第五節符咒的要點
初學畫符唸咒，最重要的要點，就是須熟知天，地，日，月，星，辰，風，雲，雷，雨，山，川，河，海，水，火等各神及神鬼兵將的姓名字語及其職等，也須知其相貌，嗜好。如不知這些則無法得到他們的相助。其所畫之符令，所念的咒語，都無法得到精通。因這些神，神將等，生前有的也是人，他們都是念勇善戰的勇士，他們也與人一樣有其性情，有其情感，喜怒哀樂怨恨愛等的七情六慾，與人一樣都是肯助朋友，知已的。如無情份，無相識則要求他相助，我想是不可能的吧！（輸者河口瘋狗也是這樣想的）
依古留傳符咒書冊之內所記載的其神將們的生活，相貌，嗜好等者，這些都具有些道理的用意，而不是無端亂寫的。凡書符唸咒在符令之內載著所驅役神將的神職，在咒語之內，請所需神將服役助法，此皆與神靈及神將有關。
符令的寫法，最重要者有四字的方式，是敕令罡等式，這四個字式在書寫各種符之內，都是得填上的。其中敕令兩字式要填寫時必須要看情形而書定在符令之中。再有罡字式，這罡字式在符家稱謂符膽，在符術家來說符膽有兩樣式，一式是罡字，另一式是字式。書符時兩式之中只填一式就可，不必填寫兩式，但是不說明這兩式要分填在何種符令的，只是在各符式之中有填罡字式者，也有填寫字式者。
書符必須先寫敕令兩字，這敕令必須寫大字，最後把罡字寫在最下，這罡字也須寫大字，在敕令之上填字式字型，也要寫大。在敕令字下就填寫驅役的神將，再填事項，最後在事項之下填寫罡字式式字式符膽。第六節敕令的填法
填「敕令」二字必須要有分別，如不分則所畫之符令不但不靈，且會貽笑於他人。敕令二字是隻可填在下級神名之上，如中級神靈，上級神靈的神名之上是不可填寫的。如主管正神，高階神靈則其神靈字語上必須其神名先寫在敕令之上才可，如填在其神名之上則會對神靈不禮而不靈。必須先寫奉天在敕令之上，才可得用。有差錯，則神不受命而致使符令不靈。
如奉請高階神及主管神靈，則不可寫敕令二字，只可寫奉字式在神名之上，這些這些填法皆有其意義及用意。
第四章書符秘訣
第一節畫符秘法
一，符緣
符咒法術家，不同於凡家，所用符法器物必須經過祭煉，注入靈氣靈光才能使用。具體如何祭煉將在後面敘述。畫符前應先念敕水咒，敕硯咒，敕筆咒，敕墨咒，敕紙咒，然後燒香誠心祈禱。取筆雄姿，眼開全不注視紙心，松靜心身，凝神注於筆峰，才開始運氣唸咒畫符。唸咒畫符一氣呵成，不可間斷，錯亂。不能與人說話，更不能心神不定，否則符咒不靈。初修習時可口中含水，符畫好後，將姿勢威靈入符膽，持符在香爐之前置舉時，其姿勢更應雄風，以降龍伏虎，鬼神伏藏之力注入符咒之中。唸咒時應咒從心出，非於口舌之間念念了事。
二，符儀
符咒法術忌用刑破日，最佳時為陰陽交接，靈氣最顯的亥時，基次是子午卯酉時亦可，每年農曆四日不可施法畫符，當慎之。當然，如果法術高強，也可不拘時日。
畫符時左手結印，即將左手食指向內捲曲，指端置於大拇指靠近虎口側的根部，拇指掐在無名指根處，其餘三指自然伸直，輕輕按在符紙上，右手執筆，神意，氣力，目光完全投注於筆峰與紙之間。書符時不可有雞犬血光之物及經期婦女近前。（婦女修煉應避開經期）
三，咒秘
修煉符咒法術，應熟悉天地間日月星辰風雲雷電，陰陽五行，山川河流
