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1313陸軍、杜連慶：《拳拳愛國心，真情等詩魂——張學良將軍部分詩作談》，社會科學季刊1986年第3期。
2419劉經發：《子牙垂綸悲蹉跎——田漢和張學良獄中詩》，載1983年4月2日《團結報》。
57憑記憶據有關回憶資料提供的情況來寫的，原文題名與出處不詳。
610張嚴佛：《張學良被軍統局監禁略述》，載《文史通訊》1981年第5期。
89《陳儀生平及被害內幕》，中國文史出版社出版，鄭文蔚等文，曉歐摘編，原載《文摘報》第460期。
121314張治中：《三訪被幽禁的張學良》，載《文史通訊》1981年第5期。
15張素我：《我們見到了張學良先生》，見1981年12月12日《團結報》。
16趙錫濱：《張學良在臺點滴》，載《在同張學良相處的日子裡》，遼寧人民出版社1986年10月出版。
17寧修本：《張學良在臺北訪沈鴻烈》，載《青島文史資料》第四輯。
18張魁堂：《「張公館」外有暗哨》，載1988年1月19日《團結報》。
張學良傳--在臺點滴
在臺點滴
時光如水，張學良是在三十六歲的英年被幽禁的，在經歷了漫長的半個多世紀的囹圄之災後，當年叱吒風雲的少帥，而今已屆望九之年，「烏髮已成了白頭。我們在《西安事變》電影的序幕中看到：他微駝著背，滿面愁容地在特務密佈的河畔垂釣，仍然，仍然——過著被囚禁的日子。這是何等殘酷的人間慘劇！」1
在漫長的幽禁中，張學良憂憤交加，精神上一直受到極大的壓抑和摧殘，無所寄託，就閱讀書報。據當年曾經擔任過看守張學良的「警衛」人員回憶，在囚繫中張學良是愛讀書的，趙四小姐也愛在房間裡看書，每次搬遷，光是書籍，就有好幾箱子。所以人們說他晚年潛心研究明史，不是沒有根據的，他在與人談話時否認此事，顯然是出於謙虛；另方面，這與他的處境也不無關係，他怎能隨便議論歷史和時政呢。但後來，他還是「很不心甘情願」地接受過一次記者的採訪，並談到了他研究明史的情況。他對記者說：「我研究明史的動機，是由於近百年來，中國一直被外國欺侮。我想從明清兩代的歷史中找出原因。因此，計劃先研究明史，接著研究清史，再及於民國史。但當我研究明史告一段落，剛想進入研究清史時，自己卻成為虔誠的基督教徒。由於專心研讀聖經，研究清史的工作就放棄了。」2張學良不僅對歷史和聖經進行精心研究，還打算寫回憶錄，而且務求真實，絕不靠道聽途說的材料去寫作。他特別強調說：「我寫回憶錄的原則是：第一寫自己親手辦的；第二寫自己親眼看見的；第三寫自己親耳聽到的。但在研讀聖經之後，一邊都不想了。」3
所以，在張學良的晚年，為實現他的這兩項計劃，他讀了很多的書，也寫了不少札記，由於信教了，計劃沒有完全實現，但仍受益匪淺。如在明史研究方面，他不僅從中獲得大量的歷史知識，積累了許多資料，而且也領悟了許多過去不懂得或不很理解的道理。如明朝的開國皇帝朱元璋，出身貧寒，早年棲身荒山古寺，是個孤苦伶仃的小和尚，他是連做夢也不會想到他有朝一日竟會成為不可一世的「真龍天子」的。但後來，如火如荼的農民大起義，把他也捲入其中，並漸漸成為一支起義軍的首領了。由於他為人機智，作戰勇敢，最後終於藉助農民起義的力量，建立了明王朝。但當他當了皇帝后，就背叛了農民軍，建立了中央集權的恐怖統治。