鳳六年九月二十日，烏江江面，一艘十六槳大船上，?樓上，看著遠處的江天一色。
「承華，來坐。」劉浩然看了一眼在一旁有點拘謹的王侍堯，指了指旁邊的椅子說道。
「是的丞相。」個子不高，體型略瘦的王侍猶豫了一下，但是很快就拱手應了一句，半邊**坐在椅子上。在安豐的小明王和劉福通聽說江寧開了科舉，對此大加讚賞，以大宋朝的名義賜一甲、二甲、三甲學子進士出身，並確定江南會試就是安豐大宋朝的大試，其治下各地學子文人均可以參加。而且以劉浩然大敗陳友諒為由，封其為大宋朝丞相之職，繼續兼領江南行省丞相。
劉浩然也不管劉福通是不是真心，毫不客氣地笑納提高這次科舉檔次的機會，至於丞相這頂帽子現在倒是可有可無，而且他也知道，這只是安豐向天下和江南表達自己還存在的一種手段。
接著劉浩然循前唐宋例，在江寧開翰林院，自任翰林院正卿，以朱升兼翰林院直學士，李善長、汪廣洋、宋、陶安、李習等名士為講讀學士，授一甲進士為翰林院庶吉士，先在翰林院裡學習一年，前半年由各學士們分別授課，後半年分到行中書省各部行走，進行實習，期滿後再進行考核，根據成績另行分配。而二甲、三甲就沒有這麼好的機會了，他們只是在江寧大學集中學習半年，再根據結業考試成績分到各府縣，充任九品官職，開始他們的仕途。
這個制度一齣，大家都知道一甲進士和翰林院的含金量了，頓時對這六十名幸運兒羨慕不已。而劉浩然心裡也打算把翰林院辦成類似於另一個世界的中央d校，成為中樞大臣的搖籃。王侍堯做為本科的狀元，更是引人注目，在上了十來天課之後，他被劉浩然安了一個秘書的職位帶上了再次西征地路途。
「承華，你覺得這次科舉有什麼利弊？」
王侍堯一愣，他早就聽說這位君王深謀遠慮，城府頗深，想不到他問話居然如此直接，而且問得是敏感問題。
王侍堯斟酌一下答道：「回丞相，以屬下之見，此次科舉的益處是顯而易見的，弊病屬下只想到一點，就是錄取的太少了。」
劉浩然讚許地點點頭：「說得好，你應該還言欲未盡，說一說。」
「是地丞相。那屬下就斗膽一述愚見了。」
王侍堯正了正坐姿。開始講道：「本科應試地有四千多學子。只錄取三百六十人。這剩下地大部分學子想來只有兩條出路。一是投考江寧、東南大學堂。二是繼續讀書。準備下一科。但是等到下一科。學業有成地學子還會增加。這科舉會更加激烈。」
說到這裡。王侍看了看劉浩然地表情。現平常如舊。於是繼續說道：「這麼多學子只能看到一條路。蝸居不起。而我江南百業待興。又肩負光復中華重任。正是需要人才地時候。如此下去。恐怕不妥。」
「如果你此次沒有考中。你會如何辦？」劉浩然突然問了一句。
王侍很快就理解了劉浩然地意思。臉色微紅道：「回丞相。我想我也逃離不了那兩條路。」
「正是如此。你能講出這麼一番有見地地話。那是因為你跳離出來了。站在一個新地高度來看問題。對此我很欣慰。」
劉浩然地一番話讓王侍堯有點激動，但是多年讀書養氣修身使得他很快就平靜下來了。
看到王侍堯只是微微一動，隨即又平常如舊，劉浩然眼中的讚賞之意更濃。
「承華，你知道自己為什麼會被點中狀元嗎？」劉浩然對科舉逐步改革有自己的想法，此時不方便透露出來，於是轉到另外一個話題。
「那是丞相的器重和恩惠。」王侍堯持禮答道。
「有人說是因為你地名字取得好，王侍堯，侍候堯舜，那個君王不喜歡。」說到這裡劉浩然不由大笑起來，「有的人說因為你出自江西撫州，與淮西、江南浙東各派沒有關聯；也有的人說你秉承家學，與理學諸派牽連不深。」
這幾句話聽得王侍堯有點駭然，這些都是學子們私下議論的話，怎麼都傳到了丞相的耳朵裡。看來這位丞相雖然身處廟堂高處，但是對朝野的一舉一動都一目瞭然。
「我承認，這些因素都影響到我點你為狀元。」劉浩然毫不避諱地說道，「但是最重要地是我從你的文章裡看到一些東西。中平穩健、簡沉謙和，還有務實和創新。你吸取了程朱理學地修身養德，但是不為其唯心所拘泥，你吸取了（永）嘉（永）康之學的功利務實，卻沒有他們那麼激進尖銳。」
「我以前對老師、國用先生他們說過，我們不但要趕在頭上地韃虜，還要趕走心裡的韃虜，只有這樣我們才不會重蹈歷史覆轍。但是趕走頭上地韃虜，槍炮可以，趕走心裡的韃虜，槍炮就沒有那麼管用了。」
「以史為鑑，這是我們必須要做的。你知道我會什麼如此厭惡理學嗎？」
王侍堯不敢揣測劉浩然的心意，只是拱手道：「學生不知，請正卿大人賜教。」
劉浩然體會到王侍堯改變稱呼的含義，當即含笑道：「其實我沒有深入研究過程朱理學的理義，但是我聽到他們提倡的存天理，滅人慾就感到厭惡。天理固然是好，如果人人能心存天理，那麼天下早就是大同世界了。可是從孔聖開始，上千年無數的名儒學士都想把天下人變成存天理之人，可是誰做到了，他們都做不到的事情，程朱理學的那些人憑什麼能做到？我不想再拿國家、百姓的命運和前途讓他們去做試驗了。」
劉浩然喝了口茶，潤了潤喉嚨繼續說道：「還有一點，理學的那些名儒名士，恨不得理學獨佔廟堂，而其它學派都是異端邪學，看他們的樣子，對韃虜他們都沒有那麼恨之入骨。」
「當年孔聖人求學真理，不惜拜老子為師，可是到了朱子嘴裡，此老子非彼老子。這種封閉和自大，我不喜歡。儒學到現在，吸取了多少其它學派的思想才有今日之成就？朱子地唯心之論，難道沒有吸取釋道的思想嗎？說到底，我厭惡理學那種我說的就是天理的態度，治學就在於博學廣納，這種胸襟都沒有，如此成為國學？」
「而且事物真理的正確難道就憑誰的聲音大嗎？承華，我非常欣賞你在正考格物致知策問中說的那句話，物以窮理，唯質測為得之。理學講三綱五常，要大家存天理守秩序
錯，可以讓國家和社會穩定。但是光穩定是遠遠不展才能解決不斷出現的矛盾。民富國強，是我追求的目標，這一點理學能做到嗎？所以我們必須以事實和功效為標準行事。」