採集可以通過合理的分工採集來提高效率，然後提高武器的殺傷力來捕獲獵物是風燁僅能想到的辦法。
時間一年一年的過去了，燧人部落的環境也漸漸改善。總算不會有人餓死了。
說到時間就不得不提一句。在這個時代是沒有什麼時間的專門計算方法，時辰，小時，月曆統統沒有，最多是把一次日月交替，稱之為天，然後三百六十天被稱作一年。在燧人部落專門有兩位長老拿著繫繩在計算時間，每過一天便會在繩子上打個結，這種方法被稱作結繩記事，也是古人用來計時記事的方法。
但是這種方法極為麻煩。這個時代的工藝自然比不上後世，所做出的麻繩自然質量好不到哪去，用來結繩打結最多幾十個罷了。雖然也有著所謂的年繩，據說可以一口氣打上三百六十個繩結。但是不好搬運，再加上這個時代用的是樹皮做的麻繩，怕火怕蟲怕腐，極難儲存。雖然有幾位長老的神通加持，但是也不怎麼管用。
於是風燁就想出了一種替代方法，那便是符號！利用符號代表事件時間刻在石頭上，總比用繩子方便。而且要是記事的話還可以將事件畫出來作為壁畫，自然比用繩子要好多了。
在後世，符號被譽作人類文字的萌芽，而且風燁改良的結繩記事的方法，使人類文明前進了一步，自然有著莫大功德。眼見於此，風燁曾經興奮的想要直接創造出屬於人族的文字，但是糾結了幾天始終不敢下筆。
一方面是懼怕傳說中的天罰，傳聞當年史皇倉頡造字的時候鬼哭神嚎驚天動地。風燁不是倉頡也不是這個時代的人。天知道，他要是造出文字到底可不可行，說不定那些鬼神直接爬過來就把風燁給吃了。
而另一方面也是目前人族用不到！文字的誕生與其說是倉頡憑空生有，自己創造出來。倒不如說是將前人記錄下來的符號進行總結，形成了一套具體標準的文字雛形。
加上人口也是一大要素，想想看，單單是兩個人的話，交流溝通只要說話就是了。但是隨著人越來越多才會想到將思想、事件、知識等等記錄下來。而燧人部落說白了也才千人左右，也沒什麼需要用文字來記錄的大事件，口口傳承就行了。加上幾位存活日久的長老，倒也不需要所謂的文字，那些長老們所掌握的可是洪荒之中廣為流傳的神文。神文，是具備力量的文字，也是洪荒之中最重要的一種交流方式。
說白了，文字是在文明的火花碰撞到一定程度才會隨之誕生，也就是文明發展到一定程度才有的。現在即便創造出來了也未必有多少功德，因為目前人族不需要！
現在人族為了飢飽在奮鬥，連物質文明都無法保障，如何談論精神文明？精神文明必須和物質文明相輔相成，所以那文字還是交給史皇倉頡吧。
風燁當了首領六十年雖然沒做什麼演八卦，定人倫那些著名的功績。但是整個部落在他的領導下總算是沒有衰敗下去。如果風燁敢搶了伏羲的功德，天知道如今伏羲是不是已經身死轉世，欲要作為後世的人族天皇而出，要是搶了這位大神的功德，那麼女媧娘娘可不見得會放過風燁。
如今的燧人部落，雖然那些老人所分到的食物仍然很少，但勉強存活總不至於要去自殺了。看到部落在自己的領導下日漸繁榮，終於不再為吃喝發愁，風燁的誓願初步完成，於是風燁又開始想著修道成仙了。
在培養繼承人將首領之位傳下之後，風燁便在燧人部落不遠處的遂山一個山洞中安心修煉。但風響到底是新晉首領，諸多老人不怎麼服從便有了剛開始那一齣。