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第41節 中華文化(第2頁,共2頁)

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難不倒萊基裡雅答道:「是開國定鼎之初!」

蔡邕接上來道:「對!開國之君,如初生太陽,光芒萬丈,新朝新氣象,朝氣蓬勃,何事不可成,兼且海內英雄集於一堂,虎賁之士糾於行伍,極一時之雄,在這麼個有利地情況下,為子孫萬代謀家業,當中所使的手段,算得上什麼!」

老傢伙大放厥詞地道:「我們華族講究入廟燒香,見神就拜,現在拜如來佛、太上道君,連耶和華也有不少人信,實際上我們華族什麼都不信!(聽得羅馬後妃們目瞪口呆,華族后妃們大皺眉頭,嘿,老鬼,你說得也太直白了吧)日常生活裡面以君臣之道行之,信奉祖宗,講究為子孫謀家業……」

「嗯嗯,到點下課了,臣恭敬娘娘們,把對中華文化的認識寫個作業來……」

進修過蔡邕地「中華文化」課地羅馬後妃們,一團頭腦混亂地下課,不過,她們很快地學以致用,這回她們用上了「為君者諱」,羅馬的那種民主發言被她們飛快地拋棄了。

在克格勃地密奏上,指斥帝國上書房大臣,羅馬人拉尼烏斯說了一些有汙陛下聖聽,穢亂後宮之語,此話有多人聽見,言之鑿鑿,可謂鐵證!

拉尼烏斯,一個金髮碧眼的棒小夥子,英俊得如同阿波羅,他在投靠華族之前已經于波斯人辦的進修班裡學會了華語,待華族一到,他充當翻譯,用心巴結,竟讓他青雲直上,成為子爵,上書房羅馬人首席大臣。

說實在話,羅馬地后妃的家庭都是貴族,對拉尼烏斯這個羅馬奸做的一樁大事因此立的功勞是極為不齒的——他參與關閉了羅馬神廟,絕了羅馬男性神靈之祀。

然而,羅馬後妃們難奈他何,因為上書房是皇帝地私人幕僚機關,以後妃們之尊,也難以對上書房大臣能怎麼樣,如上書房大臣龐統這個傢伙,屬於新疆維吾爾族小姑娘——辮子多,就他貪花好色,好喝花酒,好狎童妓,經常不按時上班,穿戴不合朝廷之儀,與皇帝攪肩搭背,在外任事時好赤膊上陣,用上方寶劍亂砍人……如為一般大臣,早被人攻得體無完膚面青口唇白!

可是,誰都攻他不進,同樣,拉尼烏斯也有金鐘罩護體,難動他也!

這回是拉尼烏斯自尋死路,怨不得人。

皇帝回東方,拉尼烏斯沒有跟著回,他衣錦還鄉,回到了他在希臘的家鄉,風光炫耀。

他回到家鄉,如果收取賄賂、強人霸女,甚至是殺人放火,都不至於死地,必須得到皇帝過問後才會被處置。

問題是他得意忘形,在一次與他的豬朋狗友們(他出身不高)喝酒聚會時,吹噓他深得皇帝信任,是因為他與皇帝是「基佬關係」,說什麼皇帝吻過他,捅過他的。

拉尼烏斯長相俊美,說起來,舊羅馬的上層都有搞基嗜好,讓人以為皇帝說不定與他搞過。

我的天!這等話也能說得出口,姑不論皇帝是否真的幹過,就算幹過,能說得出口嗎?得把一切爛在肚裡。

作為監視官員的克格勃第一時間內把訊息報上來,並說此事確鑿無疑,控制住那些聚會地人了,可是拉尼烏斯如何處置,還請羅馬朝廷裁決。

看到這份密奏,阿芙萊麗雅皇后笑了,西西里夫人萊基裡雅也跟著笑了。

這等事兒,差過謀反大罪,也是第二等的罪名了吧?

他要是幹了其他的,真的不能奈何得了他!

現在嘛,中華文化不是說「為君者諱」,就讓我們為「清君側」吧!

萊基裡雅代皇后擬了一道玉旨,著判拉尼烏斯絞刑,餘者一概斬首地處理意見,阿芙萊麗雅蓋了印,還須另一個皇后洛神蓋印。

洛神會蓋嗎?為什麼不呢?

拉尼烏斯也是倒運,他不合說出那些話來,甚至是他說他要造反,都不及那些話的殺傷力大。

他說要造反,保不住洛神不一定要處死他,可能等皇帝回來,再作決定。

他真是造反,也沒什麼,平了他就是了。

可是他說與皇帝搞過基,那他拉尼烏斯就得死了,必死無疑!

無論他是真的假的,都得死!

因為后妃們之所以能夠秉政,就是因為她們與皇帝睡過,乃她們在內廷發號施令的基礎,大臣們之所以對在社會上地位低下地女人(后妃)俯首貼耳,就是因為「中華式文化」,家天下,女主人自然有管家地權力。

如今一個外來的男人試圖「侵犯」她們地領地,這個男人就得死!

蓋有皇后雙印的旨意,送至內閣,內閣大臣們面面相覷:「拉尼烏斯你這個笨蛋,你什麼不好說,甚至你罵皇帝都不致死啊!」

尤其是旨意上連夫子都搬出來了:「春秋》的《公羊傳》曰為君者諱,拉尼烏斯身為皇帝近臣,卻胡說八道……不殺何以平聖怒!……」

於是乎,拉尼烏斯干淨利落地送了命,誰都保不住他,就連皇帝也不責備皇后與諸臣,唯有嗟呀不止。

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