「這裡事了了，我想去江陵一趟」不出意料的一片反對如潮「大人」這是隨行書記杜佑的原話「斷然不可」「主上一身，牽繫我等無數身家性命，諸多成敗安危，企能輕易置於險地」這話將利害說的很是直白的，是崔光遠的風格。
「大軍之中，各有司責，哪有主帥親置矢地，赴觀敵境呼」這是岑參的飛急來書。
但，我這麼決定，是有許多原因促成的。
其中重要的一條。
就是西北朝廷，關於詳理使的定罪之爭，也波及到了長安的龍武軍，崔器和呂泯乃是西北出身的新貴，急欲籍以查辦立功，對叛臣是一副深惡痛絕義憤填膺的態度，主張株連重處之以求穩重，分別按照情節和性質，有區別的對待，細分等定罪，判官李犧居中調和，更傾向於李，因此矛盾很大。
幾次在皇帝面前公開爭論互不相讓，最後還是李以「河北百姓官吏多為賊挾，如法炮製，他們當如何自處，更何況還有相當的人口百姓在叛賊的控制下，如果不風青紅皂白一併處之，這不是逼那些人死心為賊效力」，這條理由打動皇帝，定下頭批處置的罪臣三百人的名單。
首定為大辟的就有十八人，包括了曾在安祿山朝廷任侍中、左右僕射的前宰相陳希列、張均、張自兄弟等人，唐朝之死刑，以斬首最重。
如果是大辟。
還要先在犯人臉上刺字，接著割掉鼻子，然後斬下左右腳趾。
再用繡杖活活打死，最後砍下頭，把骨肉剁碎，在街市上陳列，又稱「具五刑」。
西漢初年的開國功臣彭越和韓信，都是被處以大辟之刑地。
也就叛國、謀逆等十惡不赦之重罪。
有這種待遇。
他們地下場，對曾經被迫事賊的大多數人來說，更加惶惶然不可終日，這時候卻有一種傳聞，象崔廣遠等人一樣，只要能拿到龍武軍在關中活動時期，通訊往來的證明，就可以脫身免罪。
因此，龍武軍出具地證明材料，被稱為救命書，而炙手可熱起來。
我在長安的宅邸，也再次變的門庭若市起來。
甚至有人打著張雲容孃家人的旗號，從張妃那裡，七拐八彎的找上門來。
這是一樁怎麼做都要得罪人的差事。
而草原上由高達夫帶隊練兵地金吾軍，也出了大事。
我只讓他小心回紇人，沒想到高達夫這位老將，居然很實心眼的和回紇人狠狠幹了一戰，衝突的理由已經不重要了，不論是回紇人收容了戰敗的部落，暗中唆使之襲擊唐軍，還是回紇人見財起意，試圖搶奪唐軍的戰利品和裝備，這已經是一筆糊塗帳。
作為以追擊為名，跟逃跑的同羅人背後，發動突然襲擊的一方，至少有三個新兵團隊在所謂的誤傷中，幾乎全滅，還有兩個團潰散，但是收不住胃口和野心地回紇某部，終於在高達夫的金吾本軍中踢到了鐵板，自以為得計驅使著潰兵衝進金吾軍佇列，並將其成功分割的回紇人，遇到了他們最頭痛的混戰。
那些被分割地士兵並沒有如他們意料中的潰散，而是反過來用車輛和馬匹將衝進中心地冒失鬼們困住，於是回紇人不得不嚐到和唐軍貼身步戰的苦果，他們的馬匹在火焰中驚竄和崩潰，他們驍勇的騎手在混戰中，拼命揮舞著短兵器，卻被長槍和弩機構成的小方陣一層層的摞倒。
至少有一千名回紇人成為俘虜，還有六千個首級被割下來，和他們的旗幟標誌戰馬一起，作為交涉的證據，送到了受降城，這下輪到那位河西節度副大使馬遂頭痛了，他也不敢處置，一面急忙上報朝廷，一面派人押著這些東西，直接把球踢回長安來。
作為破壞與一個重要盟友的團結事件，雖然對方只是回紇的一個別部，連回紇九個大姓的邊都沾不上，但現在正是回紇與大唐關係最親密的黃金時期，不但大開邊市互易，還由回紇大王子率領一隻三萬人的回紇軍，在河北作戰，因此由邊境衝突升級而來的外交事件，再次因為雙方**的身份，而變的微妙起來。
出了這檔事兒，西北那些大大小小擁有有狐狸一般的心肝，兼具了豺狼或者禿鷲之類的美德和品質，的朝廷大員大老們，只怕又有借題發揮的機會，重新在長安的舞臺上活躍起來。
我暫時離開以避免表態，或許有利於事態的發展。
現在長安城裡當然是，再次丟給任勞任怨的老黃牛韋老二當家，他家老頭子是西北行朝裡資格最老的宰相，兄長是南邊小朝廷的御史中丞，比我更適合擔待這些東西。
然後才是，純粹我個人一點點的私心，我只是想去看看李白，順便給自己放個假，自出成都以來龍武軍就和救火隊一樣，到處疲於奔命的充當堵窟窿，補漏洞的任務。
