他眼珠子一轉，計上心來，對那老者嘿嘿一笑，抱拳通：「接連攪了貴宅正事，還望貴翁恕罪。我等兄妹三人，原非親生，都是學藝時在師門中認下的師兄師妹，結伴在一處走山串寨相依為奮。憑著一身扎樓手藝為生，逢此亂世，卻始終不離不棄，有一口清水，要分三份來喝，得一塊乾糧，也要掰成三瓣同吃。只因為當年在祖師爺神位前斬過雞頭、燒過黃紙，做出了一番拜把子結同心的舉動出來，雖不敢自比桃園，但那一套盟誓至今言猶在耳，皇天后土、神人共鑑，曾對雞盟誓，若有絲毫的違背，下場定如那被斬的雞頭，所以我兄妹三人許了個大願，終身不食雞肉，也見不得別個家裡宰雞，見了就必使錢贖得那雞活命。」
陳瞎子胡言捏造了一些根由出來，隨後又使出慣常的伎倆，說此雞羽分五彩，目如朗星，絕非常物，殺之實屬不祥，輕到招災惹禍，重則主家會人丁缺失，要遭「刀兵劫」。那墨師木工，自古以來便有魯班的秘術，擅能相宅厭勝1，也多會下陣符擺諸門。據說有家人本來富足，可搬了新宅之後，家境一落千丈，幸得高人指點，始知建造宅子的時候，剋扣了木工銀錢，被墨師在家中下了壓勝之術，結果拆開牆基房柱，果不其然，四柱之下，那分別藏著一輛拉滿銅錢的馬車，全是硬紙紮成，四城馬車的方向分別指向四方，好像是載著錢往宅外而去。這就是木匠暗中下的陣符，被識破之後，主家也沒毀去這四輛紙馬車，而是把它們掉轉了車頭，由外而內向家裡運財，此後果然財源滾滾。
這雖只是個民間傳說，但可以說明墨師的方術自古已有，所以老百姓對扎樓墨師通曉異術之說，從無半點懷疑。瞎子藉此危言聳聽，動之以情，曉之以理，並把他們師兄妹當年對雞盟誓之事說出，說來說去，歸根到底也只有一個目的，就是務必要討了這只不像凡物的大公雞去。
陳瞎子胸中廣博，高談闊論，盡中機宜，正是富貴隨口定，吉凶趁心生，只盼把那老者的心思給說活了。可誰知那老頭好似鐵石心腸，根本不吃他這一套，搖頭對他們說道：「墨師們只知其一，不知其二，我若把這
只雄雞給了你們，實是讓你們惹禍上身，這不積陰德的事情，豈肯輕易為之？此雞非雞，乃是妖物，你們這些後生，難道沒聽過犬不八年、雞無六載之理？」
陳瞎子和鷓鴣哨先前都沒想到這些舊時民俗，此時聞言恍然大悟，暗道一聲：「啊也，竟然是為此事宰雞！」原來那老者是金宅雷壇的門下，湘西山區有胡、金兩大雷壇，都是名聲很響的道門。這些道門裡有道人也有方士，擅使辰州符，幾百年來專做些趕屍送水、解蠱驅毒之類的營生。近些年軍閥混戰，民不聊生，道門裡的氣象也早已經沒落得今非昔比了，像老頭這樣流落在人煙稀少的深山裡度日者為數不少，這老頭雖然不是金宅雷壇中的大人物，但也通些方技之道，他最信《易妖》之理。
《易妖》是本古籍，從三國兩晉之際開始流傳，專講世上妖異之象，什麼是妖？《易妖》中認為，不合常理者為「妖」，世上出現不合常理的特殊現象，都是一種天下將亂，或有大災難的預兆。「犬不八年、雞無六載」之語的出處，就是《易妖》中的理論，在舊社會的封建迷信思想下，民間對此深信不疑者比比皆是。
