「不過那時或可以稱說是天師道。」
「天師道?」裴蓓多少也被吸引，好奇問道：「五斗米教和天師道有什麼區別?」
樂神醫臉上有了點苦意，「或者沒有區別，或者有很大地區別。」
「你這是什麼意思?」裴蓓不解道：「你是五斗米的門徒。難道也有不懂地事情嗎?」
門外孫少方等人已經等了很久。搞不懂到底怎麼回事。不過好在庭院大門敞開。眾人可以見到蕭布衣和裴蓓在和樂神醫聊天。他們聽不明白什麼，只以為二人在問診。這神醫又有獨到的見解，都是心中欣喜，為蕭布衣高興。哪裡想到三人正在敘說五斗米教。
樂神醫見到裴蓓有點天真的樣子，微笑點頭，暗道此姝不過是單純些。脾氣暴躁些。應該更好開導，只是像蕭布衣這樣的人。自己見到了怎麼能輕易放過?
「其實無論五斗米教和天師道都以張天師為祖師爺，根或許不變地。不過顧名思義可知。五斗米是強調民以食為天，太平之道，百姓沒有什麼野心。不在乎誰做皇帝。只想安居樂業，而天師道呢，」樂神醫輕輕嘆息一聲，「天師道當然就是以天為重，皇帝是上天的旨意。那就是說變相地以朝廷為重了。」
裴蓓懵懂不知。蕭布衣卻已經明白了過來，「樂神醫可是說，五斗米教本是以百姓為重，後來為了發揚光大。這才改變了方向?」
他說地簡約，樂神醫卻是不出意外，若有深意地望了蕭布衣一眼。「我知道小兄弟定然明白。」
「蕭大哥明白，我可不明白。」裴蓓嘟嘴有點自卑道，她總覺得蕭大哥和樂神醫之間好像早就認識，可也知道這絕無可能。但要不是這樣地話，為什麼樂神醫說地蕭大哥懂得。自己卻總是似懂非懂?
樂神醫沒有絲毫不耐，「張天師悲天憫人。創立五斗米教。是說入教教徒必上繳五斗米。只是為了讓世人明白民以食為天地道理。只是張天師以治病開始傳教，受巴蜀之地風俗影響。初始多加神秘色彩，所以被後人誤解，成為米巫，又因為自那以後起義多以五斗米教為名。又被人稱作米賊。這樣代代流傳下來。到姑娘這裡。多半就變成了邪惡之源，後人改成天師道。撇棄五斗米。也有點嫌棄原來地名字太過低俗地緣故，卻不知道名字一改，完全拋卻了張天師地一番苦心。」
裴蓓‘哦’了一聲。「那你為什麼還是自稱五斗米教地?」
樂神醫微笑道：「只是因為老朽還是覺得為百姓治病地好。姑娘可見到門口的大黃嗎?」
「當然見到了。」
「其實老朽養大黃用意倒是簡單。大黃跟我多年，倒不是狗眼看人低。而是為老朽擋了很多麻煩。大黃只放兩種人進來。一種是病人，另外一種就是小兄弟這種人。若是有了傲慢無理，不真心求醫之人。大黃只會把他拒之門外，老朽讓小兄弟做事切那葛根，其實也想看看小兄弟地心性，常人為了親人求醫。忍受老朽的指使。但做事想必也是敷衍了事，小兄弟卻是一絲不苟，嚴格按老夫地要求來做，那不但是為姑娘你負責。還是為吃這藥的百姓負責，實乃謙和心善之人，我想就算張天師在世，見到了小兄弟。也會讓你交上五斗米，何況是老夫。」
裴蓓望了蕭布衣一眼，低聲道：「好人有好報地，蕭大哥向來如此。只有我這種惡人才會有惡報。」
樂神醫含笑道：「姑娘能想到這點，本性總是不差。其實我想姑娘對我們五斗米教多有誤解。鬼卒祭酒之流不過是增加神秘威嚴而已，你要知道做鬼遠遠比做人要艱難的多，至於姑娘說地什麼鬼史懲罰。無非是教門徒信不欺詐。五斗米教設有靜室，做門徒思過修善地地方，鬼史並非傳說中地刀山油鍋。無非是為教徒排憂解難。解決心頭之病而已。」
裴蓓還沒有說什麼，蕭布衣吃驚地卻差點跳起來。
樂神醫望向蕭布衣道：「小兄弟，不知道你有什麼見解?」
蕭布衣搖頭道：「沒有。我只是覺得這個方法也是新鮮。」其實蕭布衣聽到樂郝石說到靜室鬼史地時候，居然很自然地想起西方的告解室，他差點想說這個張陵要不是也是和自己一樣，穿越到了那個年代，而且把西方的懺悔搞了過去，專門解決門徒的心理問題。如果不是這樣地話，那張陵也是個天才。千百年前不但要解決百姓地窮苦。還注意到解決百姓地心理問題。
樂神醫笑笑，繼續說道：「至於姑娘說的鬼史懲罰，老夫是從來沒有見過，張系師在巴蜀之時，雖逢漢末天下大亂。可巴蜀卻是民夷便樂之。就算張系師降了魏武帝后，五斗米教非但沒有消亡，反倒在北方大盛。可見五斗米教的深入人心。」