而這個時代大部分的名人，象杜甫已經收於門下，王維在官學開宗，王暢齡在成都受學，只要在世的我多已經見過，就剩這位詩仙了，順便看看還能為這位已經很倒霉，將來還要更倒霉的老先生，做些什麼。
畢竟他已經五十六歲了，剩下的日子已經不多了。
來到這個時代之前對這位詩仙，我和多數國人一樣有一種複雜而嚮往的情懷。
生於碎葉，五隨入蜀，15歲學劍術，好神仙之道，20已經遊俠天下，30歲已經名動京華40歲聞達上聽奇一般的人物和經歷。
異域情調、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。
李白是沒有故鄉的，或者說無處不是故鄉，醉酒的地方就是故鄉。
他由碎葉入蜀。
由蜀入荊楚入山東。
由山東又輻射到大唐各地，沸騰地血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊地長路上。
飲他的酒，灑他的淚，唱他地歌。
詩人拒絕根的存在。
這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，並這樣實踐著，在中國文化史上是沒有第二人的。
李白實在是中國詩人中的遊俠。
「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」
所有讀書人心目中地偶像卻不是他的偶像。
他有時也說孔丘幾句好話。
那是他嚮往功名富貴了。
在他眼裡，遊俠比皓首窮經的儒生光彩多了。
「齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原笑。
吾亦淡蕩人，拂衣可同調。」
（李白《古風其十》）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調的朋友。
李白自五好劍術」，他二十幾歲便「仗劍去國，辭親遠遊」（今揚州）不到一年。
「散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之」。
這都是些遊俠行徑。
即使闖進了朝廷，他那強橫的乃至有些無賴的遊俠脾氣也是不改的。
力士脫靴。
貴妃捧墨，御手調羹。
他要求權貴尊重他，皇帝也應把他當朋友才好。
他不習慣仰視。
他之信任自己遠勝過別人對他地信任。
這一切足以令權貴齒冷，令謙謙君子瞠目結舌。
但到這個時空，隨著相關的人和事物，接觸的點點滴滴越多，就越褪去那層神聖的光彩。
有一個例子可以說明這一切。
據說當年李白、杜甫、高適三人，同為近交好友，一起出遊，同時做客於北海太守兼大書法家李府上，一日飲宴，身長者兼主人地李突發其想說「諸君皆當今名士，何不學古人，各言爾志呼」這其實就是南北朝傳下來品評名士的遺風，對士林中地地位，有重大的影響。
這三人，也同時代表了詩壇三大流派風格，一個是輕傲狂放的遊俠派，一個憂國憂民的寫實派，一個邊塞特色的軍旅派。
這時杜甫才33歲，李44歲，高;.意氣風發躊躇滿志之時。
其中以李白最有豪情壯志，當先滿飲一杯大聲說，「憑小子胸中之才，如遇明主，為宰相之位，易如俯拾草芥，使寰宇大定，海內清一，談笑間之事爾」，顯然對自己的才華和未來的前途，充滿了自信和自得。
最年輕的杜甫，生性比較敦厚，接著也說「至君堯舜、醇化風俗、濟時愛民，不惜此身」，他主張的是王佐奉君，想魏徵之流一樣，做一面君王的明鏡，也算相當的塌塌實實。
—到了高適則最低調，只是放下酒杯，笑笑說「古人云，陳力而就列，高某不才，自持才德，得一揚益節度使爾」卻是充滿了相當的現實和功利的味道，因此被人笑稱為——高揚益。
所謂時事弄人，歲月蒼茫，以要求最低的高適，反而政治成就最高，兩度拜相，數出為節度使，歷任揚州大都督、淮南節度使、劍南節度使，遠遠朝過了當初的抱負；而杜甫雖然一輩子多數時間窮困潦倒，懷才不遇，最後要投靠高適養老，但起碼還以出奔西北的義臣身份受到賞識，當過左拾遺、工部員外郎等官職，雖然不太得意，但起碼有過報國的機會，世人稱之為杜工部；只有李白同學才情心氣最高，卻最是時運不濟，自被皇帝放逐出長安就運氣用光，一直在倒霉，晚年自以為投了明主，結果卻是個遺臭萬年的叛賊，自己也被當做叛臣一黨流放夜郎。
