鏡子好清晰：
那是一面小小的鏡子。
小圓鏡。
他好像看到了鏡中有熟悉的影子。
他發現那倩影裡有自己。
他想叫住他（還是她？）。
可是叫不住。
這時候，鏡面如水面起了漣漪。
鏡再次清晰到了清澈的程度之時，鏡裡就出現了一隻狗。
狗伸出了紫色細長而開叉的舌頭，正對他笑，尾巴居然還開著一朵花。
小花。
這時際，他的感覺就似村民一樣：他憤怒極了。
他想殺了它。
我要吃了它！當他生起這種感覺的時候，鏡裡已沒有了狗，只有自己。
一個白髮蒼蒼，看去至少有七十八歲的自己！
於是他馬上警省：
不對呀！
我是在郵局鎮長大的。
可是我似乎沒有長大。
因為失去了中間的過程。
我只有年少和極老的階段。
缺少了從少到老的歷程！
然後他大喝一聲：
他右手指天，左手指地，繞行七步，大叱：「天上天下，唯我獨尊！」並大喝一聲：「破！」
局面轟然破去。
那當然是幻。
但在幻中的感覺卻是真的。
在夢裡，沒有時間的順序。
夢也有關鍵，就像人有要害。
元十三限從夢的這一關鍵裡頓悟：
然後破解——因而破除了天衣居士向他以二十尊神像法力合聚施為的：
「大曼荼羅法陣」。
——這陣法先把敵人過去的事，轉移入現在的時空裡。實虛幻滅之間交替堆疊，然後把人的神志納入夢中之夢裡，疑真疑幻，無法自拔，除非施法者開陣，否則永固陣中，痴見慢疑，蓋障之昧，永墮煩惱虛華里。
但元十三限竟憑著絕世神功，《山字經》逆行而修，以成不著染淨，不驚善惡，作五逆而忽人真如，超大欲而下得法身，並以「忍辱神功」的修為，驚破幻局，那是一種：生不在來，生不在去，生不在現，生不在成，生是全機現，死是全機現的境地，天衣居士以佛尊佈陣的法力，也奈不了他何。
破了陣的他，立即反攻。
天衣居士忽然感覺到對方的攻勢。
不僅是手的攻襲。
不止是腳的攻擊。
還有眉毛、眼神、鼻息……五官的發勁，甚至還有毛孔和五臟的內勁，排山倒海一波接一波地攻到……
就元十三限而言，身體髮膚任一處，都是武器。
對天衣居士來說，他沒有能力抵擋。
所以他自己並不抵擋。
他用四大天王為他抵擋。
還有十六尊羅漢。
羅漢和天王，成了一種至大至剛的法力。
這力量卻來自至陰至柔的微力所推動。
因為天衣居士本身沒有功力。
他只能藉助他人、他物之力。
正如月亮不發光。
發光的是太陽。
但月亮依然影響著蒼穹大地、潮汐漲落，仍然照亮天心人心、曉風柳岸。