爭的程式並沒有象tigi少將所說的要打上二年，事實一次戰鬥是在攻打第三道梁時，只用了一天！
帝國正處於軍力空前強大的地步，實力雄厚至極，人財物多不勝數，兵部的新聞發言人一時得意忘形，在記者招待會上吹噓說幹他三年，都能連續保持那樣的強度……話一齣口，兵部尚書劉就吃了掛絡，被人彈劾，說瞧瞧，兵部說的是什麼狗p東西？現在可
如今三國群雄全夥在此，打了n年的仗，經驗豐富無比，別人很難讓他們吃虧，就算吃了虧，也能飛一般地站起來，重新戰鬥，直至搞死敵人。
他們會治軍，能練兵，帶出來的兵，將勇兵猛，屬於老虎將軍帶的老虎兵，非常能打仗。
更主要是軍心穩定，上面的那位牢固地坐著位子，有他在一天，任誰都不敢有非分之想，只是一門心思地努力幹革命，努力為帝國開疆拓土。
相比羅馬軍，敘利亞行省屬於羅馬殖民地，總督盧泰齊烏斯.卡杜魯斯幾乎把所有能打仗的羅馬男人都徵集入伍，但大部分士兵是羅馬人征服的土著民族中徵募而來，這樣的組成部分，其堅定的抵抗之心可以想象。
這還是在敘利亞行省，（純正）羅馬人相對多，在一些行省，羅馬人較少，倒得更快。
第一道梁的羅馬兵含量高，兩個將軍是死硬分子，抵抗到底，其它地區的守軍。可不象一道梁那麼堅決。
打過一道梁，帝國軍充分總結了經驗，大力發揚優點，攻擊的速度大大地加快了，加上敵手不再是徹頭徹尾的反革命分子，遂在二個月內連克五道梁。殲敵達十六萬，兵臨阿頗勒城下！
然後撞到鐵板，盧泰齊烏斯.卡杜魯斯據城而守，從敘利亞行省大量征服壯丁。寸步不讓，兩軍死嗑不停，帝國軍的進軍暫被扼制。
按tigi高參的設想，猶嫌部隊進展得慢了，他認為，天底下最有力的武器哪是鐵彈。而是「金彈」！
嚮往帝國用兵，為減少部隊損失。特喜用金彈子，一扔出去，虎賁之士盡皆低頭，英雄好漢個個服輸，無往而不利啊。
龐統當年搞朝鮮小c.奴人，效果很好，中者無不落馬。帝國軍只需大喝一聲：「吾乃哪吒三太子也，看我金磚！」那金磚，就連得證混元道果，成就聖人的通天教主都被它打得跌了一跤呵（《封神榜》），可見金磚威力巨大。
在日耳曼、波斯、貴霜、阿三大陸更是發揚光大，常使此招，頻頻得手，到得羅馬，皇帝登上皇位時，更是將金彈做成金花，滿天飛灑。
可在敘利亞，錢是拼命地發給自己人，這當然不錯，然一毛不撥，不給敘利亞地抵抗軍隊花差花差，吝嗇了一點吧。
想來夏侯惇和呂蒙都不是蠢材，這麼顯而易見的事也不去做？
每道關卡都是硬碰硬，硬橋硬馬地打上去，花錢無數，死傷不少，卻死不肯用終極武器，其實一些敘利亞行省軍隊是很想被金彈砸砸的！
他們左等右等，楞不見帝國軍前來接洽，心中埋怨著你們為什麼這麼不識做人啊。
敘利亞人並不清楚，與他們對陣的帝國元帥得曉天機：「全球有組織地大規模戰爭即將結束了！一旦摘取了羅馬帝國這座最瑰麗的皇冠，需要全國性動員進行戰爭的國家與民族將會很少很少！」
皇帝龍手托出個地球儀，告訴身邊人世界是怎麼一個情況，只有他身邊的女人與最親近的臣子才知道，大部分臣民是帝國探索到哪裡，哪裡的情況才詳細知曉。
