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第4章 燧火(第1頁,共2頁)

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第四章燧火

成就了元神,已經初步算是修行中人了,稱句半仙也無不可,但是風燁此時完全沒有元神成功的喜悅。

的確元神凝結了,不但如此,那自己用來觀想的太極也一併實體化了,演化做一個符文自己元神頭上。這太極真符是自己對於太極的理解感悟演化而成,可說是自己的一個道果元胎,相當於自己的本命法寶一般。要知道就算是那塊龍骨中對於煉器也沒什麼講述全靠風燁自己琢磨,直到現在風燁也沒有屬於自己的本命法寶。

之所以風燁在元神之後仍不高興,便是在冥冥中感應到了自己的劫難。

失算了!失算了!風燁暗中叫苦道。本以為三災九難乃是後來天地元氣稀薄之時,為了限制修行的人數所設定的劫難,可沒想到這時候就有了。

修行之路三災九難,但是三災在天,九難人為。在這個時代雖然沒有人為的九道劫難。但是修仙本為逆天事,奪天地之造化,三災還是不可避免的。練氣至金丹有一道風劫,金丹到元神有一道火劫,元神到天仙有一道雷劫。

沒有渡劫秘法,法寶,這劫要怎麼過,而且由於風燁是直接從練氣到元神,風火二劫齊齊引發,再加上風燁剛剛成就元神根基不穩,這可就悲劇了。

風燁左手把玩著一朵火焰,開始琢磨起對策。

這朵火焰是三昧真火,是風燁結成元神之後自然帶有的。三昧真火是每個修道士都有的一種火焰。隨著修為的提高真火的威力也會增強,到最後甚至可以和太陽真火、祝融神火這類頂級火焰相媲美。

就根源來說,三昧真火指練氣士以精氣神為引所熔煉的本命真火,但有時也被指為:石中火,木中火,空中火。

就是不知道三昧真火比之火劫的地火又如何呢?風燁默默想道,比自己的燧火又有何差距。想到此右手也招出一朵火焰,這火焰一出來周圍溫度立馬上升。

燧火是風燁在自身血脈中發掘出來的一門神通。燧人部落崇尚火焰,也是當年燧皇嫡傳一脈擁有燧皇的血脈傳承。在風燁想來這門神通恐怕便是傳自與燧皇。

當年燧皇從通明國帶回來燧火之源,現在還保留在燧人部落中,風燁也曾去祖火洞看過那燧皇留下的聖火與自己的燧火正是同出一源。

風燁之所以能覺醒這門神通,在他想來與自己當初作為首領的時候,大行火德之道有所關聯。再加上他發明了金燧之法功德加身,於是便覺醒了這門神通。

而按照龍骨的說法,在這燧火之中還有著另一個重要東西,那就是神性。

沒錯,神性,神祗所擁有的神性。上古蠻荒時期,人神雜居,巫神妖神遍地走。再加上人族可是那位聖母娘娘所創造。人類身上具有女媧精血,傳承下來神性並不是多麼稀奇的事。

在華夏古代有著五氏神的說法,指的是有巢、燧人、伏羲、女媧以及神農。所謂的「氏」指的便是神祗。

後面三位的伏羲、女媧、神農在神話中多有顯現,可以說是華夏的始祖級大神,但是前面那兩位卻是傳說頗少,在歷史神話之中很少出現,畢竟他們的時代太過遙遠了。不過既然能與後面三位相併列,自然不是什麼易於之輩。

燧人的神性是火德神性,在燧皇死後,神性通過血脈流轉到整個燧人部落,自然風燁也會擁有。

當初風燁在發明金燧之後覺醒燧火,發現裡面的神性之後,也曾經想要藉此封神。畢竟龍骨記載的本就是神道,修習神道自然很是便利。

但轉念一想,如果這裡真是洪荒世界的話,那麼日後仙道大興,仙居神上,神道遠不及仙道境界高遠,玄門諸聖,一個比一個強。而且相比掌控天地法則的神道,風燁更喜歡做一個逍遙仙人。

再說了,現在大地是由巫門掌控。巫門十二巫祖中的祝融便是司火之神。而自己所修煉的燧火,是人道之火,不在祝融掌控之中。要是祝融知道有一種在他掌控之外的火焰會怎麼樣?

當年燧皇絕非等閒之輩,後世幾位燧人首領也絕不是傻子。風燁絕不相信他們沒一個人覺醒了神性的。可是他們都沒有藉此封神,憑什麼風燁就能成功?

即使成功了,要是被巫門發現,難道要去做祝融的屬神不成,將整個燧人部落也拉進不久以後的巫妖大戰?甚至那燧人部落所供奉的那朵不滅聖火,也會被祝融奪走。

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