但是作為仙道修行,便是這願力之流也不願意沾染,風燁也只是將那些香火願力儲存在辰光鏡中,慢慢提升溫養靈寶罷了。
看到曆法進一步推行,辰光鏡中的願力功德漸漸積蓄滿溢。風燁拿出伏羲送給他的燭九陰神印,一併融入辰光鏡中。燭九陰乃是司掌時間的巫祖,雖然燭龍歸來對燭九陰的神印破損極大,但是對於辰光鏡提升其中時間法則還是有些幫助的。
不過就在風燁祭練辰光鏡的時候,命運長河燭龍殿中,正在那裡盤踞睡覺的燭龍有所異動。睜開眼,燭龍扭頭看了風燁這邊一眼,便繼續睡大覺去了。
時間飛逝……
這日,風燁頭頂慶雲中,那辰光鏡突然傳來一陣清鳴聲。辰光鏡背後花紋越來越模糊漸漸消失不見。又過了一會兒,新的花紋在其中顯現。一條神龍盤踞在鏡背中央,龍首之處便是鏡柄樞紐所在。而那團龍四周則有四位神祗之象,代表四季的句芒、祝融、蓐收和玄冥。
四十七道先天禁制的靈寶。這倒是風燁手中目前最好的靈寶了。只可惜這次提升屬於強行提升,不但將燭九陰的神印完全煉化,還將辰光鏡中積攢的功德願力耗盡一空。接下啦,沒有數千年的積攢是不可能了。
風燁睜開眼,將寶鏡拿到手中仔細檢視了一二,倒是沒什麼新的功能,只是將原本的功能更提升了一些。不過。這四神之神相出現,也是說明這四位大神紛紛歸來複活了吧。
祝融只是損了神體,化作散仙在崑崙山光明頂修行。蓐收算算日子在白虎神君那裡修養也該重生了。不過,既然蓐收以秋神身份出現重生了,那麼就不是後來的蚩尤了。如此說來,那蚩尤應該另有他人才是。不知道巫門又要找哪位大巫出來了。
至於玄冥,在後土施為下早早就復活了。當初十日並天的時候也曾讓他出來降雪滅火分去一些功德,藉此明瞭本源成就神君之位。至於句芒,想來是伏羲陛下出手了吧。
四神歸來,巫門由此大興,恐怕日後就好玩了。風燁看著目前人族的情況,不由一皺眉。巫門當初藉助神農的勢融入人族倒也罷了。畢竟那時候神農要做人族共主離不開巫門的支援。但是炎居本來就喜愛操縱鬼神之法,繼任之後大力推行巫祭神道,隱隱有巫教興起的勢頭。
人教乃是主掌人道教化,但是具體人族行使何種教化之法倒無所謂。只是希望后土娘娘把握分寸,不然巫教大興要是有了取代人教的勢頭,貧道和陛下也不介意換一種教化之法,在人族中傳道。
事實也正如風燁所想,在不久的將來。后土看到巫門在人族勢力越來越大,於是便動了謀劃人皇的打算。正巧和玄門碰上了,為此巫門和玄門做過一場,有了後來赫赫有名的逐鹿之戰。
不過現在巫門大興,算算日子,炎居在人族也過了八十載,那麼自己這位再傳大弟子也該回歸山門了。只是自己前去相迎也不合禮數。還是要找去前去度他才是。
想到此,風燁將耀陽童子招來:「你且去天宏峰找太泓來見吾。」
……
「弟子太泓見過老師！」太泓走進太淵殿對風燁行禮道。
風燁點點頭就讓太泓坐在一旁:「現如今,炎居為人主已有八十載,他與人道即將圓滿。你且去度他回山吧。
還有,為師要廣發請帖邀請洪荒諸修來參加吾天極山的開府大典,徹底在洪荒開山立道。太泓你一會兒帶著炎居先去天庭,見過你師兄然後帶著聽閱概乩礎u飪攣岬紉蒙霞撇攀恰！?br/
「老師準備開府立道了?」太泓不由大喜,現如今雖然符修一脈在洪荒中也有所流傳,但是到底仙神所知甚少。自然是要風燁大開山門,講解符道才能使符道徹底得了天數,在三教之外另開一種修行法,藉此興盛。作為符修嫡傳對於太泓也是大有好處啊。
「嗯,那後世的玄棗樹也已經成熟,正好藉此邀請群仙神。一會兒,為師會書寫神符請柬邀請諸多大能一併前來,但是這送信人也有所考究,那些金仙之流倒也罷了。像女媧娘娘、伏羲陛下、元始天尊、九皇真母這些人自然要嫡傳門人前去送信,以示尊崇。所以,你一會兒將神農那一脈的人統統召回來。」
ps:本書是正常向,正常向,正常向！賭上書蟲的節操保證,那風燁和伏羲真是純潔的男男關係,請大家不要想歪。
另外關於名字,原本這一章有一個小情節,所以想取名為唯我不敗的,後來想了想,為了大家不要過度腦補,所以便把那個小情節給刪了。