一般土葬的地方，風景都是很好的山野。又是春天，植物翠綠，山花盛開。所以插清的過程，也是人到郊外踏青方式。
到了山上，老人墳墓，給墳墓培陪土，扯一扯雜草。然後小孩子們就爬到墳頭上，在墳上，把墳頭插滿清明吊和清。幫逝去的長輩打扮一般。
插完之後，就開始在墓碑前燒紙，找個過程很長，家族人口越多，持續的時間越長。一房又一房地換著燒，邊燒紙，邊磕頭，嘴裡嘮叨著望老人保佑後代，發財有之，學業出色有之，身體健康有之……
燒完紙，大傢伙就在墳墓旁找個平坦的草地，鋪上各自帶來的食物。席地而坐，野餐。帶的食物都是冷的，清明也是寒食節，當然不能吃熱騰騰的食物。
但是各家帶的菜餚，味道都很不錯的。我二姨媽做的涼麵，比街上賣的熱乾麵強多了，么么的牛肉包子也好吃（她本來就是廚師），我老爹的滷雞蛋，也是搶手貨……每次插清，我們下輩都早早的跟長輩打招呼，指明要長輩準備這些絕活，帶到山上去。
清明在山上野餐，不能吃熱食，但是不禁酒。和在家裡的筵席一樣，幾個男人（也有女性）就慢慢的喝酒。小孩子就漫山遍野的到處跑。
清明插清喝酒也有個蠻搞笑的規矩，就是都熱情邀請外人。專門有人，被邀請去插清，這是榮幸，說明此人人緣特別好，還有個本事，就是酒量特別大。我知道一個人，專門在清明被人邀請去插清，每天都有人邀請，在山上喝酒，喝的醉醺醺的。這是好事，宜昌人認為對自己家族，和對邀請的人都有好處，有旺福的說法。皆大歡喜。
家族的眾人，在野餐結束後，便圍著墳墓，繞著炸圈的鞭炮。眾人就陸陸續續的下山了。
我這代之前的宜昌人，過清明，還有個好玩的去處——烈士陵園。
每年學校清明節就要組織我們去東山公園去掃墓。每人帶著一個清，樂呵呵的去掃墓，當然在無名烈士碑前默哀之前，都要聽老師一番革命教育的薰陶。
烈士陵園就是東山公園，給烈士敬禮之後，大家就可以到東山公園去玩耍了。這個機會很難得，一年難得有一兩次的。
經常有人清明前夕說起，死去的老人給自己託夢，要錢了。這是很普遍的現象。也許是清明接近，心裡記夠（宜昌方言：惦記）這老人，才做這種類似的夢吧。
不過我做這種夢的時候，白天真的沒有想到這些。無來由的就在晚上做了。真是讓人不信又不行。
2010-7-53:26:00
拜師之趕屍記
「趕屍這種秘術的前身，在道家看來，不是什麼很玄妙高深的法術。道行到了一定的地步，把死人的魂魄招回片刻，或是給死者喂服丹藥，也可還魂。沒有多玄乎，一般的神婆通靈人都會。當然魂魄是收不齊的，人有三魂七魄，少一個都不能算活人。勉強能收一魂就不錯了……
可是湘西趕屍，把這個法術的層次給提高，不僅能讓死人回魂，還能讓這個僅有一個魂魄的死人，行動起來。這就不是一般的道家法術了。有苗家的某些養蠱的秘術融合進來……
趕屍並不僅限於湖南西部，貴州，渝東地區，雲南東部，甚至湖北恩施南部，是趕屍盛行的範圍……
我雖然能夠趕屍，但還是沒有想明白，當初我的老師教我趕屍的一些咒語和法術，究竟有什麼玄機在裡面。我也懶得去探個究竟了……
你格老子莫做出個這樣的表情！老子也不是什麼都懂。
還有，別沒有什麼事情都問我，一天到晚問這麼多，你不累麼。從現在開始，一天只准問一個問題。」
趙一二突然就不耐煩起來。不給王八說下去了。
王八問道：「為什麼呢？你既然教我，就應該告訴我啊？」
「既然是我教你，就是我說了算，這就是規矩。」趙一二站起身，把茶水往桌子上一放，走出門外，「你已經提問一次了，有什麼明天再問吧。我要去覃么憨子家去喝酒了，晚上他們家要跳撒葉兒荷，我要請神，晚上回不來。明天你下山的時候把這本書帶走，回去自己看。」
王八正要說想和趙一二一起去，可趙一二已經走遠了。沒辦法，還有兩個病人在等著，王八手忙腳亂的給一個老漢扎銀針，扎的那個患風溼的老漢，呲牙咧嘴。王八心裡緊張，火罐也沒燒好，蓋到老漢的腰上，裡面的酒精還沒燒完，登時把老漢的腰上燎了一個水泡。那老漢急了，連忙站起身，匆匆走出去，「我還是後天再來……」
王八又向另一個咳得厲害的小孩走去，那小孩竟然哭起來，那小孩的母親連忙拉著小孩走了。
王八看了看趙一二遞給他的書，是本很破舊，沒有頭也沒有尾的舊版線裝書。
王八鬱悶極了，不知道趙一二到底要到什麼時候，才肯正式收他為徒弟。
是的，王八還沒有正式成為趙一二的徒弟，我有點幸災樂禍。王八現在正式的身份還是律師，搞的還不錯，連續打贏了幾場經濟糾紛的官司，掙了不少提成。每個星期五去西坪到趙一二那裡，為了節約時間，都是包車去的。每次去還給趙一二大包小包的帶些好酒好煙，甚至在西陵後路買上幾斤剛出鍋的豬腦殼肉，用飯盒裝好了帶著，他倒是會投其所好。真會拍趙一二的馬屁。
2010-7-53:36:00
直接輸入圖片連結即可插入圖片，限5個連結至於我現在，過的比從前開心多了。