9、慎勿句：錢謙益雲：「當時降賊之臣必有為賊耳目，搜捕皇孫妃主以獻奉者。」所以這裡這樣說。狙：獼猴。因善伺伏攫食，比喻有人會暗中偵視。
10、五陵：長安有漢五陵，即高帝長陵，惠帝安陵，景帝陽陵，武帝茂陵，昭帝平陵。恰好玄宗以前的唐室也有五陵，即高祖獻陵，太宗昭陵，高宗乾陵，中宗定陵，睿宗橋陵，施鴻保《讀杜詩說》，以為「此就唐五陵言，非借漢為比，亦非惜用字面。」
11、佳氣：指陵墓間鬱鬱蔥蔥之氣，原是舊時堪輿家的風水之說。
12、無時無：意謂隨時都有中興的希望。
【韻譯】：
長安城頭，佇立著一隻白頭烏鴉，
夜暮了，還飛進延秋門上叫哇哇。
這怪物，又向大官邸宅啄個不停，
嚇得達官們，為避胡人逃離了家。
玄宗出奔，折斷金鞭又累死九馬，
皇親國戚，來不及和他一同驅駕。
有個少年，腰間佩帶玉塊和珊瑚，
可憐呵，他在路旁哭得嗓子嘶啞。
千問萬問，總不肯說出自己姓名，
只說生活困苦，求人收他做奴伢！
已經有一百多天，逃竄荊棘叢下，
身上無完膚，遍體是裂痕和傷疤。
凡是高帝子孫，大都是鼻樑高直，
龍種與布衣相比，自然來得高雅。
豺狼在城稱帝，龍種卻流落荒野，
王孫呵，你一定要珍重自己身架。
在十字路口，不敢與你長時交談，
只能站立片刻，交代你重要的話。
昨天夜裡，東風吹來陣陣血腥味，
長安東邊，來了很多駱駝和車馬。
北方軍隊，一貫是交戰的好身手，
往日勇猛，如今何以就流水落花。
私下聽說，皇上已把皇位傳太子，
南單于派使拜服，聖德安定天下。
他們個個割面，請求雪恥上前線，
你要守口如瓶，以防暗探的緝拿。
多可憐呵王孫，你萬萬不要疏忽，
五陵之氣蔥鬱，大唐中興有望呀！
【評析】：
唐玄宗天寶十五年（756）六月九日，潼關失守，十三日玄宗奔蜀，僅攜貴妃姊妹幾人，其餘妃嬪、皇孫、公主皆不及逃走。七月安祿山部將孫孝哲攻陷長安，先後殺戮霍長公主以下百餘人。詩中所指王孫，應是大難中的倖存者。
詩先追憶安史禍亂髮生前的徵兆；接著寫明皇委棄王孫匆促出奔，王孫流落的痛苦；最後密告王孫內外的形勢，叮嚀王孫自珍，等待河山光復。
全詩寫景寫情，皆詩人所目睹耳聞，親身感受，因而情真意切。蕩人胸懷，敘事明淨利索，語氣真實親切。寫同情處見其神，寫對話處見其情，寫議論處見其真，寫希望處見其切。杜詩之所以稱「詩史」者，蓋在於此也。
唐詩三百首·卷五、五言律詩
=============================
《經鄒魯祭孔子而嘆之》
作者：唐玄宗
夫子何為者，棲棲一代中。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
今看兩楹奠，當與夢時同。
【註解】：
1、棲棲：忙碌不安，指孔子周遊列國。
2、鄹氏邑：春秋時魯地，在今山東曲阜縣東南。孔子父叔梁紇為邑大夫，孔子出生於此，後遷曲阜。鄹氏邑，鄹人地。
3、宅即句：相傳漢魯共（恭）王劉餘（景帝子）曾壞孔子舊宅，以廣其及升堂，聞金石絲竹之音，乃不敢壞。
4、嘆鳳句：《論語·子罕》：「子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。」說鳳至象徵聖人出而受瑞，今鳳凰既不至，故孔子遂有身不能親見聖之嘆。否，不通暢。
5、今看兩句：《禮記·檀弓上》，記孔子曾語子貢雲：「予疇昔之夜，坐奠於兩楹之間。……予殆將死也。」殷制，人死後，靈柩停於兩楹之間，孔子為殷人之後，故從夢境中知道自己快要死了。兩楹奠喻祭祀的莊嚴隆重。兩楹：指殿堂的中間。楹：堂前直柱。奠：致祭。
【韻譯】：
孔老夫子一身奔波，究竟有何所求？
忙忙碌碌周遊列國，疾惡鄙陋世俗，
先聖誕生於鄒氏邑，後來遷居曲阜；
這宅院魯王原想毀它，而擴建宮府。
孔子曾經嘆息：鳳凰不至生不逢時；
見麒麟他傷心哭說，我已窮途末路！
而今到此，瞻仰兩楹間對他的祭奠；
與他當年夢見坐享其間，並無不殊。
【評析】：
唐開元二十三年（735），玄宗親祭孔子而作此詩。詩意在「感嘆」孔子的際遇。孔子一生生活複雜坎坷，詩只選擇他的棲遑不遇的一面，簡單幾言，就概括了孔子生活複雜坎坷，詩只選擇他的棲遑不遇的一面，簡單幾言，就概括了孔子一生的大事。