這句話使得世家大族勉強接受。
郭嘉等一些黃逍麾下的人，受黃逍的薰陶，講究的是重實際，這和墨家的思想有些相似，不過既然已經達到了自己讓平民百姓也能夠讀上書的願望，也就不出聲了，更何況，他們對管寧還是非常的尊重的。
豈料孫邵在旁說道：「不過這學校的教材卻要仔細斟酌斟酌，那些什麼「算術’、「冶金’（打鐵）、「農術’、「木工’（工匠）「物論’（物理初步）等豈會是聖人先王之道？哪能和聖人之言並駕齊驅？」
眾人聞言，有不少人不僅為孫邵捏了一把冷汗，因為這些別門正是黃逍的手筆，孫邵現在這麼說等於公然的反對黃逍。
不過孫邵卻不是很擔心，因為他雖然與黃逍沒有過交集，但是卻非常瞭解太史慈的為人，深知黃逍胸襟寬廣，善於納言。
郭嘉在旁實在是忍不住了，開口道：「孫先生所言差矣，所謂君子之學，在於「禮樂射御書數’，齊頭並進，不可偏廢，就是孔老夫子也是因材施教，三千弟子，七十二賢，各個不同，怎可偏廢？子貢經商，才可救國，一言之下，可存魯、亂齊、滅吳、霸越、弱晉……」
郭嘉尚未說完，孫邵便出言打斷，接言說道：「郭祭酒怕是誤會了孔夫子的本意，子曰「文質彬彬’，何為「文’（表面）？何為「質’（本質）？天地萬物當然有其自我執行的軌跡，但本質卻是別無二致。子貢之才實則是「文勝於質’，他那縱橫春秋之事不也是令孔老夫子所斥責嗎？難道樊遲喜歡農桑稼穡，孔老夫子便也會去和他的這位徒弟一樣喜歡嗎？君不聞孔夫子「吾不如老農’之語？」
郭嘉終非辯才，聞言不禁語塞，更何況他偏於墨家子弟，重行輕言，腳踏實地，那會是孫邵這種生長在齊魯大地最崇尚辯責的文士的對手？當然，若論出謀劃策，十個孫邵也不一定比的上郭嘉，但是，耍嘴皮子郭嘉還真就不擅長。畢竟，想諸葛亮那樣能說死人的謀士不多，雖然謀士也講究能言善辯，但是，很顯然，郭嘉有些底氣不足。
孫邵不給郭嘉喘息的機會，繼續說道：「「禮樂射御書數’的君子六藝更非是那些下賤的手藝可以比擬的，豈可混為一談？」
此語一齣，連管寧都不自覺的點頭，此番話算是說到在場所有文人的心裡去了。
見到眾人爭論不休，黃逍心中煩躁，偏又知道眼前的事情避無可避，畢竟這事情關係到今後五州的思想形態問題。一個處理不好，必會留下隱患。歷史上的曹***就是如此，由於沒有一個眾所信服的思想，導致了曹***集團內部的權力鬥爭非常的激烈。
要知黃逍的手下對付起外敵來，那是眾志成城，但思想意識卻和外界其他州郡分成了兩大塊兒，以黃逍為代表的天都一方在五州有著無比的影響力，而以管寧為代表的外地人，卻是另一思想，偏偏，黃逍還不能將其等拒之門外，真要那麼做了，那他可就和晚清的皇帝有些相象了，閉關鎖國！
否則黃逍怎麼會感到頭疼呢？
尤其是現在，在今日的五皺，否定世家大族的力量肯定是不可能的。要知道太史慈的勢力雖然在迅猛擴張，但黃逍先天的不足勢必決定了要在很長一段的時間內依靠世家大族，雖然黃逍大軍的數量，達到了五六十萬，有著百姓的支援，但是，要一味的將世家大族打壓，那後悔的，只會是黃逍！所以，黃逍才會費勁周折的想辦法，既要打壓他們，還要令其等甘心情願，就比如幷州市場的體制，雖然世家大族對黃逍的舉措是反對，但是，沒人願意放棄這塊市場，雖然是陽謀，但是他們也得受著。
一步步的分化，削弱，這是黃逍的手段。
黃逍也知道，世家大族的主宰***是造成中國***的一個主要原因，如果這種情況出現了，即便那是黃逍統一了中國，自己的後繼者最後也難逃如西晉般的命運。因此，黃逍要打擊世家大族，扶植新興階層還來不及呢。