天機：阿非利加往南、大洋洲、南北美洲大部分地區都處於蠻荒時期，沒有多少個成型地國家，無論是兵法還是裝備都是劣極，想與帝國對陣，他們還不夠班（格）。
皇帝最親近的臣子，不就是龐統、賈詡麼，夏侯惇倒是個異數，與賈詡交好，得賈詡洩了一點東西，知道天機，惇有意不用政治經濟手段，專一意軍事解決。
帝國有錢，能夠支撐把戰爭打下去，仗打下去，需要訂購裝備軍火，帝國軍工系統受益，那些極端帝國主義者、大儒家分子，大中華民族沙文主義者更能在政治上得勢。
那些人，有皇宮地妃嬪，在帝國，一些女人的好戰之心比起男人還要強烈！象洛神就是代表，她長得最是女人，可比男人更好戰，十成十是戰爭販子。
其實戰爭不是她的喜好，而是為了需要。她的地位不能與蔡後曹後比，雙後在帝國根深蒂固，一個是皇帝的結髮妻子，另一個代表了帝國地半邊天（曹魏，只要曹後在，舊曹系統的人就安心），帝國建設中立了大功，洛神不支援對外戰爭，就更不能與雙後爭鋒（風？）了。
除了后妃，還有大臣、軍官、民間商人和民眾，諸如此類的好戰分子不少。
這也是賈詡地洩露所在的意圖，因為他是那幫人中的一員，他是個謹慎之人，皇帝親近之人，豈不會清楚不得結交外臣的規定？
為了大家謀利益，顧不得許多，幸虧不是為他自己，否則他也坐不得他的位子。
一場戰爭能否打下去，除了看財政上的支援，官兵的傷亡率是個重要的指標！死得人多，主戰派政治上就會被動，引起民間不滿！
攻敘利亞的戰爭中，華族參戰的主要是軍官，死傷率是高，可人數總量並不高！不會搞到家家戴孝，戶戶悲歌，自然可以打下去。
富貴險中求，高風險高收益。死亡帶來的是滾滾而來的好處！
大部分的好處都是華族軍官拿走了，立功後升職封爵授勳發獎金，都以軍官為主（什麼地方不是領導第一地？）平息了軍隊中的怨氣。
華族軍人的覺悟也高，常在河邊走，哪能不溼腳？參加軍隊，必定死人。如果不想死，那就別來參軍！
死的主要是阿三，死的阿三多，看似阿三會相當不滿。哪知大謬不然。
阿三中有種姓分別（帝國大力提倡婆羅門教，堅決打擊敢於反對種姓分別的人），高等級地婆羅門剎帝利大部分是軍官，好處當然是多。低種姓的吠舍和首陀羅是士兵，雖然得到的好處少，可就是那些丁點的好處。已經令他們和他們在家鄉地親人受益很大了。
阿三地區太窮了，壓迫嚴重。低種姓的人們不得讀書，不得參加科舉（公務員考試），不得成為行政官員、地區議員，做生意也不容易，徵收的稅比高種姓的來得多！
龐統主政阿三地區時。想搞公平性，推行公平公正公理，招致阿三上層的反對。龐統走後，後任的總督就以高種姓阿三去統治低種姓阿三，不再推行帝國地那一套。
華族去阿三地區當官是比較爽的事，等於「休假」，錢也多
閒。
這在帝國其餘地區是絕對不允許地，哪怕是殺光所有人，也得推行帝國的一套統治方法，唯有阿三是例外，它是皇帝的玩具，皇帝乃至於華族都挺喜歡阿三這個棕色小夥計的，阿三的那套東西，比起中華地「臣民教育」還要來得強！
軍隊的公平性最好，低種姓阿三遂都把參軍當成了改變自己命運的重要手段，進入軍隊裡，種姓壓迫減緩了許多，因為至尊地皇帝不允許軍隊壓迫軍隊，造成軍心不穩，能壓迫軍隊的只有皇帝！