是人族心目中的神明，別看儒家看不慣道門，到古往今來，以噴人技術揚名九州的儒家，從來不敢在公眾場合噴道祖。就像妖族從來不敢罵女媧，否則就是三觀不正，思想危險。
可他現在說，當年道尊是不認同道祖的話。這不但是質疑道祖，還順便詆譭了七百年前的祖師爺。他就不怕道門派人清理門戶？
南陽先生笑眯眯道：「何解？」
「天地不仁以萬物為芻狗，無可指摘，乃至理名言。但聖人不仁以百姓為芻狗，我本人也不認同這句話。道祖所謂的聖人，指的是仙人，當今飛昇之人，唯道祖與女媧，因此可以確認，道祖是在說自己。由此推斷，道祖晚年的思想境界，與天道等同，將百姓視為芻狗，一視同仁。這符合道祖的「道」，但未必附和所有人的道。七百年前那位道尊，他的「道」想必就不是這樣。」楚望舒見吃瓜群眾們要奮起反駁，壓了壓手，大聲道：「我說這話，不是沒有根據。聖人不仁以百姓為芻狗，真的對嗎？未必吧，最好的例子，不久前隕落的神帝，他兩百年前就是天仙，隨時可以飛昇，但他選擇坐鎮九州，鎮壓妖族。晚年為了不損人族氣運，更是不惜形神俱滅，倘若聖人不仁，神帝為何如此！」
楚望舒這句話，讓所有人都沉默了，細細思量，竟覺極有道理。聖人不仁，是一種超然在上，看似平等，實則冷漠的思想。不關心你們的死活，不關心你們的未來，隨你們折騰，各憑造化。那神帝就該飛昇，就該成仙。但在神帝眼中，黎民蒼生重如山，絕不是所謂的「一視同仁」。
起碼種族的延續、百姓的死活，在他眼裡，比自己的性命更重要。
南陽大儒朗聲大笑，暢快淋漓，「善！」
「楚望舒，道門出了你這個弟子，實乃天眷。但，我儒家不服，稷下學宮學子數萬，人才眾多，我代他們向你發出挑戰：七日之後，稷下學宮，論道一場。」
像是一塊巨石砸入平靜的湖面，啥時間將眾人的情緒推到巔峰。
吃瓜群眾們興奮了。
但楚望舒果斷認慫，「在下才疏學淺，代表不了道門。」
就好像手持定海神針，在洶湧澎湃的人潮裡來了那麼一下，高漲的氣氛瞬間打落谷底，風平浪靜。吃瓜群眾一臉「原來你是這樣的楚望舒」的表情。
太慫了吧。
你對的起雙靈之身的身份麼。
一世英名毀於一旦。
南陽大儒愕然。
楚望舒環顧眾人，悠然道：「我以個人名義挑戰稷下學宮，七日之後，稷下學宮，以儒論儒。」
如果剛才南陽大儒是巨石，那麼現在就是隕石，不是掀起滔天巨浪，而是方圓百里夷為平地。
百餘人都懵逼了，瞬間失聲。腦子裡沒法消化這則訊息。
以儒論儒？
是以彼之道還施彼身的意思嗎？
一個出身道門的年輕人，竟然要和儒家大本營的稷下學宮，來一場以儒論儒的比試？
南陽大儒怒了，覺得自己臉被打的啪啪響，連帶著積攢的好感都消耗一空。這就好像陳子玉屁顛顛跑去道尊面前說，我要用你們道門的神霄五雷，挑翻你們道門所有弟子。
如果是道尊，笑眯眯的說：不需要神霄五雷，噥，你去找那個楚望舒，跟他比我們道門的無垢道體，你要是不比，老道就廢了你。
南陽大儒不是道尊，信奉以直報怨的一套，沉聲道：「好，楚望舒，稷下學宮等你來。」
「且慢，」楚望舒忽然喊住拂袖而去的南陽先生，朗聲道：「儒家經典數不勝數，我不比經義，我要跟你們比詩詞歌賦，比策論。」
南陽大儒怒道：「等你來。」
御風而去。
楚望舒一抱姐姐的小蠻腰，趁眾人還沒完全反應過來，躍出麒麟閣，飛走了。