這一三月同時爭輝的奇景只持續了片刻，隨即那兩顆爭相輝映的星辰隱去再不可見。
大廳內鴉雀無聲，良久。
紅鼻子老頭轉頭鄭重道：「鄒子寧背天譴為我等指明瞭方向。陰陽學派望諸位大家能多多照拂。今日二世胡亥歸咸陽誅趙高等事看來，秦之國運尚存，我儒家學派決定暫緩行事。不知諸家以為何？」
之前最先發問的綠袍老者同樣率先站出來道：「我墨家願與孔子同進退。」
大廳中的其餘諸人也都紛紛表態願意與儒家同進退。這小小的大廳中赫然正是儒、道、墨、農、縱橫、陰陽等百家的頭面領袖人物。
自春秋時開始，到戰國末期秦一統天下，正是中華大地百家爭鳴百花齊放的思想大融合時代。儒道墨等流派就不須多說。
陰陽流派正是先秦時期一個重要的學術流派。
以陰陽、五行說為中心思想，故名。其代表人物亦稱陰陽家、五行家。據說是由古代天文學家和占星家轉化而來。戰國時，陰陽五行學說盛極一時。
漢初陰陽流派仍存，至武帝而逐漸沒落於時代之中，所存之古籍著作也盡皆遺失，所存記載僅見與諸子著作中。
後世一直流行的風水師、占卜師等所謂迷信職業大多源於此時的陰陽流派。
最為明顯的標誌就是如今仍然流行在某島國倭國的「陰陽師」，正是我中華大地戰國末期陰陽流派的一個分支，西元前六七世紀左右傳與某島國演變而來。
陰陽流派的代表人物是鄒衍，他根據五行相生相勝說，把五行的屬性釋為「五德」，創「五德終始說」，並以之作為歷代王朝興廢的規律，為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。
而名為鄒子的老者，正是鄒衍的後人，名宏。被其餘諸家尊稱為鄒子。
百家諸子今天在這大廳相會，顯然是存了推翻暴秦重回百家爭鳴的時代的想法，畢竟自始皇帝「焚書坑儒」，獨尊法家之後，雖仍然創立了博士制度，供百家參與政事評論時事。
但百家衰落，法家獨大乃是不爭的事實。
可以說百家的興衰同大秦帝國的興亡有著緊密的聯絡。
秦帝國興亡沉浮的五百多年（從秦立諸侯國到帝國二世滅亡），是中國歷史上最為自由奔放、充滿活力的大黃金時代。用那時候的話說，那是一個「禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵」的劇烈變化時代。
用歷史主義的話說，那是一個大毀滅、大創造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉型的時代。
青銅文明向鐵器文明的轉型，隸農貴族經濟向自由農地主經濟的轉型，聯邦制國體向中央統治國體的轉型，使中華民族在那個時代達到了農業文明的極致狀態。