元教所指的黃大仙，實際上是那具空有虛殼的女屍，另有一口招魂銅箱，裡面裝了一隻屍變了的老黃鼠狼子，招魂箱藏納於金井之中，附近還養著一些黃皮子，專門看守這口招魂箱。據說這大墳中所有死者的魂魄，都會被納入這口箱子裡，如果家屬遺孀需要跟已經死去多年的人交談，只要納給元教金珠，黃大仙就能通過這口銅箱招回亡魂。
物極必反，元教在經歷了鼎盛時期之後，終於受到統治階級的鎮壓，逐漸走向衰落，殘存的教眾帶著招魂箱躲回了大興安嶺的深山老林，修了黃大仙廟繼續從事他們的詭秘勾當。當時山裡正有金脈，挖金的人極多，由於很早以前就有山裡的黃金都是黃皮子所藏這種說法，所以挖金的都要給黃大仙燒香上供，黃皮子廟的香火便又中興起來。
可好景不常，因為有幾個膽大包天之人心存好奇，偷著去看黃大仙那口銅箱裡的事物，結果周圍死了許多人，山裡的金脈不知是挖沒了還是自己長腿跑了，也就此消失無蹤了。後來更有一場泥石流埋住了黃大仙廟，裡面的東西就再也沒人見過了，就因為這件事，團山子那個深無土丘才被稱為黃皮子墳，不過知道這個名稱由來的人太少了，老羊皮也是無意中才得了這個舌漏。
後來關東軍成立了專門研究殺人武器的秘密部隊，對外宣稱給水防疫部隊。他們對這個傳說很感興趣，認為這箱子是一件神秘而又古老的武器，在百眼窟挖掘未獲，便收買漢奸四處搜尋，終於被他們得了手。不過這銅箱被帶到百眼窟後，緊跟著就是一場巨大的災難，沒有留下一個活口。至於研究所裡的人是怎麼死的，那就有多種可能性了，也不見得全是被銅棺裡的蜰蟲吸盡生氣而死，甚至可能是那些全身白毛的黃皮子精幹的，天生就知道那棺中裝著它們的老祖宗，一路尾隨而來，把百眼窟裡的活人在一夜之間全部害死。以它們那種詭異可怕的手段，做出這樣的事情絕不是沒有可能。從這點上來說黃皮子也算是對抗日作出過貢獻的，當然這只是我們事後的猜測，除非死人復活，告訴我們那天發生的一切，否則永遠也不會有真正的答案。總之研究所裡的活人死得一個不剩，肯定是與泥兒會的鬍匪把這口箱子帶進來有關。
老羊皮雖然知道了招魂箱落進了百眼窟，他自己的親兄弟羊二蛋八成也死在了裡面，但這些年一直沒能鼓起勇氣進去看看，因為那裡畢竟是傳說中活人有進無出的「鬼衙門」，所以他一直留在草原上做零工為生，直到解放後給他定了個赤貧的成分，當了牧區的牧民，就更投機會再去百眼窟了。
不過天有不測風雲，今年各牧區都有災情，只有這片草原一切太平，成了抓革命促生產的典型。派來的倪首長還傳達了一個指示，接近蒙古一帶還有大片閒置的草場，應該充分利用起來，遷一批受災的牧民帶著牲口到那邊度過冬荒。
老羊皮一聽這事可給嚇壞了，這些年由於種種聳人聽聞的傳說，從沒有人真正進過百眼窟那片丘陵叢林，一旦有牧民遷過去，革委會遲早會發現那山裡藏著一口招魂箱，別的倒還罷了，羊二蛋的亡魂怕是還關在裡面，另外也總不能眼睜睜看著鬧出人命，可這事哪敢直接說出來。卻不想自己現在進百眼窟走得越來越深入，直到他看見羊二蛋被屍參裹住的屍體，一度情緒失控，差點就要揭開招魂箱為他招魂，幸好被胖子及時攔住了。
趁我們疲憊不堪睡著的時候，老羊皮年紀大了睡得少，迷糊了一陣就醒了，他那幾年沒白倒鬥，論其脫身之術，好生了得，用刀蹭斷了扎住手腳的皮帶，偷偷溜回密室，對羊二蛋的屍體大哭了一通，孽海無邊，何不早早回頭。
胖子聽老羊皮說得悽慘，忽然心又軟了，插口勸道：「當鬍匪、做漢奸而死，輕於鴻毛……」丁思甜怕胖子口不擇言，接下來又說出些天花亂墜的廢話刺到老羊皮痛處，於是抬手把他的嘴給捏上了。
老羊皮長長嘆了口氣，死得確實是輕於鴻毛了，人死留名，雁過留聲，要是死得比鴻毛都還不如，那也算是一種莫大的悲哀了。在第二次回到密室看到羊二蛋死屍的時候，老羊皮總算是有點醒悟了，這人的道都是自己走出來的，勸了他不下百遍千遍，親生兄弟一場，也算是對他仁至義盡了。老羊皮擔心過些天這百眼窟的事情會暴露，怕這口箱子被不明真相的人開啟傷及無辜性命，便決定把它埋到龜骨洞下的金井裡，結果無意中打破了這口銅棺，匆忙中帶著大夥跳下金井求生，才死裡逃生。黃大仙的那口招魂箱算是徹底毀了。
