在唐玄宗初年，
只有公孫大娘一人而已。
當年她服飾華美，容貌漂亮，
如今我已是白首老翁，
眼前她的弟子李十二孃，
也已經不是年輕女子了。
既然知道了她舞技的淵源，
看來她們師徒的舞技一脈相承，
撫今追昔，心中無限感慨，
姑且寫了《劍器行》這首詩。
聽說過去吳州人張旭，
他擅長書寫草書字帖，
在鄴縣經常觀看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，
從此草書書法大有長進，
豪放激揚，放蕩不羈，
由此可知公孫大娘舞技之高超了。
從前有個漂亮女人，名叫公孫大娘，
每當她跳起劍舞來，就要轟動四方。
觀看人群多如山，心驚魄動臉變色，
天地也被她的舞姿感染，起伏震盪。
劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日，
舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，
起舞時劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息，
收舞時平靜，好象江海凝聚的波光。
鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，
到了晚年，有弟子把藝術繼承發揚。
臨潁美人李十二孃，在白帝城表演，
她和此曲起舞，精妙無比神采飛揚。
她和我談論好久，關於劍舞的來由，
我憶昔撫今，更增添無限惋惜哀傷。
當年玄宗皇上的侍女，約有八千人，
劍器舞姿數第一的，只有公孫大娘。
五十年的光陰，真好比翻一下手掌，
連年戰亂烽煙瀰漫，朝政昏暗無常。
那些梨園子弟，一個個地煙消雲散，
只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
金粟山玄宗墓前的樹木，已經合抱，
瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。
玳絃琴瑟急促的樂曲，又一曲終了，
明月初出樂極生悲，我心中惶惶。
我這老夫，真不知哪是要去的地方，
荒山裡邁步艱難，越走就越覺悽傷。
【評析】：
詩序寫得象散文詩，旨在說明目睹李十二孃舞姿，並聞其先師，觸景生情，撫今思昔，記起童年觀看公孫大娘之劍舞，讚歎其舞技高超，並以張旭見舞而書藝大有長進之故事點綴。
詩開頭八句，先寫公孫大娘的舞技高超，如「羿射九日」，「驂龍飛翔」。接著「絳唇」六句，寫公孫氏死後，劍舞沉寂，幸好晚年還有弟子承繼。「先帝」六句筆鋒一轉，又寫五十年前公孫氏是宮裡八千舞女中首屈一指，然而安史之亂後，「宜春」、「梨園」的人才早已煙消雲散了。如今只有殘存的教坊藝人李十二孃。「金粟」六句是尾聲，感慨身世悲涼。
全詩氣勢雄渾，沉鬱悲壯。見《劍器》而傷往事，撫事慷慨，大有時序不同，人事蹉跎之感。詩以詠李氏，而思公孫；詠公孫而思先帝，寄託作者念念不忘先帝盛世，慨嘆當今衰落之情。語言富麗而不浮豔，音節頓挫而多變。
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《石魚湖上醉歌·並序》
作者：元結
漫叟以公田米釀酒，因休暇則載酒於湖上，時取一醉。
歡醉中，據湖岸引臂向魚取酒，使舫載之，遍飲坐者。
意疑倚巴丘酌於君山之上，諸子環洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤而往來者，乃作歌以長之。
石漁湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
長風連日作大浪，不能廢人運酒舫。
我持長瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。
【註解】：
1、漫叟：元結的別號。
2、疑：似。
3、長：猶助興。
【韻譯】：
我用公田的米釀酒，
常借休假之閒，載酒到石魚湖上，
暫且博取一醉。
在酒酣歡快之中，
靠著湖岸，伸臂向石魚取酒，
叫船載著，
使所有在座的人都痛飲。
好象靠著巴陵山，
而伸手向君山上舀酒一般，
同遊的人，也象繞洞庭湖而坐。
酒舫漫漫地觸動波濤，
來來往往添酒。
於是作了這首醉歌，歌詠此事。
湖南道州的石魚湖，真象洞庭，
夏天水漲滿了，君山翠綠蒼蒼。
且把山谷作酒杯，湖水作酒池，
酒徒濟濟，圍坐在洲島的中央。
管他連日狂風大作，掀起大浪，
也阻遏不了，我們運酒的小舫。
我手持酒葫蘆瓢，穩坐巴丘山，
為四卒斟酒，藉以消散那愁腸！
【評析】：
元結在代宗時，曾任道州刺史，其時他寫了好幾首吟石魚湖的詩。他的《石魚湖上作序》雲：「泉南上有獨石在水中，狀如游魚。魚凹處，修之可以貯酒。水涯四匝，多欹石相連，石上堪人坐，水能浮小舫載酒，又能繞石魚洄流，及命湖曰石魚湖，鐫銘於湖上，顯示來者，又作詩以歌之。」有詩云：「吾愛石魚湖，石魚在湖裡，魚背有酒樽，繞魚是湖水」。
此詩乃歌詠石魚湖風景，抒發詩人淡於仕途進取，意欲歸隱的胸懷。詩起首以洞庭湖作比石魚湖，以君山作比石魚；接著敘述在石魚的尋歡作樂；最後說明即使有大風大浪，也不能阻止飲酒作樂，藉以忘憂。