現在滿清王朝已經不復存在了，以前的那些舊觀念也隨之而灰飛煙滅，但新地道德標準還沒有確立起來，在舊的王朝時代，君主可以成為人民的道德標準和精神核心（所謂的「天地君親師」，除了天地，以「君」為首），而現在君主制已經隨著整個封建制度的消失而不存在了，習慣了「君主崇拜」的中國百姓，面對著新生的「華夏共和國」，找不到可以「崇拜」的物件，這聽起來很可笑，但在目前，確實是一個很重要的問題。
難道，要給李鴻章甚至以後是自己搞什麼「個人崇拜」不成？
想到自己地頭像將來有一天可能被掛得滿那都是，孫綱不由得一臉地苦笑。
剛才嚴復在話裡也表明了這個意思了，在中國建立一個「李氏王朝」或者「孫氏王朝」都不要緊，只要是以漢人為主體的「君主立憲」就行！
我地嚴復「大神」哪，你居然是這麼想的啊！孫綱在心裡暗暗叫道。
「敬茗何故發笑？」嚴復看見孫綱那一臉哭笑不得的樣子，不由得奇怪地問道，
「我在想，假設我當上了皇帝是什麼樣子。」孫綱回過神來，略一思索，說道，「我不管見到的是象嚴先生這樣長輩也好，還是自己的親人，大家是不是都要跪著和我說話？」
嚴復讓他的話說得一愣，只聽孫綱又若有所思的說道，「咱們中國人就是一輩輩這麼的跪過來的，可能都習慣了，連老康都說，敬天祭孔，不跪拜之，留此膝何為？難道就都願意永遠的跪下去，不想站著或坐著說話？」
嚴復一時語塞，好象從他的話裡聽出來了什麼，但卻說不出來。
「如果連試試都不可以的話，怎麼能知道站著和坐著說話的好處呢？非得象奴才一樣才好過不成？」孫綱彷彿在那裡自言自語，「我記不住是誰說的了，中國人民的歷史，所謂的治亂之世，一個是做奴隸的時代，就是治世，一個是想做奴隸而不可得的時代，就是亂世，難道，就不能開創一個不用做奴隸的時代嗎？」
嚴復聽了他的話全身不由得一震，吃驚地看著孫綱，半天才說出話來，「不用做奴隸的時代？」
「所謂的路，都是人走出來的，走的人多了，也就成了路。」孫綱知道他已經明白了自己的意思，笑著說道，「西方的路也好，東方的路也罷，一樣都是人走出來的。東方和西方的差別既然如此之大，嚴先生能夠確定這君主立憲之路一定適合中國嗎？為什麼不試試走一條屬於自己的路呢？」
看著嚴復還在那裡猶豫，孫綱又說道，「美利堅國之民多為歐洲各君主國之裔，而美國並未擁君立憲，而以共和立國，至今已百餘年，其國勢蒸蒸，隱然有後來居上之意，然美國立國之始，未聞其待民智之開也。」
「敬茗所言，的確不錯，」嚴復嘆息了一聲，說道，「君主立憲之路也好，民主共和之路也罷，都是人走出來的。」
「先生所言，鼓民力，開民智，新民德，綜而論之，可用教育興國四字括之，」孫綱說道，「且目前國家甫立，多有宵小之徒禍亂生事，希圖火中取栗，君權也好，民權也罷，非強力鐵腕不足以治之，古之所謂治亂世，用重典也，嚴先生之建言甚好，在下受教了。」
「權若不強，無論君民，總是一樣，不免覆亡。」嚴復的額頭好象滲出了汗珠，他想了想，點頭說道，「敬茗之言，嚴某也受教了。」
「彼此彼此，互相學習。」孫綱呵呵一笑，知道自己已經做通了嚴復「大神」的思想工作，立刻說道，「我要是請先生出山，先在軍務部助我一臂之力，以便我時時聆聽先生教誨，先生可肯答應麼？」
「嚴某慚愧，蒙中堂數次相召，以道不同，不肯相就，今日方悟前時之誤，有何面目再見中堂？」嚴復嘆息著說道，
「那有什麼，中堂知道你的心意，是不會見怪的，你們共事多年，你對他的瞭解，應該比我清楚。」孫綱說道，「我再問先生一次，先生可肯助我？」
嚴復點了點頭，孫綱看見眼鏡片後面的那雙眼睛，似乎有些溼了的樣子。?（四百三十八）招「大神」入夥