「削墳磚」一般都是屯子裡的女人們來做，因為男人都覺得這活晦氣，而且陰氣太重，現在就把這活兒都安排給了我們，算是從輕處罰了，工作由支書的老婆四嬸子來監督。
雖然從輕處罰，可我最反感這種缺乏創造性的工作，我們拿著惡臭的墳磚削了半天，腰痠手疼胳膊麻，於是我找個機會請四嬸子吃了幾塊用「黃仙姑」換來的水果糖，把她哄得高高興興的，藉機偷個懶，跟胖子抽支菸休息片刻。
我吐了個菸圈，這一天墳磚削的，頭暈眼花，雖然還沒到吃飯的時間，但肚子裡已經開始敲鼓了，我忍不住問燕子：「燕子妹子晚上給咱們做什麼好吃的？」
不等燕子回答，胖子就搶著說：「你們算是趕上了，今天我請客，天上龍肉，地下驢肉，昨天屯子裡有頭病黑驢，我發揚大無畏精神，不怕擔那卸磨殺驢的名聲，幫忙宰了驢，所以支書把頭蹄下水都分給我了，晚上讓燕子給咱們燉鍋驢蹄子吃，紅燒也成，驢下水明早煮湯喝，至於驢頭怎麼吃我還沒想好，你們說醬著吃成不成？」
燕子被我們連累得來削墳磚，本就憋了一肚子火，一直悶悶不樂，但這時聽胖子說要吃驢蹄子，頓時樂得捂著肚子笑了起來，四嬸子在旁聽了也笑：「這胖子，黑驢蹄子是能隨便吃的啊？就算是渴急了喝鹽滷，餓急了吃五毒，那也不能吃黑驢蹄子啊，早年間挖墳掘墓的人才用驢蹄子，可別亂吃呀，那可是喂死人的東西，老吊爺才吃黑驢蹄子呢，陰曹地府裡判官掌薄，牛頭馬面勾魂引鬼，九幽將軍降屍滅煞，那九幽將軍就是成了仙的黑驢精變的，早年間廟裡的泥像都是驢頭驢蹄子。」
我一聽四嬸子的話，立刻想起曾經聽我祖父講過，盜墓的摸金校尉用黑驢蹄子鎮伏古墓中殭屍的故事，黑驢蹄子是摸金校尉不離身的法寶，跟她所言出入極大，但我絕對想不到這四嬸子竟然還知道這些典故，連忙請教於她，請她給我們詳細講講。
四嬸子說：「啥是摸金校尉啊？整啥玩意兒的？那倒從來沒聽說過，只記得在解放前吶，山裡的鬍匪中有股綹子，這綹子中的人馬全穿黑衣黑褲戴黑帽，扎著紅腰帶，踩著紅襪套黑鞋，那身打扮那叫一個邪呼，這夥人專門在深山老林裡挖墳掘墓，當時鬧騰得兇極了，解放後跟衣冠道一類的教門都給鎮壓了，早年間凡是綹子都報字號，這綹子的字號我到現在還記得，好象叫啥……泥兒會。」
第十章來自草原的一封信
我從沒聽過「泥兒會」這種盜墓賊的傳說，長這麼大還是頭一次聽說，但是她提及的「衣觀道」我和胖子倒略有耳聞，這道門裡的人為了煉丹，專割男童生殖器做藥引子，解放後就被鎮壓不復存在了，我聽四嬸子說得有板有眼，就知道她不是講來作耍的。
這深山老林中放眼所見盡是寂寞的群山，有機會聽老人們前三皇、後五帝地講古，對我們[奇·書·網]來說絕對是一項重大娛樂活動，何況我和胖子等人在黃大仙廟中的地窨子裡，還親眼見過類似於「泥兒會」這一鬍匪綹子裝束打扮的屍首，更增添了幾分好奇心，當下就央求四嬸子詳細講講「泥兒會」的事。
可四嬸子對「泥兒會」的瞭解也並不多，她只撿她知道的給我們講了一些，那都是解放前的舊事了，當時東北很亂，山裡的鬍匪多如牛毛，象「遮了天」之類的大綹子就不說了，還有許多鬍匪都是散匪，仨一群倆一夥的打家截舍，還有綁快票的，就是專綁那些快過門，出嫁在即的大姑娘，因為綁了後不能過夜，一過夜婆家肯定就不應這門親事了，所以肉票家屬必須儘快湊錢當天贖人，故稱「綁快票」，「泥兒會」當家的大櫃以前就是這麼個綁快票的散匪，不單如此，他還在道門裡學過妖術，傳說有遁地的本事，即使犯了案子，官面上也根本拿不住他，可能實際上只是做過「掘子軍」一類的工兵，擅長挖掘地道，不過具體是怎麼一回事，外人根本不知道，都是亂猜的，後來他發現發掘古冢能發橫財，於是就做起了折騰死人的買賣。
他挖的墳多了，名頭也與日俱增，收了不少徒弟，形成了鬍匪中的一股綹子，就開始報了字號，因為做的都挖土掏泥的勾當，他和他的徒弟們也大多是在河道中挖淤泥的窮泥娃子出身，幹這行憑的是手藝，為圖彩頭，要突出一個「會」字，所以字號便報的是「泥兒會」。
