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第60節 我為舊城改造而來(二)(第1頁,共2頁)

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達爾維什眼眨眨地看著諸葛瑾,瑾寶相莊嚴,滿臉的純真:「然也,我確為天下蒼生而來!」

他說道:「我們帝國天使慈善會,關心民眾,願為萬民謀福祉,做好事。」

誘惑達爾維什道:「雖然是福利事業,這裡面大有可為喲!」

達爾維什雖然身體很胖,內中並不全是豬油和草包,敏銳地覺察到機會,遂與諸葛瑾密密地斟酌起來。

他自去了,到中午時分,三名也是鬥蓬身包著臉的人回到了客棧,找著諸葛瑾後大禮參拜道:「多謝大人的仁慈!多謝大人的仁慈!」

竟是三個猶太人!

他們熱淚盈眶,因為他們重回錫安山,重返聖殿舊址!

幾十年來,猶太人被驅趕出耶路撒冷,聖殿被毀,流離失所,內心慘痛之極!

今天,諸葛瑾代表帝國允許他們,重返耶路撒冷,第三次再建聖殿!

之所以這麼做,其中,新羅馬帝國的宗教就是來源於猶太教,帝國承認猶太人的耶和華是天主教的老闆,平行空間的猶太教之所以被迫害,就是因為猶大出賣了耶穌,猶太人威脅羅馬總督害死了耶穌,因此全體猶太人有了「原罪」。

可是帝國並不推行新約,不推崇耶穌,而是天主與天使為主導,猶太人沒了原罪,難找到迫害的道理。遲早猶太人會回到錫安山,重返那流著「蜜與奶地故鄉。」

倒不如光棍些,帝國官府集中了分散各地的猶太人的首領,與他們訂立協約。主要內容是,帝國對於全體臣民,任何民族都實施完整的無差別待遇,包括猶太人。

允許並支援猶太人在耶路撒冷重立宗教,第三次建立聖殿!

猶太人承認天使地地位。保證永不反叛,宗教不得干涉世俗生活,允許其民族自由信仰(就是他們族人不信猶太教也行),允許其他民族參加猶太教。自由通婚。

帝國話哉:「事不過三。若有第三次反叛,聖殿必定被毀,猶太民族一定滅族!」

對於反叛的民族,帝國的招牌手段就是將他們全部殺光!

整個人口的大戰略是「黃禍」,積極發展華族人口,鼓勵華族多生多育,生得越多越光榮,這是條基本國策。與各征服民族通婚,到最後。全世界都是華人的血統,那就一切ok了。

猶太人答應了帝國地要求,得以重返錫安山,此時此刻,三個猶太領袖已是淚流滿面了!

帝國讓猶太人回來。全然不安好心。耶路撒冷地將呈原始宗教、猶太教和信耶穌教並立,有得鬧了。到時三聖教、新天主教也跑進來湊熱鬧,可想而知它們的熱鬧之極。請來了耶路撒冷的頭面人物,諸葛瑾設宴招待他們,共商大計。

大家見了面,當地人物就信了幾分,因為諸葛瑾的氣質風度令人折服,一舉一動,言談舉止,都表明他是個久居上位地人。

沒有新鮮地中華料理,不過由「乾貨」做出來的菜餚已經讓客人們大開眼界,吃得眉開眼笑。

但人們更在意的是宴後諸葛瑾的政治形勢講座,當時資訊匱乏,來源不通,人們都很想了解外界形勢。

聽他講道:「今年八月,中華--羅馬聯合帝國成功地興辦了一屆奧運會,也就是類似於希臘的奧運會,但不同於希臘的是,帝國的奧運會,是集中全帝國的精英參加,盛況空前,大獲成功!」

見大家全神貫注地聽他說,瑾作為一個死忠的帝國分子,不禁得意地道:「舊羅馬僭主馬克希米努斯自不量力,乘帝國開奧運會之際,前來進攻,結果戰敗於希臘雅典城外馬拉松白海灘,馬克希米努斯陣亡!」

他大手一揮,說道:「舊羅馬最後一點希望徹底敗滅,帝國上將姜維,統率大軍,跨海南征,已下阿非利加,沿岸攻至埃及!」

「帝國元帥張遼,就任帝國敘利亞行營總管,負責對南敘利亞用兵!」頓時下面一片嗡嗡聲,人們明白如果他所言非虛地話,羅馬帝國必將重新統一,一旦那個龐然大物將目光注視於南敘利亞(就是此處),帕爾米拉王國的覆沒是指日可待了。

當地貴族鄉紳知道一些訊息,但不盡不實,今天諸葛瑾講了一通,大家就明白許多事理。

見過世面的人都明白羅馬的強大,更何況羅馬還不是單打獨鬥,它的背後還有著一個號稱天下第一地中華帝國呢。

有人問道:「聽說中華-羅馬聯合帝國是兩家合一,皇帝陛下都是同一個人?……」

「然也,然也!」接下來諸葛瑾大肆將皇帝吹捧一番,說皇帝是天上地下,超級宇宙大霹靂,最英明神武,最多智慧,最最最……把人們忽悠得眼直個閃之後,他呷了一口茶道:「吾皇君臨天下,東西方已成一家,現在,吾皇寶劍所使,無有不從……」。

他並不諱言「吾皇」地直個叫喚,大家就明白他是來自帝國,肯定有官方背景。

諸葛瑾說到興起,叫道:「取地圖來!」

從人取過地圖,展示地理位置,初見到地沒有不受到震撼的!

原來世界這麼大!

原來中華-羅馬帝國這麼廣闊!

原來自己所處地地方是那麼小!

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