也就是那個時侯，蜇伏許久的孫權開始了他的造反大計。
第一，收買人心，收買地方官員；
孫權個人生活簡樸。他通過做生意得到大量錢財，都用在公益上，捐錢捐物，慷慨大方，他的名聲是溼水棉花——沒得彈！
呂宋多臺風，風暴過後一派狼籍，孫權積極投身到搶險工作中，不怕危險，不辭辛苦，關心民眾。
成為議員後。他勇於為民眾辦事，不畏權貴。辦實事，做好事。人們對他地工作是讚不絕口，當議員是連選連任至今。他在地方上振臂一呼，應者如雲。
第二，聯絡舊部，緊密團結那些天涯淪落人；
當年皇帝佔江東，大施辣手，許多江東豪族舉族被皇帝流放到呂宋，那些人。心懷故國，普遍對皇帝存在怨恨。即使後來他們發家致富，對他們不再禁錮，甚至許其北還，也難消他們的心頭之恨！
他們的存在，就是孫權的基本盤。這些人，他們有錢，有技術，更重要的是有熱情！
很多人加入了孫權的秘密組織，走上了一條不歸之路。
第三，最重要地一點，就是發動土著，挑動族群之間鬥爭，這是他最惡毒的一招！
呂宋與許多帝國佔領領土不同，它得來全不費功夫，當年，帝國的探險隊到得呂宋，發見當地土著，探險隊拿出絲綢、茶葉、瓷器等物，做出香噴噴的米飯，土著們驚為天物，族長頭人多被收買，呂宋遂入帝國。
此後，土著們學華文、穿華服、信華神、用華物，他們的相貌雖異於中土華族，但帝國採取「歸化」政策，與正宗華族等同待遇，並不歧視。
如果照這樣的發展態勢，百年之後，呂宋就能真正融合到帝國裡，無分彼此。
「沒有比咱們這地方更好的了……」
閃爍著金光的海面上，碧綠如鏡，魚兒成群的遊著。
海岸上密密麻麻的原始森林，都是值錢地檀木，香木，一眼看不到邊！
在一片綠海的下面土壤裡，是無盡地寶藏！那裡蘊藏著銅、鐵、金、銀、錫，真是什麼都有，在帝國佔領呂宋的第二年，金礦就被開發，成塊成塊地金子被運回大陸。
陽光充足，雨水豐沛，你把一枝木製手杖插在土裡，它就能發芽生根，你躺在地上，樹上掉果子，你連動都不用動一下就能活命。
作物、水果瘋長，水稻能夠一年三造，甚至四造！
「沒有比咱們這地方更好的了……」
可是，這片土地的原住民，大部分都淪為了中下階級。他們生活無憂，但說不上是享受，更沒有多少人能夠大富大貴。
是了！新來的華族有錢，有技術，更重要的是勤快！
移民種田的比土著的種得多，生產得多，打漁的比土著起得早，歸得晚，出海出得更遠，工廠之類地技術活兒，土著更沒法做下去，也競爭不過移民。
於是，移民憑藉著他們勤勞的雙手，流淌著熱汗，很快發家了，致富了，許多人成為了人上人，控制了呂宋地經濟命脈。
華族有內涵，有知識，同樣是勤勞，在本地「公務員」考試中普遍位列前茅，順利加入公務員序列，執掌了行政大權的公務員多為華族。
土著的原住民，在方方面面存在劣勢，最糟糕的是他們血液裡的劣根性——懶惰，本來就應該是笨鳥先飛，可是卻是笨鳥後飛。
這麼個發展下去，土著多成為打工仔，又或者擁有與華族同樣面積的土地，卻以羨慕的目光看著自己的華族同行、鄰居過著比他們更好的生活。
可是孫權這幫傢伙們跳出來，橫插一腳，他們私底下對那些土著的中堅核心分子道：「看哪！這地是你們的，這天是你們的，這海也是你
可是你們現在看來，又有多少屬於你們的呢？！」
「你們原來是這片土地的主人，那些新來的移民是客人，可是看你們現在的樣子，倒是他們成為了主人！」
哦，孫權本是華族，可是按照流放的條例要求，被流放者不得與華族女子結婚，只能娶當地土著（這令被流放者更加地痛恨皇帝，因為他們娶的多是黑妹！不過後來此令被取消了），孫權就娶了一個土著之女，他自認為自己也是土著，反正見人說人話，見鬼講鬼話是他應有的品質。
他對土著們道：「我和你們，都是苦命人……」
且慢！土著並不是苦命人，帝國起初對於土著原住民是有關照的，例如，給予土著更優惠的貸款得率，收稅納糧同樣有優惠，要求在企業裡、大學裡、衙門裡都保持一定的原住民百分率……以致有移民說怪話道：「俺們衷心擁護這個國家，可是這個國家卻把俺們當成了二等子民，那些原住民，反倒是一等子民，俺們交的稅比他們多，做的活比他們多，貢獻比他們大，卻是個二等子民！」