這種說法是指居家中飼養的雞犬禽畜，都不能養活得年頭太多了，因為一旦讓它們在人類社會中生存得太久，每天都和人類接觸，人們說話它就在旁邊聽著，人們的一舉一動也都看在眼裡，如此就逐漸通了人性，早晚必定成精成妖，做出些危及禍害人間的惡事來。
據說當年有一戶富翁，家中孫男弟女奴僕成群，他在宅中養了一頭白犬，那犬善解人意，十分得人喜歡，常常不離那富翁半步，出門遊玩也攜帶在身邊。後來這富翁忽然暴病而亡，家人自是將其下殮厚葬，但富翁所養的老白犬卻也隨即失蹤了，人們都認為這狗是眷戀主人，主人去世，它就傷心出走，或是死在什麼地方了，也沒把這事太過放在心上。
誰知在那富翁死後，過了整整一年，一天晚上，那富翁忽然回到了家中，家人以為死者詐屍，無不大驚，然而看他言談行止，都和生前一般無二。他自己說是一年前由於氣悶昏迷，故而被人當做暴病而死，被活埋進了墳墓，幸好遇到一位道士經過墳地，機緣巧合，將他救了出來，他就隨著那道人走訪名山五嶽，直到今日方回。
家人見富翁能得不死，無不歡喜，於是一切照舊，那富翁就和以前一樣，飲食茶飯的口味習慣也不曾有變，白天處理家中大小事物，賞罰分明，教人信服敬畏，到晚上則挨個睡他的三妻四妾，如此過了大半年，把個家族整治得好生興旺。可有一天適逢他過生日做壽，晚上在席間開懷暢飲，多喝了幾杯，酒意湧起來，就伏案睡去。忽然門外一陣陰風颳來，大廳裡燈燭盡滅，有僕人趕緊重新掌燈，想把老爺扶入內堂歇息。不料一照之下，哪裡有什麼富翁，只有條白毛老狗，蜷在太師椅上睡得正酣，滿嘴酒氣沖天。眾人大驚失色，才知道富翁早就死了，如今這個分明是妖物作祟，趕緊趁它熟睡之際，用亂刀剁死了大卸八塊，架火焚燒燬去形骸。
像這類傳說在秦漢至兩晉的這段年代之間，非常廣泛，不僅普通百姓相信，就連士大夫也常常掛在嘴上談論。這些妖象都是特殊的徵兆，或主刀兵水火，或主君王無道。到得後世，那些徵兆預象的理論，就逐漸沒人再提了，可至於居家飼養貓狗雞鴨的，都不肯把狗養過八年，也不肯把雞禽養過六年。因為許多人相信，這些禽畜久居人間，目睹世人種種行狀，其心必有所感，一過六年八載的年限，或許會做出些常人難信的邪祟之事，不可不防，孔老夫子都說「不可與禽獸為伍」。
金風寨要宰雞的這家老者，已養了這大公雞將近六年，這公雞神采卓絕，當年寨中雞卵無數，但只有他家的雞卵中孵出這隻雞來，其餘的雞蛋都是空殼，必是天地靈氣所鍾，所以向來寶貴愛惜，每天都喂以精食，而且這大公雞也沒辜負主人的喜愛，山裡毒蟲蝮蛇最多，是山民之大患，這雄雞晝夜在吊腳樓下巡視，啄食毒蟲，每天拂曉金雞啼鳴，更是不爽毫釐，比自鳴鐘還要來得準確，所以也捨不得殺掉。奈何六年已到，再留下恐怕不祥，按照舊例，今天天黑前，必定要殺雞放血，否則一旦出了什麼麻煩，料來必是狠的，於是餵它飽食一頓，磨快了菜刀就要當場將之宰掉。
陳瞎子終於明白了緣由，要是換作別般情形，好歹能誆了這隻雄雞出來。可六載的雞禽向來不祥，倘若留了不殺，須是對主家不吉。湘西山民對此深信不疑，而且看這老兒脾氣好倔，如何能說得他回心轉意？怕是給他兩條大黃魚也是不肯，如今說不得了，只好使些手段出來。
