羅馬上層貴族與平民及奴隸的矛盾由來以久。
對於平民與奴隸來說，他們是以地獄仰望於天堂的目光看著貴族們，在民主、平等、自由、權利差了天與地。
羅馬共和國時期，平民利用公民大會和保民官制度，尚能有效地制約貴族階級的壓迫。
但羅馬國政的主導權，始終掌握在貴族的手上，擁有投票權的元老院，大部分都是貴族，道理非常簡單，平行空間裡的「民主」是富人才能玩得起來的遊戲，在舊羅馬，立法理政也是貴族們才玩得起來的遊戲。
他們有錢、有權、有勢、家世多年的積累，還有閒！
他們大多出身政治家的世家，從小耳聞目睹，積累了豐富的軍事、司法、行政的經驗。最高行政長官——執政官往往出於貴族，因為，執政官要面對複雜困難的政局和戰爭，沒有相當的教養和歷經長期的鍛鍊無法勝任，一般的平民因自身環境和生活的原因，很難有很多人能達到出任執政官的要求。
窮人哪能玩得起這麼奢侈的遊戲？哪裡夠他們玩！
窮人得為生活而奔波，富家子弟卻有時間去鍛鍊，上到戰場上有更大的生存機會。
窮人沒有經驗去處理政事，而貴族卻在父輩邊耳濡目染，精通政事。
到了帝國時期，獨裁者肆意破壞民主制度，羅馬平民和奴隸的生活越發艱難，以前元老院地元老是選出來的。起碼有點‘民主‘，可獨裁者能夠隨意指定元老或者將元老任意削職，民主被破壞殆盡。
政局風雲變幻，就連上層都有可能朝不保夕，更何況平民與奴隸！他們的民主、平等、自由、權利比共和國時期更差了。
平地一聲春雷響，自東方飛來了一條青龍，羅馬政治形勢大變。
在龍眼裡，眾生平等！新羅馬帝國的社會階層就只有二種，一是他。二是所有羅馬人。
再無貴族、平民和奴隸之分，沒有誰能夠高人一等，他們共同的身份都是皇帝的「子民」。
很具備諷刺意義，青龍治下的羅馬是高度獨裁。有史以來最獨裁，可是人們卻得到了相對以前更多的平等。
羅馬元老的紫邊袍子成為禁服，誰都不能穿。
新羅馬官員們穿地中式大袍和「西裝」，則是任何人都能穿。金黃色與龍是皇家特色，可是立有功勞的任何子民都能披黃色的綏帶，所有人都能在衣服上繡龍，可大多是三爪龍。哪怕是貴為新羅馬帝國首輔，當今皇后之父的奧利略也只能用上三爪龍，和一間理髮店地老闆用的龍一個樣！
新羅馬發生了劇變。面對著新形勢下的羅馬。平民和奴隸歡欣鼓舞。他們終於不用面對著貴族唯唯諾諾，他們走在路上不用等著貴族過去了才能過。真要是攔著某個羅馬尚書的路，尚書也只能乾瞪眼，他如果叫人趕開平民，那他得吃上官司！
自東方引進地「科舉制」更是羅馬歷史以來的一大進步，所有的官吏都必須考進來，考生只要政治過硬、無前科、沒有疾病，再無任何的先決條件，與家世、財產無關。
考試過程由華族決定，很難收買他們，這些華族是為做事而來而不是為賺錢而來，更何況還有制度地保護，出題者一齣完題，立即坐上馬車跑路回中土休假，主考官確定下來，即時被管制人身自由，直到錄取完畢才恢復自由，如此就帶來了相當大的公平性。
這世界哪會有真的公平！舊羅馬多年來地上層與下層地恩恩怨怨豈是輕易就能了結地，一直鬥爭延續到了新羅馬
百足之蟲，死而不僵。
大部分的貴族都被青龍打倒了，僅存地10%貴族，能量卻是極大，他們從驚魂中慢慢復甦後，以相當強的適應性對上了「科舉」，畢竟他們佔據了行政主導權、資源往他們一邊傾斜，他們有更多的手段去應付考試。比方說，請不來華族的出題者，請來他的同僚來講學，不算犯法吧。
出題者的同僚，與出題者知根知底，押中題目，是有可能嘀！
別人請不來這些人，可是貴族一系的人也是官，怎麼也給個面子吧。
另外，他們有更強的能力去獲得考試資料，甚至為了應試，集中家族子弟，動用大量財力、物力保證他們的學習。
筆試通過，面試更不用說，他們的打扮、言行舉止和談吐、知識面都好過平民一系的，於是有更大的機會當官，然後在以後的工作中更快的升職。
一部分的貴族和與貴族有關的人士開始在政壇快速地爬起來，在六部尚書裡，就有五個與舊貴族有關係，僅有的一個刑部尚書是出身平民，那個尚書和他的貴族同僚在競爭刑部尚書的位置時，實際上是落後於同僚，也還是洛神皇后強行提他上任的。
六個尚書中有五個與舊貴族有關，這是青龍所不能容忍的！
皇朝統治的要訣之一就是「平衡」，先前不得已用他們，現在就得徐徐削之。
可是，其他的平民官僚雖然也很努力，但他們的工作能力與水平普遍比不過出來於貴族一系的同僚，用起來自貴族一系的官員確實好用許多。
隨著貴族一系掌握了諸多權力，自然而然地，他們會打壓政敵，提攜自己人，導致平民一系的官員處境艱難。