地中海的海面上，張角乘坐的船隻是一艘羅馬式的海船，對於已經在羅馬站穩腳跟的他來說，擁有一支獨立的船隊並不是什麼難辦的事情，只不過出於保密的考慮，他無法使用帝國建造的船隻。
自從帝國和羅馬開闢航道以來，羅馬的商人曾表示希望以重金購買帝國的船隻，不過都被以帝國所造船隻連本國需要都無法滿足的理由推脫了，和帝國的治金鑄煉技術相比，造船方面的技術被羅馬人仿造要簡單得多。
由於劉宏將海上貿易的權利都統合在帝國商會這個半官方的巨大利益集團之內，所以保密工作做得很好，當然對於帝國本土的豪族世家來說，先進而巨大的海船本來就是他們的優勢，向羅馬人輸出造船技術等於自斷財路，即使不需要劉宏提醒，他們自己也會防範。
張角和留在羅馬的人員便是因為這一點而只能使用羅馬式的海船在地中海上航行，不過好在地中海上，羅馬人已經航行了數百年，對於航道氣候都很熟悉，他們僱傭的羅馬水手也都是經驗老道的老手，因此倒也不必害怕出事。
夜晚，靠近耶路撒冷的海域上，張角站在船頭上，看著明月下的靜謐海面，一臉的寧靜神情，他自從來了羅馬以後，便很少再有這樣清淨的時候。
原本歷史上張角的野心是隨著時代而孕育出來的，最後化作一股狂暴的力量，拉開了亂世的序幕，不過現在他的野心卻更多地像是秉承神明的旨意，對現在的張角來說，遠在萬里之外的天子便是神明的化身。
「天師，該休息了。」船的主人走到了張角身後，恭敬地說道，他是一個羅馬人，屬於中下階級的那種商人，不過現在他已經皈依了道教，成了一名虔誠的信徒，當然之所以會這樣，並不只是因為張角的個人魅力和才能，最重要的是前來羅馬的道師和學者是儒道一體傳播的，所以張角和南華在傳道的時候，對於那些並不卻乏衣食的貧民和中產階級商人，除了帶給他們宗教上的心靈撫慰，最重要的是他們可以讓這些信徒的孩子加入帝國學者所開辦的學院進行學習。
在羅馬，一直以來都是奉行精英治國的觀念，那些貴族子弟都要進入精英學校學習，然後才能得到官職，而與此相對，中下層階級的子弟能夠得到這種教育的機會便少得可憐，就如同帝國之前在孝桓皇帝的時候，原本的孝廉制便成了有權勢者可以弄虛作假的事情，當政治清明的時候，這種情況還能得到些抑制，下層出身的人民還有出頭的機會，不過可惜的是從馬爾庫斯開始起，便已經是每況愈下了。
張角在爭取這些可以維持溫飽或是小有餘財的中下層信徒時，就利用了帝國學者已經和斯多葛學派已經緊密聯合起來的優勢，利用教育在羅馬城內得到了大批中產階級的信徒。
和南華相比，長於組織的張角顯然才是帝國在羅馬傳道的核心人物，同時也是最重要的一環。轉頭看向身後的船主，張角頷首道，「我知道了，你也早點休息吧！」對於信徒，張角總是顯得溫文爾雅，帶著一種親和氣質，也許從一開始的偽裝到現在十幾年下來，這樣的表情已經成了他的一種本能。
當張角回到船艙的時候，遠處的海平面上，一艘和他們同樣大小的海船正在向他們的方向靠近著，道教在羅馬的強勢擴張已經引起了基督教的不安，這個時代的基督教正處於茁壯成長中，但是道教的出現，卻將他們發展的勢頭壓制了下去。面對這種狀況，基督教的使徒們自然不會甘心，但是經歷過數次羅馬官方鎮壓和迫害之後，這些基督教的狂信者已經懂得如何保護自己。
道教的背後是一個龐大的東方帝國，而且最重要的是道教在羅馬的上層社會已經被全面接受，更不用提現在的奧古斯都也是一位道教徒，如果貿然地選擇正面和道教敵對，那麼很顯然基督教將遭受到殘酷的報復。
這一代的基督教領袖，保羅選擇了隱忍，同時也在暗中觀察著這個新興的，但是卻展現出強大力量的敵對宗教，當道教在羅馬上層社會廣為傳道的時候，保羅並沒有太過重視，直到道教在馬爾庫斯.奧列裡烏斯死後開始大規模向底層貧民傳道的時候，他才意識到事情的嚴重性，比起被羅馬官方列為非法宗教，只能以秘密結社的形式存在的他們來說，這些來自東方的異教徒卻可以正大光明地傳教，而且最可怕的是，他們擁有龐大的財力，可以輕易地引誘那些意志不堅定的信徒判出基督教，同時他們對於教內那些中產階級和稀少的上層信徒也有著強大的吸引了和號召力。
保羅絲毫不懷疑，如果任由這些東方的異教徒在羅馬傳教，不出十年，基督教就會只剩下以核心信徒為主的兄弟會成員，這一百多年來，前代聖人們的努力都將化作流水，為此他是絕不會允許這種事情發生的。