回到了魔教山門之後，鄭隱先自將其餘的人自行散去，僅僅帶著八大首席長老進入了教主大殿。此番摧毀幻波池，對峨眉大戰取得勝利，自然是諸多老魔相互配合的功勞，即便是那些在外接應之人，也不能說全無功勞，雖說少了些，但是也應當適當進行一些獎勵。
不過對於八大首席長老的功過賞罰，自然應當由教主親自來定。至於其餘的，則直接由考功殿負責也就是了。
此番的功勞，說小不小，說大其實也不大，初始之時雖然進展不大，但是大須彌正反九宮仙陣一齣，可謂是無往而不利，進展之神速，委實是並沒有費太大的功夫，故而這個獎勵還真著實不太好算。
而且從幻波池一共取出了金剛石蓮禪座、金戈、娑婆寶樹、乾靈燈、水母、永珍屏、石髓、十二金屏等八樣鎮物法器，自然是先應該對此進行分配一下。畢竟，這次得來的寶物卻並能在算是鄭隱的私人之物了。
不過法寶一共只有八件，而人卻有九個，無論如何，也是難以分配停當的，最後經過商討之後，鄭隱自己又拿出了一件娑羅蒲團，每人正好分配一件，不過此番卻不是完全賜給某個人，而是將此九件法物作為魔教共有的法器，按照其效能，分配給最能夠發揮其實力，或者最有用的地方。
其中金剛石蓮禪座乃是煉法的無上至寶，而今也不需要拿它來佈陣。自然是個人修煉地首選。而且蓮花形狀正合為教主寶座，彰顯魔教氣象威嚴，經過山濤提議，眾人皆自同意將其作為魔教教主的寶座，安置在教主大殿。
金戈，乃是先天庚金之氣所化，犀利非凡。更象徵著殺伐，經過商議。交由丌南公，儲存在長老殿之中，作為排程魔教長老一層力量的象徵。
娑婆寶樹，生機氤氳，沛然無比，其施放的青木神光，乃是恢復法力的無上佳品。由其是對於散仙以下之人的法力最是有著奇效，同時，那無窮無盡的乙木神雷攻擊力也不弱，故而將其交給了散仙殿地首席長老軒轅老怪。
乾靈金燈為九天仙府奇珍，乃是此番得來的所有寶物之中最強地，非但如此，便是放在任何一個老魔手裡，乾靈燈的威力也可以在其所有的法寶之中排的上前三甲。可謂是沒有一個老魔不想保管的。
不過當最後鄭隱說出自己的意見之後。任誰也沒有話說了。鄭隱將乾靈金燈交給了沙神童子，因為其執掌的乃是執法殿，專一懲戒魔教之中犯戒弟子地。而乾靈金燈恰恰是煉魔至寶，其射出的天刑神火更是天界懲罰仙人用的，內裡有許多折磨人的妙用，正好用來懲戒犯戒弟子。
接著是水母。水母最後則被交由屍毗老人執掌，他掌管的考功殿需要監管魔教的藏寶閣，防護力量不能不有所加強。此水母衍生出來的水含有蓮花化劫之力，尋常修士若是沾染上，肉身、元神，俱各都會被化作無形。
到時候，只需要由沙神童子這個玩水的行家出手，以此水母於考功殿所在山峰之上演化出一個湖泊，將藏寶閣直接建造在裡面也就是了，安全性絕對是有保障。
永珍屏。號稱包羅永珍。只要由鄭隱再稍加布置，便可立時成為一個小型地大五行先天法禁。威力之大，等閒之人也自難破，再加上有人坐鎮，更是不同凡響。鄭隱將其交給了星宿神君執掌，因為其執掌的守法殿最為重要的任務便是看守藏經閣，也自需要好生防護。
石髓，乃是鍾天地之靈氣，蘊造物之精華所生，神妙無比。除了一部分須得交給沙神童子，作為乾靈金燈的燈油之外，剩下的則全部由山濤執掌。因為這石髓還有穩固根基，凝實法力之功效，最合那些初入道途的人使用。而山濤執掌地培元殿正是負責管理魔教那些實力還低，但是卻資質絕佳，潛力無限的外門弟子的，也自最為適合。