爛泥糊不上牆！帝國佔領呂宋十年後，情況依然故我，土著原住民的納糧稅率比移民低上百分之三十至五十，考試得分（大學、公務員）平均比移民低百分以上（就是說，同樣的一個大學生。土著差上百分，他也能夠入讀，而移民即使比起土著多上五十分，卻名落孫山）。
這種「扭曲」地情況註定是不能持久的，如果是原住民掌權，又或者帝國實行「民族自治」，那還可能維持，可是帝國實行的是全面「漢化」。最終沒有什麼土著原住民和移民，大家都是華族，既然都說是華族了，憑什麼我是華族，他也是華族（原住民），他們有優惠待遇呢？
於是。在帝國佔領呂宋十年後，帝國對土著原住民的優惠全部被取消了，大家實行同等福利，公平競爭。
即便是這樣，土著依舊沒有受到歧視，待得時日長久，也再無什麼土著原住民，大家都是華族。
孫權這幫人別有用心，四下蠱惑人心，土著們的臉色陰沉起來。信了孫權的話。
其實，也有一些原本的族長頭人。不甘心失卻權利，眼紅移民的好日子。人家一說，馬上同意，此為順水推舟。
要說，他們根本不知道死活！他們和平歸附，並不知道帝國屠刀地鋒利！
開始燃燒的野火，順著海灘、山谷、村鎮和田莊的後陸軍，暗暗蔓延著。
四下串聯，同樣是採取說服、收買和色誘。造反的網路被織就生成了。
他們成立了一個秘密組織「哈木賽爾」（土著語「家園」的意思），成員有孫權。孫凌、朱定、越軾、族長加克陸克、普迦奇萊、撒拉瓦里空（譯音）等等，在各地設立機構，準備起事。
但帝國實力強大，是明擺著的事，孫權不敢輕舉妄動，只能暗中進行，他沉得住氣，一點風聲都不洩露，對著核心人士才暢所欲言，對外則只說同情土著，矢口不提造反之事。
聯絡一切同情他們地人，贊同他們的人是「哈木賽爾」組織的一項重要功能，劉備在棉蘭老島搞搞震，有人報了上來。
要說道前去視察的越軾大人，明是政府官員，暗地裡是帝國「gb」（克格勃）的情報官員，他被孫權策反，加入了組織，他打著視察的旗號，到得「濱海邊疆區」一看，頓時滿心歡喜，就幫劉備把事情蓋了下來，同時，促成了劉備和孫權的高峰會議。
都對帝國有著深仇大恨，都是堅定的反帝國主義者，為進一步加強之間的同志友愛，孫權提議道：「我們結拜吧！」
「好！」
兩個人就在海灘邊，燒黃紙斬雞頭，喝血酒，焚香拜而說誓曰：「念劉備、孫權，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力傾覆帝國，上報漢國，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜劉備為兄，孫權為弟。祭罷天地，兄弟互相致意：「好兄弟！」
既拜了把子，親密無間，兩人的命運也就緊緊相連，約為互相呼應，從此風雨與共。
有了孫權幫忙，劉備將他地基督教向著棉蘭老島外推移，瘋狂蔓延，土著多有加入基督教，還和土著的族長頭人約定，今後若是得國，即實行羅馬地共和制、元老院，大家共享榮華富貴！
劉備的到來，大大豐富了造反派地核心理論，用基督教取代三聖教，用羅馬製取代帝國封建制，正中土著胃口。
土著裡有人嘀咕，怕孫權一樣是漢人華族，不和他們同心，要是造反成功，孫權豈會拱手讓權，那不是趕走一個主子又來第二個主子？若是按劉備說的套路，那又不同，用選票選出國家領導者，自然是土著以人多佔憂，有利於土著。
在棉蘭老島，山高皇帝遠，又有越軾幫襯掩蓋，不怕洩露，開爐鑄造兵器，做得熱火朝天，大力發展經濟，未來成為造反的重要基地。孫權還暗暗送去一批批人手到棉蘭老島進行集訓，日後就是造反中堅、核心分子。
默默地做著準備，待到第二次中波大戰，駐呂宋的部隊多被抽調，偌大的地盤上只得一個整編師（即一萬正規軍）留駐保護，孫權和劉備認為時機已經成熟，遂準備起事，揚旗造反！