「泥兒會」從清末興起，名義上以師徒門戶為體，實際上同鬍匪綹子中「四粱八柱」的那種組織結構完全一樣，一貫為非作歹，心狠手辣，別說死人了，就連不少山裡的老百姓都被他們禍害過，但官府屢剿無功，幾十年間著實盜了不少古墓，到後來更是明目張膽，因為老墳裡邊多有屍變，或者墓主身體中灌有水銀防腐，他們為了取古屍口中所含珠玉，便從墳墓中以麻繩拖拽出墓主屍骸，把屍骨倒吊在歪脖樹上流淨水銀，然後再動手掰嘴摳腸，有時候古墓離有人居住的屯子很近，照樣明火執仗，或是光天化日地那麼折騰，毫不避諱，幹這行沒有不發橫財的，所以這幫人個個手中都有真傢伙，根本也沒人敢管他們。
他們挖開了墳墓把裡面值錢的東西倒騰一空口，留下滿目狼籍的破棺殘屍，老百姓們看見後無不嗟嘆，那些古屍也算是倒了八輩子血黴了，死後讓人這麼折騰，這幅情形實在是殘不忍睹。
「泥兒會」這股綹子，都是在以大小興安嶺的深山老林中出沒，這山裡面的三山五嶺中，凡是有殘碑封土能被找到的古墓墳塋，他們都要想方設法給挖開盜取冢內秘器，由於常年幹這種買賣，做賊心虛，所以迷信的門道也就很多，他們穿成一身黑，是為了幹活時減少活人身上的陽氣，古墓都是久積陰晦之地，歷來都很忌諱把活人的陽氣留在裡面，另外也都講僻邪，帽刺、襪子、腰帶都使大紅的，全用豬血染過。
關於他們的事蹟，現在還能說得上來的人已經不多了，畢竟那都是幾十年前的舊事了，四嬸子之所以知道得這麼清楚，是因為解放前，她親哥哥曾被「泥兒會」的鬍匪們抓去做苦力，在掏墳掘冢的時候篩過泥淘過土，最後好不容易死裡逃生脫出匪巢，給她講過一些在裡面的經歷。
據四嬸子她哥回憶，「泥兒會」的匪首曾經帶著全夥鬍匪，在「團山子」一帶挖了許多洞，最後從黃皮子墳後邊挖出一座黃大仙的窨子廟來，他們想從廟中的暗道裡找一件寶貝，結果惹惱了大仙爺，搭上好幾條人命，不過「泥兒會」也不是吃素的，一計不成再施一計，結果還是讓他們得了手，從廟下的暗道中，挖出一口描金嵌玉的箱子來。
「泥兒會」的鬍匪們得手後，那些被抓來幫忙挖洞的山民，便都被拖到山溝裡殺人滅口，四嬸子她哥中了一槍，槍子兒在他身上打了個對穿，撿了條命從死人堆裡爬出來，回到屯子後槍傷就一直沒能痊癒，加之又受了極大的驚嚇，沒撐幾年，便一命嗚呼了，至於「泥兒會」從黃大仙廟中掘出那口大箱子的下落，以及其中究竟裝著什麼寶貝，都沒人知道了，而且從那以後，「泥兒會」也隨即在深山老林中銷聲匿跡，再沒人見過這股綹子了，肯定是遭了報應，都死無葬身之地了。
我和胖子聽得全神貫注，黃大仙廟裡究竟藏著什麼東西，犯得上讓「泥兒會」這麼不惜血本地折騰？那口箱子又被他們弄到哪裡去了？「泥兒會」那些鬍匪最後的下場又是怎樣？我們好奇心都很強，恨不得把這件事刨根問底，要不然晚上睡覺都睡不踏實，可四嬸子也只知道這麼多了，而且就連這點內容的真實性也無法保證，當年他哥中了槍爬回屯子，就剩下一口氣了，說出來的話也都是顛三倒四，誰知道他說的靠不靠譜。
我見實在沒什麼可再打聽的了，只好和胖子一起接著去削墳磚，那時候提倡移風易俗，平荒墳開良田，因為在許多邊遠地區火葬還不現實，仍然要實行土葬，但和舊社會也已大為不同，第一是薄葬，其次是深埋不墳，穴地二十尺下葬，不起封土墳丘，墓穴上面照樣可以種植莊稼。
不過我們這的深山老林中，人煙稀少，也犯不上為墳地和莊稼地的面積發愁，只是平些荒墳古墓，用墓磚代替建築材料而已，但這墳磚極不好削，這些青磚都被古墓中屍臭所侵，臭不可近，雖是年久，仍不消散，削割平整之後，還要用燒酒調和石灰才能除掉異味。
我又削了幾塊，聞了聞自己的手指，頓時燻得我直皺眉頭，我捶了捶自己痠疼的脖子，望著屯子外沉默的群山，突然感到一陣莫名其妙的失落，難道我這輩子都要呆在山裡削墳磚看林場了嗎？毛主席揮手改航向，百萬學子換戰場，上山下鄉接受貧下中農再教育，雖然這確實鍛鍊人，可畢竟和我的理想差距太大，當時還太過年輕，面對自己的前途心浮氣燥，一想到一輩子窩在山溝裡，不能參軍打仗實現自己的抱負，內心深處立時產生陣陣恐慌，鼻子發酸，眼淚差點沒掉下來。
胖子看我神色古怪，就問我想什麼呢？怎麼整天愁眉苦臉的？我嘆了口氣答道：「媽了個逼的，還不就是為亞、非、拉美各洲人民的解放事業發愁。」胖子勸我道：「別發愁了，人家亞、非、拉美各洲人民的日子過得怎麼樣，咱們是顧不上了，可能人家也用不著咱替他們操心，眼瞅著快下工了，晚上我請你們吃驢下水，到時候敞開了吃，拿他們東北話講就是別外道，可勁兒造。」