我聽到這裡，覺得這裝著老黃鼠狼屍體的銅棺能招魂之事，現在恐怕難以判斷其有無了，早年間神漢神婆倒有類似這種騙吃騙喝的手段，招回冤魂折獄問案的事古來已有，誰知道是真是假。不過我寧可認為這是騙人的幻術，否則人死之後還不得解脫，上邊的人花錢就能讓人把你揪回來嘮嗑，這種情況實在是讓我這個唯物主義者接受不了。
老羊皮沒對我們細說招魂與黃大仙的事情，實際上就是擔心被倪首長知道，他雖然不懂鬥爭形勢，卻也明白扣上帽子就完了，不僅自己吃不了兜著走，兒子一家也得受牽連。在解放前他跟盜魁做過幾年倒斗的勾當，見聞頗廣，知道的事情也很多，只不過平日裡深藏不露，他雖然不懂風水青烏之理，但接觸古墓發掘丘冢，道聽途說也能略知一些名堂，金井裡的水在那些相地行家眼中，是龍氣所聚，龍吐天漿，有起死回生之力，百眼窟山口那無影無形的龍氣就由此而來，在他眼裡，那種吞噬生靈的龍氣，就是一條真正的龍。說到這裡老羊皮伸出握住的拳頭，攤開手掌，露出一個青銅造的無眼龍符，擱在眾人面前讓大夥觀看，並告訴了我們最後一個舌漏。
第四十九章焚風
我接過老羊皮手中的龍符仔細觀看，胖子與丁思甜也好奇地圍過來看了半天，但我們不知道這究竟是個什麼東西。龍符是青銅打造，算不上工藝精奇，但形狀很怪，跟現在人們熟悉的龍形區別極大，二十釐米長短，分有五爪，虯首擺尾的樣子渾然天成。龍頭上沒有眼睛，也是一條盲龍，看那銅性翠綠處能夠映人肌骨，掂在手中輕輕飄飄如同一片紙板，估計是件幾千年前的古物。
我問老羊皮道：「這龍符的年代好像很古老了，您是從哪弄來的？難道與百眼窟的龜骨洞有什麼牽扯？」
老羊皮用他渾濁的目光望著那枚青銅龍符，說這東西就是他在黃皮子銅棺裡撿出來的明器，是黃大仙的陪葬品。*[奇`書`網]**[奇`書`網]*當時眾人在金井中死裡逃生，往回走的時候驚魂未定，誰也沒留意到老羊皮順手牽羊，在銅棺裡摸了一件明器。
老羊皮也是當年在一位老薩滿口中撿了個舌漏，才知道世上有這麼一枚無目龍符。草原上的薩滿教在解放前就幾乎已經絕跡了，其地位多被喇嘛取代，只在大興安嶺的深山窮谷還存在一些跳薩滿的巫者，其中一個老薩滿是元教信徒的後人，他或多或少知道一些秘密，不過他並不知道這東西藏在黃大仙的銅棺裡，只是在言語中提到過有此一物，老羊皮從金井中出來，無意中看見龍符從銅棺裡掉在地上，就隨手拿了回來。
那麼這枚無眼的古怪銅龍究竟是什麼呢？傳說它是元教從百眼窟所埋的那無數龜骸中找出來的，它的具體來歷無從知曉，很可能是那些巨龜從海里帶上陸地的，在青烏風水一道中，也無法解釋世上是先有「龜眠地」，而後有「龜眠」，還是先有「龜眠」，而後有「龜眠地」，類似龜葬、臥牛一類的風水吉壤在世上確實是有，不過誰也說不清這寶穴，是不是由於藉助了龜骸從海中帶來的仙氣才形成的。
正是由於無數巨龜在百眼窟埋骨葬身，活了萬年千年的老龜屍骸中凝聚著生前殘留的海氣，故在洞底有鬼市鬼影之奇觀，據說在海底有龍火潛燃，這種陰火與地上的火完全不同，遇水不滅，亮度溫度極高，可以熔化銅鐵。這些老龜生活的海域，萬年龜甲通陰精之氣，海底常有龍火海氣洶湧，所以龜甲中蘊含著無形鬼火般的熱風，很可能就由此而來，在佛經中稱其為「焚風」，是從地獄裡吹出來的陰風，這股「焚風」無論碰到什麼帶有血肉油脂之物，只要被它一觸便會化為永恆的虛無。
這些事情在那俄國人的遺書中曾有提及，可惜言之不深，而且俄語中沒有風水術語，有些名詞都是音譯，幸好我和老羊皮各知道一些皮毛，所以差不多還能琢磨出個大概的情形。不過我們每個人雲的理解又都不同深，老羊皮認死理，認為那陣「焚風」就是妖龍所化，和元教流傳的說法完全一樣，都認定那是一條孽龍的怨魂，從百眼窟裡鑽出來吞噬人畜。自古已有的這種觀點，恐怕與在巨龜的骨骸中發現的這枚龍符有很大關係，雖然沒人知道它的來歷，但容易使人先人為主，所以造黃大仙墓的時候，才在金井的石磚上都刻了這種盲龍的標記。
我那時候不相信世上有什麼鬼龍之說，但又沒理由反駁，只知道《十六字陰陽風水秘術》中，闡述風水青烏龍脈之理，縱論南、北、中三大龍脈，海底龍火是南龍獨有，而龍火之氣實際上就是晦氣凝聚所生，但這是屬於四舊範疇，除了窮極無聊地隨手翻看過幾個來回，我也從沒真正用心揣摩，根本不解其中深意。
最後我們實在討論不出什麼結果了，誰也說服不了誰，而且在學術討論範疇內，也不方便扣帽子來硬逼著老羊皮相信，相信我自認為是真理的那個真理。