之靈氣力場，以古人說，它們相應都有神靈神職。
古有萬物有靈之說，因為在符咒之內都有請各方大小神靈及神兵鬼將之意。
符咒法術多允邀請主神借兵將相助護法，接著請屬下神兵神將相助，打鬼斬煞，祛疾鎮宅，消災解厄。所以法術有效否與鬼神之是否熟悉息息相關。咒自心出，符由心寫，如此才能動天地而驚鬼神。咒語結句如「奉太乙真人急急如律令」是咒的敕令句，再如「奉九天玄女神兵火急如律令」等等是告訴神兵神將，說明術若是奉某某神靈所定的敕令叫他們行事的。要他們急速依照，天律敕令而興兵不可怠慢。「急急如律令」「神兵火急如律令」，是押咒之句。一般說人要驅使神鬼兵將是不可能的，他們不聽從，必須奉太上老君，太乙真人，瑤池金母，九天玄女的神威才能伏從你的命令。咒語的結構是先請主神或下級神，次囑他們幹什麼事，最後對他們說奉某某敕令執行符令，要他們依照所敕的律令急敕進行。
四，符咒訣的關係
符為法術之魂，咒為法術之魄，訣手印和身印為法為法術之形。
第二節書符秘訣
一、畫符程式
書符有一定之式，並非隨便可以為之，常人不，以為胡亂書即成，及不免貽笑大方。
書符之前，必須吃齋沐浴，洗手嗽口，這是虔誠的表示。後將案桌置於大廳門外，清靜之地，或神像之前。備置書符的工具（筆，黑，紙，硯，水，株砂），燭臺，香，花，茶，果，想茗，桌圍，拜墊，慈懷普度，開啟靈符部，端放於香爐後，焚香路拜天地神祈，向神明或上天禱臺表明為何事，如消災解厄，或醫病作法等，然後咒水咒朱（墨），咒筆，咒紙，而後唸咒書符。書符時必須意念集中，一氣呵成，不能有雜念，不可停頓，這樣符篆才會發生神奇效力。決非隨時隨地，隨意隨手能操筆書符的。古人所謂「一誠可感格天地鬼神。」
將符書好之後，將筆反向，以全身之精氣全神貫注在筆頭，用筆頭，撞符紙三次，（由下往上撞）然後用劍指或金剛摜敕符，敕符時，手指要用力，要有一種彷彿接受神力指三次，如此才算是功德圓滿。根據需要還必須加蓋印章。（注安胎符千萬不能倒跺筆頭，切記！！！）。
靈符用後，效果良好，則必須「謝符」，所謂「謝符」，只是一種儀式，略備四果，清香，清茶，感謝諸神恩師的佑助，不求鋪張浪費，最重要是心誠，意要真，簡單隆重的儀式，最表達主人心誠之意。
二，祭祀禮儀
祭祀的利用牲畜祭品，花酒，焚香，燒冥錢以告神明及其兵將的一種儀式。在祭祀中，我們焚香及念清神咒拜請神明降臨，也可以擲杯筷與神明進行接觸。一般祭祀的用意在敬神，或求神，而其禮儀如下
、在神桌上排列品，水果，鮮花，茶，酒等祭品；
2、燃點神案蠟燭，點蠟燭又叫「髮蠟」，表示對神佛的尊敬；
3、神前獻茶三杯；
4，焚香迎神，不可用檀香，用檀香恐神不降，不受；
5、敬酌第一次酒；
、擲杯筷，問神明是否已降臨，須等片刻後再擲杯筷，問神明是否已降臨；
7、神明降臨後敬第二次酒；
8、有事求神明者，可擲杯筷問神明是否允諾；
9、雙手捧持冥紙和爆竹，拜靖神明檢視；
0、焚燒冥紙，燃放爆竹；
、敬第三次酒；
2、擲杯筷問神明是否餐畢，若餐畢收取祭品，若未畢，須等片刻向再擲杯快問於神明.
注每次敬酒，須把前一次的酒淋於冥紙灰爐周圍，以防紙灰亂飛。如有特殊情況，可用其他方法請神。