魏徵瞭解封德彝這人，身屬隋朝舊臣，娶的是楊素的侄女，和李世民身邊的楊妃還沾點親戚。降唐後忠於李淵，玄武門事變前在李世民和李建成之間左右搖擺，陰持兩端，幫李世民的同時也幫過李建成。迫於當時的情況，李世民理解他的苦衷，登基後也沒和他計較，還是依為心腹的。
出身關隴貴族封家，關隴貴族中幾乎都是崇信武力，認為嚴刑苛法才是治國的根本。當然封德彝也不例外，同樣是認為拳頭大就是道理。
封德彝聽到魏徵的問話，本能的就想遮蓋一下，隨即一想，若是有心隨便打聽一下就知道前因後果，大庭廣眾之下的事情想掩蓋，也掩蓋不了，懷著怒氣答道：「打架的潑皮被衛士打斷雙腿扔到大街上，酒肆也被衛士砸了。」
魏徵聽言眉頭直皺，搖頭道：「封僕射，責罰太重了。僅僅是潑灑你一身菜湯就斷了雙腿，太過了。酒肆主人何辜，因為小事你砸了酒肆，被你斷了生計，是何等無辜啊。」
轉身對李世民道：「陛下，封僕射此舉有失寬厚。長此以往，百姓對官員會生出怨恨之心，還望陛下下旨，以後避免此類事件發生。」
魏徵身為諫議大夫，主要就是為皇帝提建議，將封德彝的事件上綱上線，以小窺大，也是本職所轄，並無大錯。
封德彝一聽不幹了，這是當面告狀啊，怒聲嚷嚷道：「打砸幾個刁民能有什麼？士農工商，商人為最末，砸了他的店能怎麼樣？身為店主，在他的店裡發生毆鬥他就沒有責任？再說那幾個潑皮，連商都不如，今天我不教訓他，以後說不定還會鬧出什麼事端。我怎麼就錯了？
封德彝連喘幾口大氣，繼續說道：「想我從二品的大唐右僕射，走在大街上竟被幾個潑皮無賴戲弄，難道不該打嗎？要我說殺了他們都不多！」
「封僕射此言差矣。」魏徵也不客氣，直接反駁道：「是否是刁民不應該是你我評價的，是要看他們的行為是否符合聖人的教導，即便是不符合，也可以慢慢教化，而不是一頓打殺。聖人言‘不教而誅，謂之虐’。既然您自重身份就更不該和他們計較。」
「你的意思是說我暴虐無度了？」封德彝火氣越來越大，說道：「不教訓他們，他們就不知道還有規矩，無規矩不成方圓，我這就是在教育他們，讓他們記住什麼是本分。我這就是在‘教’，怎麼就成‘虐’了？今天他們欺辱我而沒得到懲罰，將來就可以欺辱別人，或者是百官，或者是百姓，我不認為我做錯了。」
專研四書五經，以發揚儒學為宏願的孔穎達聽封德彝曲解聖人教誨，便坐不住了，說道：「你的責打是刑罰，而不是教誨，你這就是‘虐’。滋事者雙腿俱折，其妻兒老小該如何生活，若是一病不起，豈不是白白丟了性命。酒肆店家若是無錢重建，一家上下豈不是因你而衣食無著？你這還不是‘虐’嗎？」
李世民看著三位朝廷重臣爭吵不停，心中很是惱火。喝道：「夠了，有理不在聲高。孰對孰錯坐下慢慢說。」
李泰心中恍惚，仔細思索三人話中背後的含義，最後得出結論，這就是歷史上很著名的「貞觀大討論」。
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