官員陸紹於憲宗元和年間（西元806年～820年）拜訪表兄於慈谿定水寺。他為寺僧帶去了蜜餞和水果，旁邊寺院的僧人跟陸紹也比較熟，所以後者叫人前去邀請。
良久，旁寺僧人攜一李秀才到了。
大家環坐，笑語不息。定水寺住持叫弟子煮新茶，發了一圈子，獨不給李秀才。陸紹不平，問：「為什麼？」
定水寺住持笑道：「如此秀才，也要想品茶嗎？還是喝點剩的吧。」
攜李秀才而來的臨寺僧人說：「秀才乃術士，座主不可輕言。」
住持說：「輕言？不逞子弟，有什麼可畏懼的！」
這時候，一直沒說話的李秀才站起身，說：「我與禪師素昧平生，何以知我為不逞之徒？」
住持大笑：「走在路上，見酒肆就奔去；做起事來，反覆無常——能是佳才？」
李秀才起身，向在座諸人拱手道：「我不免要當著貴客們的面造次了。」說罷，把手縮排袖子，放在兩膝上，大聲道：「小僧安敢無禮！竹杖何在？可擊之！」
話音未落，房門後的一條竹杖兀自蹦起，連擊定水寺住持的頭部。
陸紹等人大驚，急忙起身庇護，但那杖像是被人拿著，仍不停地從人縫中探過去擊打。
李秀才喝道：「捉此僧向牆！」
住持便負牆拱手，色青短氣，唯言饒命。
李秀才又道：「可下階！」
於是，那住持不由自主地跌撞到臺階下，以頭碰地，滿臉血流。見此情景，下意識觀看了一會兒的諸人紛紛求情。
李秀才徐徐道：「為不連累大家，我活他一命。」說罷，向大家拱了拱手，揚長而去。
在唐朝，隨便一個書生模樣的人，都有此秘術。所以，這個故事中的一些疑點，比如為什麼受邀後李秀才良久才至，再如定水寺住持與秀才有什麼過節，就顯得都不怎麼重要了。此外，以物擊人這樣的場景，《西遊記》裡經常出現。
這沒什麼好奇怪的。因為《西遊記》中很多故事直接取材於《酉陽雜俎》。比如前面說的羅公遠與不空的鬥法、梵僧難陀的法術。
再比如下面的記載：「衡嶽西原近朱陵洞，其處絕險，多大木、猛獸，人到者率迷路，或遇巨蛇，不得進。長慶中，有頭陀悟空，嘗裹糧持錫，夜入山林，越兕侵虎，初無所懼，至朱陵原，遊覽累日，捫蘿垂踵，無幽不跡，因是胼胝，憩於巖下……」