唐德宗貞元十七年（西元801年），揚州，夏夜。城市的燈火依次而滅。西郊有一處別墅，住著士人賙濟川和他的幾個弟弟。
哥兒幾個都很好學，每每坐在一起讀書，這天晚上講學完畢，已是夜半三更，大家上床睡覺。就在賙濟川快入夢時，忽聽到窗外「咯咯」有聲。在他確定不是做夢後，便起身向外窺視，於是看到了一生中最恐怖的場景：
庭院中，月色下，有個小小的骷髏，看身長不過三四歲的模樣，腦袋自然也是個骷髏。他正圍著庭院轉圈，一會兒雙手交叉，一會擺動手臂，骨節間相互摩擦，聲音令人毛骨悚然。
賙濟川慌忙喊起幾個弟弟。
他們起來後，看到窗外的景象，互相對視，嚇得大氣也不敢出。
諸兄弟中，膽子最大的要數一個叫周巨川的。周巨川鼓足勇氣，衝窗外大聲呵斥。剛呵斥完第一聲，白骨小孩就跳上臺階；呵斥完第二聲，小孩已鑽進屋子；呵斥完第三聲，小孩跳上床了，開口道：「阿母，喂孩兒乳汁。」
周巨川揮掌擊去，小孩遂倒，但眨眼的工夫，又出現在床上。此時，周家僕人聽到動靜，手持刀棒趕來。
小孩繼續說：「阿母，喂孩兒乳汁。」
周家僕人在周巨川帶領下，一擁而上，用刀棒砍擊，小孩的骨架一點點斷折，可很快又聚合在一起，再次喃喃說：「阿母，喂孩兒乳汁。」
賙濟川叫僕人用布囊將小孩裝起來，竟然得手。
他隨後叫僕人把小孩扔到四五里外的枯井。一路上，布囊裡的小孩依舊喊著：「阿母，喂孩兒乳汁……」
僕人把小孩扔入枯井。那井似乎太深了，布囊扔進去後，很長時間都寂靜無聲。僕人大恐，急忙跑回來。
正如我們推測的那樣，第二天夜裡，小孩又出現在庭院裡，這一次他手裡拿著昨天包裹他的布囊。緊接著，他再一次跳進屋中。
周家兄弟這覺算是沒法睡了。
周家諸人又用昨晚的辦法，用布囊將小孩裝起來，這一次用繩子將袋口繫住，又拴上了一塊石頭，把他沉入河中。當然，沒過幾天，小孩又蹦蹦跳跳地來了，這一次，一手執布囊，一手執繩索。
周家兄弟提前準備了一塊巨木，將其中間鑿空，把小孩裝進去，然後用鐵葉包住兩端，用鐵釘釘牢，又墜上重石，投於大江。扔下去時，有童聲幽幽地從巨木中傳出：「謝謝你們送我棺材……」
賙濟川，汝南人，有別墅在揚州之西。兄弟數人俱好學，嘗一夜講授罷，可三更，各就榻將寐，忽聞窗外有格格之聲，久而不已。濟川於窗間窺之，乃一白骨小兒也，於庭中東西南北趨走，始則叉手，俄而擺臂，格格者，骨節相磨之聲也。濟川呼兄弟共覘之良久。其弟巨川厲聲呵之，一聲小兒跳上階，再聲入門，三聲即欲上床。巨川元呵罵轉急，小兒曰：「阿母與兒乳。」巨川以掌擊之，隨掌墮地，舉即在床矣，騰趠之捷若猿玃。家人聞之，意有非，遂持刀棒而至。小兒又曰：「阿母與兒乳。」家人以棒擊之，其中也，小兒節節解散如星，而復聚者數四。又曰：「阿母與兒乳。」家人以布囊盛之提出，遠猶求乳。出郭四五里，擲一枯井。明夜又至，手擎布囊，拋擲跳躍自得。家人輩擁得，又以布囊如前法盛之，以索括囊，懸巨石而沉諸河，欲負趨出，於囊中仍雲：「還同昨夜客耳。」餘日又來，左手攜囊，右手執斷索，趨馳戲弄如前。家人先備大木，鑿空其中，如鼓撲，擁小兒於內，以大鐵葉冒其兩端而釘之，然後鎖一鐵，懸巨石，流之大江。負欲趨出，雲：「謝以棺槨相送。」自是更不復來。時貞元十七年。（《廣異記》）
這一回，這孩子總算沒再回來。
可是，他為什麼一直叫著「阿母，喂孩兒乳汁」呢？或者可以這樣揣測：小孩是周家別墅前任主人的夭折之子？也許是被謀害，這也未嘗可知。
黃泉路上無老幼。小鬼有之，老鬼也不缺。更詭異的是，人還活著時，就已經撞見了自己的亡魂。
玄宗時，長安有著名占卜師柳少遊，算卦甚靈，無論貴族，還是平民，都登門求教。少游來者不拒，口碑很好。
少遊晚年的一天，突有人敲響寓所大門。少遊叫僕童開門。