我又怔呆了，不明白金特的意思。但是，我卻也隱隱感到，在金特的問題中，有極其深奧的道理在。
金特的問題，乍一聽，不合邏輯。
「為甚麼非是生物不可？」第九部：生命和反生命
一些東西，不管它是甚麼東西，如果不斷向人發出問題，又能用行動達到某些目的，又在為某些目的而活動，例如搜尋人的靈魂，那麼，在概念上，當然，應該是生物，就算他的形態再怪異和不可思議，他也應該是生物，不應該是別的。
我在仔細想了一下之後，就將以上的一番話，講了出來，作為對金特這個問題的答覆。
金特望著我，他不喜歡多說話，可是眼前的事，卻又不是簡單的語言所能解決，他也知道這一點，所以在開口之前，神情有一種無可奈何的痛苦。
然後，他開口：「在概念上，你在概念上，只能這樣設想。」我自然不服：「那麼，在你的概念上，如何設想？」
金特吸了一口氣：「你未曾接觸過‘反物質’概念？」
我皺著眉。我聽說過「反物質」，那是一些尖端科學家提出來的，理論十分深奧，作為一個普通人，對這種概念的理解，不可能太深入。
事實上，即使是提出這種概念的科學家，自己也還在摸索的階段。有一段對話，我聽人說起過，可以作為「反物質」概念的註腳。對話的雙方，一方是提出這概念來的科學家，另一方是質難者。
科學家：物質的存在，大家都知道。有物質，一定有反物質。
質難者：科學重實踐，你提出有反物質的存在，那只是一種假設，要等找到了反物質，才可肯定。
科學家：既然是反物質，「存在」這種字眼就不適用，反物質，根本不是一種存在，當然更不能用「找到」這個詞，要是能找得出來，供我們研究，那就是物質了。
質難者：哈哈，那算是甚麼？看不見，摸不著，找不到，甚至不存在，那算是甚麼？
科學家：一點也不好笑，那就是反物質。
這段斷話，對於瞭解「反物質」，其實並沒有甚麼幫助。但是對於「反物質」概念的建立，卻有一定的作用。
我不知道金特在這時，忽然提出了這個還只是被某些尖端科學家提出來的一個概念，有甚麼作用。所以我問道：「稍為接觸過一點，反物質，那和我們現在討論的問題，有甚麼關係？」
金特用十分緩慢的語調道：「物質，反物質；生命，反生命！」
我望著金特，金特居然破例，將這十個字，又重覆了一遍。我深深吸了一口氣。真的，我不是十分明白。物質和反物質的概念，已經是如此虛無標緲，不可捉摸，何況是生命和反生命。
我在遲疑了片刻之後，才又問道：「反生命，是甚麼意思？」
金特道：「就是一切和生命全部相反。」
我再試探著問道：「你是指那個光環，那是反生命的……現象？」
金特點了點頭，表示我說對了，我只好苦笑。老實說，我實在莫名其妙。
反生命！甚麼叫反生命呢？反生命是甚麼東西？錯了，反生命當然不是「東西」，甚至不是一種存在，只是一種現象。用「現象」這個字眼，可能也不恰當。或者，人類的語言之中，根本沒有一種詞彙可以形容反生命或反物質，因為人類的語言，全是為物質或生命而創設的。
金特表示那光環，是一種「反生命」現象，這又是甚麼意思？
我儘量使自己的思緒不那麼紊亂，再道：「是生命也好，反生命也好，那光環，總會有一種行動，它會發出一種光線來，這種光線可以做很多事，包括殺人在內！」
金特皺著眉，對我的話，不置可否。
我繼續道：「這個光環，還會發出聲音，逼問人的靈魂在何處。」
金特卻搖頭，我剛想反駁，他已經道：「不是它在問，而是它使你感到它在問。」
我「哼」地一聲：「那有甚麼不同？」
金特道：「不同。」
我先想了一想，想起但丁祖母的敘述，那兩個護送她的侍衛，在光環之前，曾大聲叫嚷，但當時但丁祖母，卻並沒有聽到甚麼聲音，那的確不同，那光環可以使人感到它在發問。
這一點，倒還比較容易理解，如果那光環有一種力量，可以直接影響人腦部活動，那麼，它就可以使人感到自己聽到了某種聲音，那是聽神經的作用。
我同意了金特的話：「好，有不同。但無論怎樣，他們那種光環的目的，是在搜尋靈魂，人的靈魂，對不對？」
金特道：「看來是這樣。」
他講了這句話之後，頓了一頓，忽然又主動講了一句：「我們，從人有思想開始，一直在尋找自己的靈魂。」
金特這兩句話，聽來很玄。