所以按照黃逍原本的意思是待自己站穩腳跟後，再慢慢地收拾世家大族，一步一個腳印，可是世家大族並非是傻子，人家支援你，向你表示誠意，就是要從你那裡得到好處，那若是把人家當成了傻子，人家不出賣你才怪呢！
黃逍心下電轉，腦海中轉著無數個念頭，就是沒有一個行得通的。
等等！黃逍突地想起了一件事情，眼前一亮，連忙阻止了眾人的辯論，緩緩說道：「各位請稍做休息，你們的意思本王都明白，不過本王卻另有想法。」
郭嘉等人聞言精神頓時一振，在他們的心目中，黃逍每每有驚人之語，常常獨闢蹊徑妙想天開有言之成理，所以此刻對黃逍自是期待非常。
黃逍轉過頭來看了看管寧，又看著眾人精神集中的樣子，大感滿意，清了清嗓子，說道：「本王我早年在山中之時，受益良多，其中感觸最深者便是上天之法。在本王我看來，天道便是人之道。」
眾人點頭，無論是信奉五德終始說的世家大族又或者是管寧這樣的大儒，還是墨家實行之徒，都對黃逍的這個說法認同。
黃逍像是自然自語的接著說道：「可是天道是什麼呢？眾人都想知道，可是，只是單一的學術之說，本王始終是似懂非懂，覺得要任何一種語言上的表達都不夠準確。事實也是如此，直到一天，本王在山上，經過一場風雨後，才明白了天道的意思。
眾人精神大振，一個個用求知的目光看著黃逍，顯然對黃逍所說產生了興趣。本來喧雜的氛圍，慢慢的靜了下來。看著眾人的表情，黃逍輕輕一笑，說道：「那天本王歸來途中路遇大雨，便找地方躲雨，就在這時，我發現在那場瓢潑大雨中，對那些生長在枝葉茂盛的參天大樹底下的小草們非常的不公平，因為他們機會接受不到雨水的灌溉，它們怎可能得到良好的生長呢？」
眾人心知黃逍還有下文，不過此刻自己的心神已經被黃逍所吸引，沒有一個人插話，黃逍好整以暇的喝了口茶道：「果不出本王所料，待到大雨停歇後，樹下的小草還是一片嫩綠，宛如新生，可是那些曠野之上野草因為飽食了雨水，短短的一會工夫便已經瘋長起來，而且顏色變得深綠，一幅生機旺盛的樣子。在本王想來，這大概就是天道了，上天讓你生為何物，你就有你固定的活法，你的命運根本就無法改變。」
這番話當然無人反對，豈料黃逍話鋒一轉道：「正當本王洋洋得意，自以為深得天地之道時，山中卻響起了一聲笑聲，似乎笑我一知半解，於是，本王就決定留在那裡仔細地觀察，不長時間我便發現了，我看見在風雨後的強烈的陽光照射下，那些在平原曠野上的野草因為太陽的強烈照射反而再一次向回抽縮，相反，那些在大樹底下的小草雖然沒有接受到雨水的滋潤，但同時也因為大樹遮蔽的原因還是保持原樣，幾天的觀察下來，本王才發現，就因為這個原因，樹下的草和平原上的草生長的速度差不多。於是本王幡然頓悟……」
一時間，大廳中的眾人靜靜地一言不發，在思索著黃逍話中的含意。
而黃逍此時卻已經入境，絲毫沒有察覺到眾人的反應，接著說道：「本王這才知道，所謂的天道是何等的公平，當真是「損有餘而補不足’。不過卻非我們理解的那樣簡單，上天給我們一些東西的同時，上天就會剝奪我們一些東西，對任何人都是一樣的。」
眾人心中一震，隱隱約約地感到黃逍的這番話包含的東西很多，不過一時又無從把握。
「天道給予我們人的也是一樣，我們這些上位者既然秉承天道，自然要為天道而言，本王在各州郡縣讓平民百姓的孩子上學正是這個道理，人人都只看到幷州的富裕，卻看不到其中的原因，百姓正如野草，作為上位者，你要讓他們怎樣的生長才算是真正符合天道？看我大漢現在的狀況便是最好的例子，黃巾之亂前，人人只想著從百姓拿走些什麼，卻沒有想過當百姓身上一無所有的時候還拿什麼？這正比之如荒原上的野草碰到天旱，不枯死才怪！殺雞取卵豈是智者所為？」