一百零八人在許棟的率領下先面西北，遙參九五，跟著又面西南，祭了媽祖。最後王直引眾人歃血盟誓，約共生死，同富貴！自此，大明東海商會正式成立！
東‘門’慶到達之前，諸大老已議定商會章程，定為《大明東海商會規章》。此時王直又在眾人的推舉下，起草《大明東海商會規章&序》，王直揮筆擬就之後，又命東‘門’慶以正楷謄抄。阿菩於李贄留下的殘碑拓文中錄得此序大略，見下。
其序文曰：
蓋聞我中華行會，公議章程，由來已久。迨後五方雜處，各行師友俱有成規。即我等海商一業，於永樂年間，業已訂立規矩，迄今百餘載，莫不遵守。近以禁海之餘，盜賊紛起，眾心不一，誠恐無知之徒、僥倖之輩，藉隙為‘亂’，吾人海上行商，若無團結集議之規矩，則無以整頓秩序，明斷是非，且意見各殊，必生紛爭。故我等特約同人，復行公議，使各遵守勿違，是為序。
序文之後為十二章程：
一議，忠義。吾等雖覓利商海，賣貨浙福，身居海上，而不可忘天地神人，華夏祖宗。
一議，會員。凡同業之入會，舶主先繳入會費足‘色’白銀一千兩，散商先繳入會費足‘色’白銀一百兩。
一議，推舉。商會擬公舉理事十八名，以專責成；理事長一名，是為商會之長。
一議，會費。凡入會之舶主、商客，每年貿易，每千兩‘抽’釐五兩，以作商會之常費，收取適照其賬簿。凡有欺瞞，罰以十倍。
一議，立舶。凡立舶遠洋，五桅以上‘交’紋銀八百兩，四桅五百兩，三桅二百兩。
一議，度量衡。中華海外，度量不一，即大明各地方，升斗尺寸，亦有參差，今定規矩，凡會中商販買賣，所用尺、鬥、秤，均須以商會所定為準，以昭劃一，不得‘私’自設用。（下度量衡詳述，略）
一議，貨幣。銀錢成‘色’，以下述為準。（下銀錢鑑定詳述，略）
一議，商習慣。海上習慣，須當遵守。（下海上習慣詳述，略）
一議，訴訟。凡商會會員，不得於海上、陸上‘私’自鬥毆，遇有爭競，須聽理事、尊長依規矩調停。理事、尊長調停爭競，須遵以下規矩。（下調停規矩，略）
一議，制裁。凡同業入會之後，或有破壞會規，即開會議罰。（下禁止之事，略）
一議，善舉。海外遇華人為奴，力所能及，須行贖買；海上行走，遇溺必救；會員於海外破產者，商會須為籌措回家盤纏…（下略）
一議，祭祀。媽祖娘娘為護海之神，不可褻瀆，逢年節祭祀，由商會依情理措辦。（下措辦細則，略）
——以上章程，系海上同業公議；如有不遵者，公同處罰，不得徇情，以‘私’廢公。
規則訂立之後，又論三大事。第一件是如何促請朝廷開禁通商，第二件是如何打擊海盜，保護商路，第三件是推舉理事、首腦。
第一、第二件事情是長期工作，所以先討論第三件事。
海商素以豪富力量為尚，並參考其德望、資歷與功勞。綜合種種，乃先選出十八席理事，哪十八席？
第一席，龍頭許棟（徽人），第二席，五峰船主王直（徽人），第三席，小尾老林國顯（‘潮’人），第四席，無法無天李光頭（閩人）——是為東海四元魁。
四元魁以下，是許棟的六弟許桂，跟著是背海鯨林碧川，黃岩澳主徐惟學，翻‘浪’蛟葉宗滿，海上鍾離方廷助，千里風謝和，石鰲‘毛’海峰，雙頭錦鯉王慶，海東青徐元亮，鬧海儒生王清溪，龍宮彌勒洪迪珍，馱山鱷沈南山，左角鯊陳東，右角鯊麻葉——連同四元魁，共一十八人，即不久後被稱為東海十八寇者是也。
這十八個大商人、大海盜之間，關係頗為複雜。
許棟一系是整個商會的中堅，其下王直、李光頭的勢力若分割出來均足以自成一家。徐惟學、葉宗滿、方廷助、謝和都是跟著許棟、王直打天下的老功臣，人稱四大天王，‘毛’海峰、徐元亮、王清溪則是這個體系內的新秀。
林國顯是‘潮’州人，於東海、南洋之間，在兩大海域都有勢力，在東海這邊他必須與許棟合作，但在南洋那邊他卻是霸主，許棟兄弟幾次南下滿剌加都有得過他的幫助，所以林國顯來日本發財，許棟當然也要照拂。
林碧川是南直隸商人，沈南山是其附屬，不過這個集團的勢力要比許棟、林國顯小得多。
至於洪迪珍、陳東和麻葉，這時還算不上勢力很大的集團，但洪迪珍頗為豪富，是閩南的地頭蛇，陳東、麻葉為海上新崛起的勢力，他們既願歸附，許棟、王直也樂於接受。
在十八大盜裡，以雙頭錦鯉王慶最為年輕，資歷最淺，但他的地位卻極為特殊，這不僅因為東‘門’家族在東南公‘門’勢力頗大，也因為他本人也是東海十八寇裡唯一有功名在身的人，王直、徐惟學、王清溪等人修養不錯，在日本也受到相當的尊敬，被目為儒生，但在大明卻不為士林所容。許棟王直等人希望朝廷能開海禁，通商路，對王慶的身份自是十分看重。尤其是王慶的政治保護人——他的外公林希元，更是一株上可通達九天、下可脈絡東南計程車林大樹，許棟、王直等人都希望王慶的加入有助於朝廷開放海禁，讓東海商路逐漸走上合法化。
十八個理事又按照行會規矩，群推許棟為理事長，許棟以下，王直總理軍事武裝，‘毛’海峰副之，徐惟學總理訴訟調停，王清溪副之，許桂負責財務監督，王慶副之，其餘種種事務，各有責成。
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今天晚上，應該就回到廣州鳥……