北方的南匈奴滅族。
青龍十八年（西元238），逃到黑海沿岸的北匈奴遭遇帝國軍攻擊，全族盡沒，死者達十萬之眾，僅約有三千餘名北匈奴少女生存下來，盡皆變賣為奴。
至此，困擾過去中原王朝多年的匈奴徹底成為歷史名詞。
皇帝在建業斬了歸降的呼馬泉後，報紙雜誌鋪天蓋地，大肆宣揚他文治武功，先是從匈奴的歷史談起，講到匈奴對漢朝野蠻的侵略，關於漢朝對匈奴的戰爭，最後講到帝國對匈奴的征服，長篇大論，證明只有我們的皇帝才能完成如此偉業也！
有一系列大動作，朝廷派出了禮部尚書王朗前往祭掃漢武帝陵墓，向他昭告，昔日的大敵已經煙消雲散，今天的中原安穩如山。
著各地方官員將各地的參與匈奴戰爭的漢朝的皇帝、大臣、將軍的故居、陵墓、歷史文物妥加修葺、保管，以示永誌不忘過去那段慘痛的歷史。
參加對北匈奴最後一戰的將軍們獲得豐厚的獎賞，夏侯惇坐實帝國第四位元帥身份，手執元帥節杖，肩扛四爪青龍翡翠肩章，威風凜凜。（封建社會等級森嚴，僅皇帝和他的后妃可用五爪龍標誌，皇族用四爪龍，其他人僅可用三爪龍，不可逾越）
姜維升任上將。其他將領也有重獎，軍隊官兵按功勞大小，獲得爵位、軍功章、獎金不計其數。
至於皇帝也決定獎勵自己，他決定上泰山封禪！
封禪是一種祭祀儀式，是中國古代帝王在五嶽中地中嶽嵩山和東嶽泰山上舉行的祭祀天地神祇的一種宗教式的活動，其中以在泰山舉行封禪儀式的次數最多，影響最大。
在泰山上築土為壇以祭天，報天之功.上除地。報地之功，故曰「禪」。
封禪的方式，是在泰山上祭天和在泰山下小山上祭地；
封禪的目的是
帝王要上泰山封禪，一定要有政績，並且，政績不在主觀地誇張。而在客觀的認可。因為封禪大典是盛世的標誌，引人注目。
其中，秦始皇在統一六國之後上泰山封禪，漢武帝也曾在結束有漢以來0年邊患而上泰山封禪。
今天，皇帝認為他的赫赫文治武功，達到了封禪的要求，所以，下詔往泰山封禪。
聖旨發出後，萬民歡欣。
泰山封禪是一種規模盛大的祭祀典禮，其隆重地程度甚至超過了帝王登基的儀式！
因此皇帝御駕、後宮妃嬪由二宮皇后（蔡;;孫、京城的大臣、將軍幾乎傾朝出動、各主要地方官員也都來了。另外還請了各社會賢達、各階層代表一起參加，加上龐大的儀仗隊、護衛軍隊。盛況空前！
所有的人都興致勃勃，因為封禪不是隨便能想有就有的。足以在歷史上留名。
準備了一段時間，在十一月份，各路人馬陸續向泰山進發，官越小的走得越早，皇帝則在後面坐專列開往泰山。
……
皇帝偕兩宮皇后離開京師，留下了第三皇后甄在京主持日常事務。
倒不是說她不受寵愛，要是她不受寵愛，也不會在皇帝離京時將軍政大權交給她了。此為「祖宗家法」之一，皇帝離京。須留一個皇后坐鎮京城監國。
皇帝走後，甄宓管理留下來的小班子，微覺氣悶，遂到城外農村進行調研散心。
民以食為天，只要有充足的糧食，則軍隊不會亂、民眾不會亂，野心家自然也亂不起來，朝廷對於農業萬萬不可掉以輕心。
皇后先後參觀視察過越冬農作物的保養情況、利用冬天興建和修整地水利樞紐設施、漁塘，聽取彙報，她還參觀了一個名叫「正大」的民間養雞場。
此養雞場承擔著一部分駐京部隊蛋類供應工作，完全按帝國衛生部頌布地標準化行事，講究衛生、防疫。
雞場主人點頭哈腰（這不是奴顏，其他人最多讓他欠欠身，再大的官也是如此，開玩笑，來者乃帝國皇后也，這天下地女主人！）引導大家參觀。
雞場佔用面積18萬平方米，蛋雞舍2平方米，雛雞舍3平方米，倉庫650方米，馬車庫12，辦公室，食堂500方米，院內有深深機井，加工飼料全套裝置，院內有果樹8株，有8公頃地可以物。此雞場現有產蛋雞3萬
蛋雞又分兩種待遇，一是籠養的，在狹小籠子裡養著生蛋，這佔大部分，這類蛋主要用於供應軍隊；另一類是走地雞，放養於果樹林草地上，所產的蛋營養豐富，價值大，主要供應皇宮。
雞場主人介紹著場內雞舍是按照帝國公佈的「標準化」飼養規模修建的，實行全封閉養殖，夏天還可以用水簾降溫；每棟雞舍之間隔開，避免疫病傳播。
來參觀的人都按雞場統一要求，穿白大褂和戴白帽方進入參觀，甄皇后也不例外。
甄宓身材窈窕均勻，長髮披肩，眉清目秀，舉止高雅文靜，身穿著醫生裝有著別樣的風情，不同於她穿皇后盛裝，那是萬眾在她面前低頭，現在穿普通套裝，似是仙女降謫，拉近了彼此之間距離，引發男人們內心深處陣陣的異樣心思。
可惜！這樣地「醫生」世間只有一個男人可以享用她。
甄宓看過雞舍後到野外放養場看走地雞。