沒有口訣？我突然想起來風君子教我「太陽不落山」的時候，他自作主張把口訣換了，把老子的一句話換成了上帝的一句話。
如此說來，只要境界到了，信手拈來都是法訣！他能這麼做，那我為什麼不可以？心法是具體的功夫次第，而口訣是印證修為的境界。
我今天恰恰在課堂上學了《洛神賦》，講的是曹植見洛神，這恐怕不只是巧合那麼簡單！我問風君子：「我很喜歡《洛神賦》的意境，就用《洛神賦》作口訣好不好？」風君子瞪大眼睛看了我半天：「這個——這個——這個好像也可以，只不這口訣也太長了！你自己願意的話就這麼辦嘍。」
（徐公子注：石野這小子，開始自己悟道了。
）……在卯酉周天中修煉圓光鏡，其實是多加了一點東西。
不論是進火退符，左旋右轉，雙目之神也隨之旋轉。
進火時閉眼，退符時要睜開雙眼。
雙眼睜開卻不能去視外物，只能隨心意旋轉，最後體內元氣齊升之際，將眼神收於面前不遠不近之處。
（徐公子注：諸位，作個對眼看看，別太誇張就行。
）此時那道光芒出現，與眼前定住不動。
圓陀陀、光燦燦，一輪明月在眼前。
功夫到這個地步，有兩個分支，一是正法，去修煉胎息養丹；另一種是旁門小術，在光中見影，就是圓光鏡。
圓光鏡是佛家的旁門小術，不是什麼大道，風君子講的很清楚，但同時又說小術也有小術的用處。
……我見到了這一輪明月，卻沒有見到明月中的光影——沒有嫦娥來陪我喝酒。
這天我終於在酉時修成圓光鏡之後，從狀元橋底下爬上來，整了整衣服，準備回學校上晚自習。
遠遠的看見有個人從校外走來，向學校的南門走去，看身影有點閃爍，是我們班的同學周頌。
剛學成的道法當然想試試，雖然風君子說圓光鏡不能亂用，但就試這一次應該不會有什麼問題吧？一念既此，身心微動，一輪圓光現於眼前，神識所及就是周頌。
雖然我有思想準備，但眼前的場景還是吃了一驚。
眼前圓光宛如鏡面，鏡中的周頌在一個金碧輝煌的大房間裡，坐在一個狹窄而堅硬，似乎是黃金打造的小**，穿著一身破爛的西裝，捧著一個缺了口的破碗，用一雙象牙筷子在吃飯！怎麼是這麼古怪的場景？我一驚之下從定境中退了出來，眼前的圓光消失了，周頌也走進了學校的大門。
天眼能見極遠與極近，慧眼能知過去與未來。
但是不論遠近還是先後，周頌也不可能是這個樣子！這是怎麼回事？（徐公子注：石野，你老人家也太厲害了！從《神遊》看到《鬼股》去了！也對，跳出作品的人物才算是真正的人物，我倒是等著看你能不能跳出我這個作者手心？）……「張先生，我在入靜的光影中看見了我們班一個同學，我看著他穿著破爛的衣服，捧著個破碗，在一個金房子裡吃飯……這是怎麼回事？」「哦？有這回事。
我覺得你應該去學一學心理學……算了，開玩笑的，學道法的人不應該學那個。
你看見的應該是實相與心相之間的一種意境，至於是什麼意思，我也想不明白。」
這是在鳳凰橋頭，我和張先生之間的對話。