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114.夷狄之爭(第2頁,共2頁)

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此言一齣,原本鴉雀無聲的大廳充滿了大臣們的小聲議論,李世民倒是不置可否的笑了笑,長孫凜的這一言論讓大家都覺得怪異,李世民自認自己是漢人,自是不會胳膊往外拐的。「皇上乃一中華皇帝,怎麼會貴夷狄而輕中華呢?此言真是荒謬之際,有損我父皇的聖名!」李承乾自是不放過這等機會,跳出來要狠狠地踩長孫凜一腳。

「太不得無禮,讓長孫卿繼續說下去。」李世民做了那麼多年的皇帝,連魏徵頻頻犯顏進諫他都能聽得下,大度自是比李承乾好得多。

長孫凜得到皇帝允許,自是娓娓將自己的想法道來:「臣聽聞前些ri羅遣來使者向皇上進貢了兩名貌美如花的女和一些奇珍異寶、珍禽異獸?而後皇上竟然賞賜了數萬匹絹和瓷器給羅國王?」

「朕已經讓那兩名羅女跟隨羅使節一道回家鄉去了。」李世民以為長孫凜和其他大臣一樣,是在進諫其不要沉溺美sè之中。

「臣還聽聞凡是外籍胡人到華,每人每年只需出5文、1文不等的棟,甚至還可以免除一切?而這些胡人居貲殖產甚厚,信手可出千金,積蓄資產億萬計者?」

唐zhèngfu對外籍工商業者在經濟上給予的這種優惠待遇,實際上是對外籍工商業者來唐從事各種經營活動的一種獎勵。這與後來的改革開放似乎有些相似,而改革開放的種種對外資鼓勵的措施,目的是為了吸納外資促進國家建設。

唐朝zhèngfu這一措施卻是是有著一種在政治上以點綴天朝上國門面、擴大國威和政治影響,在經濟上以滿足高統治者對於奢侈品的需要而對外國商人給予的一種優惠政策。

李世民不明所以的點了點頭,事實上中國歷史上每一代封建皇帝,都是對外貿易多當做一種朝貢和賞賜的關係,他自是不覺得有什麼奇怪。

「而臣卻知道,按照賦役之法規定,我大唐百姓每丁每年需要入租粟二石;臣還知道凡是大唐入匠籍的工匠,每年需要交納二丈絲織品再加三兩綿,或者交納二丈四尺麻布再加三斤麻?每年還需無償服役2ri?」

在貞觀時期,李世民實行的是輕徭薄賦,農民的賦稅實際上也不是很重。但唐王朝將歧視壓制民間工商業作為一項基本國策,手工匠們的賦稅卻是相對來說不甚公平。長孫凜與火一的工匠們混熟了,他自是想為這些工匠們抱不平。

儘管長孫凜沒有說出任何評論之言,只是如實描述事實,但外籍胡人和大唐百姓兩種差別巨大的待遇,也足以讓在場的官員聽出了所謂的「貴夷狄,輕中華」的意思。

這時候,李承乾資歷太淺,自是無法再跳出來辯駁。而思想保守的蕭卻是站了出來,撅著兩片小胡呵斥道:「這胡人來話朝貢,給皇上獻上當地珍貴的稀世之物,那是顯示他們對我大唐皇上的忠心和敬仰,怎可與百姓納稅相提並論,怎能用錢帛之物來衡量呢?!」

「若是沒有百姓們出的這一石一石的賦稅,若是沒有工匠們出的一匹一匹的布絹,那這國家何來?大唐的軍士們怎能吃上軍糧?沒有軍士保衛邊疆安全,沒有國家,又怎會有四方來朝膜拜獻供?臣記得皇上曾經說過:水能載舟,也能覆舟。皇上再對朝貢之人賞賜之時,在對外籍胡人納稅之時,望能不僅算政治帳而且也要算一算經濟帳,否則這必是勞民傷財之舉。」

儘管長孫凜此時白皙的玉面已是面紅耳赤,但在俊美的五官襯托下,倒是顯得頗為耐看。加上他在舉止上行為得體,不卑不亢,讓在場的大臣們即便是表面上沒有表現出什麼,心底卻對這個年輕人頗為行賞。

要知道在場的都是朝廷上品階高的官員,或者是其他蠻夷各族的領和各國使節。想想大唐在這個年代世界上的地位,不要小看那些蠻夷領,想想中世紀稱霸歐洲的古羅馬帝國卻被東方這些蠻族給一點一點侵蝕,後只剩下了君士坦丁堡這麼一小片國土。把這些領都聚在一起,加上世界第一強國唐朝的皇帝和大臣,這就足足堪稱是中世紀的8峰會。而長孫凜,則是在這場「8」峰會上侃侃而談,表達著自己前的思想和觀念。

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