這三個人的志向和境遇，可以代表安史之亂中大多數名士文人的典型。
關於當年李白被逐出長安的內情，我也曾經私下詢問過，作為當年重要當事人之一的高力士，這時他也沒有那麼多顧及，更兼拿錢拿的手軟，並沒有什麼我意料中的，惱羞成怒或者勃然變色的情緒，卻是當場就大大的叫起屈來。
「這簡直是冤枉死老奴了」「高公，這是怎麼說呢」我心道，難道不是因為你被李白折辱，而向楊太真打小報告說李白做詩。
影射她與禍國殃民的趙飛燕相提並論紜紜。
而引起的。
「世人皆雲，是老奴陷李翰林，可老奴本來只是一個侍人出身。
只要能讓天家地開心，那區區一點折節，算地什麼」他似乎猜出我的想法，搖頭晃腦的說「只是老身這輩子，必須當這個惡名了」。
「那又是為何」我心中更驚訝了，還有深入地隱情麼。
「誰都知道。
長安乃是天子腳下，這中，水深的很」高力士的胖臉，微微露出一絲苦笑「偏偏這位青蓮居士，卻是個愣頭青」「適才傲物不算是他的錯處。
。
。」
「但這天家裡的事情，可是那麼好參合的」「你可知道，大名鼎鼎地飲中八仙歌」我楞了一下。
怎麼不知道，著名的飲中八仙歌。
我還會背誦呢，這是一首別具一格，富有特色的「肖像詩」。
以洗煉的語言，人物速寫的筆法。
將他們寫進一首詩裡，構成一幅栩栩如生的名士風流群像圖。
「那你又可知這八位酒仙中人。
都是什麼路數」高力士放低了聲音，繼續道。
「知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
（這說的是‘四明狂客‘，秘書監賀知章，他喝醉酒後，騎馬的姿態就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進井裡竟會在井裡熟睡不醒。
）。
汝陽三鬥始朝天，道逢車口流涎，恨不移封向酒泉。
（指汝陽王李?，唐玄宗地侄子。
寵極一時，所謂「主恩視遇頻」，「倍比骨肉親」見杜甫《贈太子太師汝陽郡王?》，因此，他敢於飲酒三鬥才上朝拜見天子。
）。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
（指左丞相李適之，他雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水）宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
（崔宗之，吏部尚書崔日用之子，襲父封為齊國公，官至侍御史，也是李白的密友，是一個倜儻灑脫，少年英俊的風流人物。
他豪飲時，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人。
喝醉後，宛如玉樹迎風搖曳，不能自持。
）。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
（蘇晉開元間進士，時為戶部侍郎，他一面耽禪，長期齋戒，一面又嗜飲，經常醉酒，處於「齋」與「醉」地矛盾鬥爭中，但結果往往是「酒」戰勝「佛」，所以他就只好「醉中愛逃禪」了）李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
（李白同學，以豪飲聞名，而且文思敏捷，常以酒助詩興。
玄宗泛舟白蓮地，召李白來寫文章，而這時李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船來見）。
張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙（張旭：唐代著名書法家，善草書，時人稱為‘草聖‘，據說善草書，好酒，每醉後，號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助）。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵」。