數百士人魚貫出入，不能算是閱兵式，倒能稱得上是閱士式。百官看著這些整齊強悍計程車人們，也猜得出呂不韋的弦外之意：即便某天我呂不韋完全失勢了，只要有手下這批死士，任誰也休想將我輕視。和我作對？再好好考慮考慮吧。
李斯沉默地喝著酒，偶爾好奇地掃呂不韋兩眼。看來，是時候該重新認識這個老邁的傢伙。
5、權力俱樂部
李斯已經不再有著青年時代的憤怒了。那時，他剛來到咸陽，一無所有，沒有身份和地位，沒有財富和房產。而他所要去往的咸陽官場，卻又是一家全封閉的貴族俱樂部，呂不韋就是這傢俱樂部的主人。這傢俱樂部，只對會員開放，根本就不帶外人玩。李斯只能徘徊在俱樂部之外，對於裡面的風光，他既妒忌又羨慕，並希望自己也能有進入的一天。這個時候，他和呂不韋的關係是徹底對立的，呂不韋就是他的仇人。
歌德說過一句浪漫悽美的話：我愛你，與你無關。李斯想對呂不韋說的卻是這樣一句話：我恨你，與我無關。誰叫你們這些俱樂部裡的人只顧自己快活，從來不往外看，也從來不曾發現門外我的存在，我，本比你們所有人都更有資格更有能力享受俱樂部裡的一切。李斯要驚醒俱樂部裡的人，引起他們的注意，從而為他將門開啟。他有兩個方法，一是一把火把屋子給燒了，就像後來陳勝吳廣乾的那樣；二是站在門外大聲吶喊，乃至咒罵，瘋狂捶門，只求有人能夠聽到。李斯選擇的是第二種方法，他也只能如此選擇。
彼時的李斯，有著太多壓抑的憤怒，因此很難對呂不韋作客觀的評價。在彼時李斯的眼中，呂不韋始終只是一個商人，目光短淺、惟利是圖。對商人的看法，他和他師兄韓非完全相同：所謂商人，乃是五蠹之一，是人類的渣滓，社會的蛀蟲。誠然，商人作為一個比妓女還要古老的職業，在古代相當長一段時間內，一直是受到鄙視和厭棄的，至有無商不奸之說。販子，無恥之徒也。可見，古時候的商人，地位遠遠不如今天來得高。比較而言，商人的地位，過去被踩得太低，今天卻又被抬得太高。今日流行的價值觀，便是商人的價值觀。所謂成功，便是金錢的成功，從大里來說，看你手中裡有多少鈔票，從小裡來講，看你掏出什麼牌子的煙。而那些成功人士，也早拋棄了富翁富婆這樣土氣的頭銜，換上了社會精英、財富英雄的新裝。我於經濟學不甚瞭然，而那些經濟學家們似乎也沒有打算讓我瞭然。但很明顯的是，當製造者得到的利潤遠遠少於販賣者得到的利潤，當消費者不得不接受某些價格遠遠高於價值的產品，當勞動和收穫在不同的人身上呈現出巨大的反差，這其中一定存有問題。由前可見，仇富心理，古已有之，非今日始。仇富者純粹是紅眼病嗎？韓非是紅眼病嗎？未必盡然。
反觀在古代倍受追捧的讀書職業，近來蕭條了許多。古人云：萬般皆下品，唯有讀書高。近日，讀書這份曾經很有前途的職業也開始有向下品靠攏的趨勢。和商人不同的是，讀書人的地位過去被抬得太高，今天卻又被踩得太低。所謂的社會分工，三教九流，原來也有風水輪流轉的時候。
話說回來，如今李斯已躋身俱樂部之內，而且成為vip會員，他可以近距離地觀察呂不韋的所作所為，而且同朝為官，呂不韋的許多心路歷程，他也能夠感同身受。現在的李斯，可以相對冷靜和公允地對呂不韋進行評價。
6、呂不韋的仕途回顧
呂不韋的仕途經歷，只能用夢幻兩字來形容。他並沒有在基層歷練過，也不曾在權力之梯上經過艱辛的爬行，他第一份官職就是一人之下、萬人之上的相國，仕途之順利，可謂空前絕後。小時候看西遊記，常常疑惑，孫悟空為什麼非要經過九九八十一難，這才修成正果呢？他完全可以馱著唐僧，一個筋斗雲翻到西天，取走真經的呀，那多快捷多省事啊。後來漸漸明白，小時候的我太過功利，其實最重要的也許不是結果的滿意，而是過程的快意。人生就像請客吃飯，非求一飽，而是在於盤中滋味，席間風情。呂不韋作為一個職業官僚，從一開始，他就已經取到了真經，從此再無奮鬥目標，這究竟是幸還是不幸呢？
呂不韋之所以能一步登天，榮居相國，靠的是他對嬴政父子的擁立之功。然而，相國乃是朝野之所望，百官之楷模，光躺在舊日的功勞簿上吃老本顯然不行。從莊襄王元年，到現在的嬴政八年，算起來，呂不韋在相國的位子上已經待了十又一年。呂不韋的仕途已經即將到達終點，是時候該檢討總結自己執政多年來的業績，給自己也給歷史一個交代了。
這十一年來，呂不韋到底幹了哪些值得書寫的事情呢？領導者的第一原則：所有的錯誤，都是你的錯誤。由是言之，所有的功勞，自然也離不開領導者的英明領導。在呂不韋的任內，有以下幾件值得書寫的大事，應該均可記在呂不韋名下。
一是滅亡東周，發生在呂不韋上任的第一年，為呂不韋親手操作。當時的東周已是風雨飄搖、弱小不堪，全部領土加起來也只不過七個縣城（河南、洛陽、穀城、平陰、偃師、鞏、緱氏）而已。六國中的任何一國都具備絕對實力，可以輕易滅之。因此，滅亡東周並不能顯出呂不韋的本事，實際意義也不大，然而其象徵意義卻非常巨大：它宣告了凡三十七王、八百六十七年的周朝從此不復存在，世間再無天子。捅破了這層窗戶紙之後，戰爭便只是戰爭，再無正義和非正義之分。