燧人部落圖騰光罩的核心是當年燧皇「鑽木取火」之時留下的一道燧火本源。這道燧火經久不息以燧人部落數萬年來無數人的信念功德為薪柴不斷燃燒，成就人道功德聖火。燧火本源代表人道的氣運，象徵著光明作為燧人部落的圖騰，照耀著整座燧人部落。在這聖火的力量下一個光罩庇護燧人部落，使那些妖獸之流不能隨意侵擾部落。而諸位祖火洞長老，之所以地位尊崇，跟其中的燧火也有關聯。
歷代首領在死後也會將自己身上的神性注入燧火之中使聖火經久不衰不再熄滅。可以說這道聖火才是燧人部落的保護神，享受燧人部落全部的香火願力。只是在燧人部落的看管下，這個燧火沒有真正封神的機會。
日後風燁要成神，便要先拿到燧人聖火才行。但是燧人聖火有幾位族中蓍老看守，風燁想動也沒辦法。而且若是拿到聖火，導致燧火護罩破滅，那他可是燧人部落的罪人了。更何況，要是外敵入侵，沒了護罩防禦就是風燁本人也難逃一死。
不過，想到燧火，風燁突然心中一動。
所謂的天劫是因為吸取靈氣奪天造化，逆天而行，違反生命自然法則，天道應命數所降下的劫數。度過了海闊天空，度不過魂飛魄散。但是功德氣運是天地的眷顧嘉獎，想來也可以抵消劫難了。再不濟也能消弱大劫不是？不然的話，那些修道中人幹嘛天天想著撈取功德氣運。
功德風燁並不缺少，畢竟幫助人族也算做下一些好事推動人道發展，比較大的功德也有金燧和符號兩件。作為燧人部落曾經的首領，風燁的氣運也是有的。但是這樣恐怕還不足以渡劫，那麼自己做一件功德法器呢？
龍骨中對於功德法器沒什麼過多的講解，只知道功德法器一般有兩種。一是普通器物得到功德的注入成為功德法器；另一種是用功德靈物直接煉製成功德法器。可是不管哪一種功德聖器，鎮壓氣運逢凶化吉這些功能也是有的。
風燁不知道怎麼將自己的功德注入法器裡面。但是要說功德靈物的話風燁還是有一件，那就是他那塊金燧石了。
所謂金燧，便是風燁發明的一種取火方式。
在這個時代用來取火的話，想到的自然是燧人氏的「鑽木取火」以及「燧石取火」。而風燁在此兩種之外創出了第三種取火方式，方便了人族自然有著莫大功德。畢竟鑽木取火的話，樹枝要尖銳，而且要乾燥的木材才行。燧石取火，要利用火石，火石也不是哪裡都有的，兩種方法都有所轄制。
於是風燁發明的金燧，便補充了進來。不過與其說是風燁的發明倒不如是仗著風燁來自於後世剽竊來的先人智慧。說白了，所謂的金燧之法就是後世的「聚光取火」借用的是太陽光。再說簡單點，便是放大鏡聚光，便是在小學的時候也都會接觸到。
當然，在這個時代放大鏡之類的自然不會存在，但是那些天然的透明琉璃之物還是有的。諸多寶石、水晶瑪瑙，也不罕見。
於是這份功德便輕鬆撈到手了，而且也就是因此金燧功德，在成年禮上面，風燁才得到專屬於自己的名號「燁」。在這個時代，除了部落的稱號以外，並不是每個人都有自己的名字。在燧人部落可是將所有小孩一起撫養，連父母都認不出來更別提取名了。所以族人的名字都是在成人禮當日有幾位族中長老來賜予。
這些長老不單單是具備神通，同時也掌控一些神文，風燁以及燧人部落便是用這些神文來作為自己的名號的。只不過，風燁當初是以金燧功德震懾全族，然後假借天意自己給自己取了一個「燁」字名號。
「除了自己的那塊金燧，燧人部落不是還有著另外兩個功德靈物嗎？」風燁心眼一轉，將主意打到燧人部落傳承之物上面。
燧人部落的傳承之物便是當年燧皇所留下的兩件遺物，木燧鑽以及火燧石。也被稱為木燧以及石燧。
所謂木燧便是當年燧人氏「鑽木取火」所遺留的一塊燧木，聽說是燧人氏從通明國帶回來的一支燧木樹杈。也曾分到過一點功德金光成為一件功德神物。
石燧，也就是所謂的打火石。是當年燧人氏的發明「燧石取火」，所使用的兩塊火石。也沾染了功德金光成為功德靈物。
如果自己的金燧靈物不足夠煉製法寶的話，不如想辦法將那兩件東西拿過來，風燁心中盤算了起來。
雖然風燁是前任首領，但現在剛剛退位威望還在，普通族人不會反對自己。新任首領是自己教出來的，又是自己的後任，總不好在這裡反駁自己。
但是那幾位族老就不好說了，部落傳承重寶怎麼能隨便給你煉器？那幾位可是老頑固啊，便是自己也不願與他們多打交道，為了這事他們也未必搭理你。
而且要是你是為部落，煉製的法器倒也罷了。明顯自己用的，誰會將部落傳承之物給你？畢竟對人家來說你已經不是首領了。
但想到煉製法器，風燁眼珠子一轉便有了計較，直接便去那幾位族老所在的祖火洞。時間緊迫，在風燁感應中，風火劫只有二十天的時間了。