他腦中念頭一轉，就對紅姑娘使個眼色。紅姑娘暗中點頭，她擅會月亮門古彩戲法。古彩戲法中有許多機關般的秘密手段，號稱「黏、擺、合、過、月、別、攆、開」，其中那「月」字訣，是種類似於障眼法的手段，觀者即便近在眼前，也看不出施術者是如何挾山過海、移形換物的，月亮門的藝人對此術最是拿手，只要紅姑娘一動手，就能在這對山民父子眼前，把那隻大公雞用障眼法的手段遮住，任你是火眼金睛，也看不出她是如何施為，雖是讓他們眼睜睜瞧見被一夥扎樓墨師憑空攝了去，可找不到物證，也自無道理可講了。
紅姑娘剛要動手，卻見鷓鴣哨將手攏在袖中，只露二指出來，微微搖了幾搖，這是綠林中用手勢聯絡的暗號，是告訴她和陳瞎子先別輕妄動，在寨中惹出動靜來，雖是不難脫身，可會壞了盜發瓶山古墓的大計。
陳瞎子和紅姑娘知道搬山道人可能自有妙策，於是隱忍不發，靜觀其變，但暗地裡也似有意似無意地走到那對山民父子身邊，稍後一旦說崩了談不攏，就要動手搶奪，萬萬容不得他們宰了這隻彩羽雄雞。
只聽鷓鴣哨對那老者說：「犬不八年、雞無六載，確實是有此舊例不假，但天下之事無奇不有，不能以舊例而論者極多，小可不才，願說出一番道理來，令尊翁不殺此雞。」
那老頭見鷓鴣哨神色從容，淡吐不俗，心說別看這人年輕，他即便真是個扎樓墨師，也絕不是等閒小可的人物，但卻不信他能說出什麼辯駁的真實言語來，最多和那陳瞎子的說法一樣，滿嘴煙泡兒鬼吹燈的江湖騙子套路，且聽他一言又有何妨。念及此處，就道：「也好，我就聽聽你這後生能有什麼高見，若是能說得我心服口服，就將這隻雄雞白送於你。其實我也捨不得宰了它，奈何舊例在此，如何敢違？到時你這後生墨師說不出什麼，可休再多事阻礙我家殺雞。」
鷓鴣哨早有了主意，他並不想對普通山民做出綠林道中巧取豪奪的舉動，如今等的就是老頭的這句話，二人擊掌為誓，當下抬手從山民手裡要過那彩羽雄雞。只見這大公雞雖是死到臨頭，可也不知它是不懂還是不怕，並不掙扎撲騰，昂首瞪視，神色凜然生威，儼然一副軍中大將的從容鎮定風度。
鷓鴣哨讓眾人細看這隻雄雞，「犬不八年、雞無六載」之例雖是古時風俗，今人也多信服，自然是不能不依。凡是家養的雞禽，都不肯給它六年之壽，但此雞非雞，卻是不需遵循此例。
那老頭聞言連連搖首，陳瞎子也暗中叫苦，心想：「虧你鷓鴣哨身為搬山首領，竟說這大公雞不是雞，不是雞又是什麼？是鳥不成？三歲小孩也不信，這如何能說得這老頭信服，看來只好按咱們綠林響馬的舊例……直接搶了它去。」
鷓鴣哨話沒說完，見眾人不信，便接著說道：「凡是世上雞禽，眼皮生長得正和人眼相反，人的眼皮都是從上而生，上眼皮可以活動眨眼，而雞禽之物，眼皮都是自下而生。諸位不妨看看，這隻雄雞的眼皮生得如何？」
那老者從未留意此事，但養雞的人家，誰個不知雞禽眼皮在下？仔細一看，那隻羽分五彩、昂首怒鳴的大公雞，果然是同人眼一樣，眼皮在上，若非刻意端詳，還真忽略了這一細節，就連見多識廣的陳瞎子和紅姑娘，也覺驚異，都道：「這是何故？」
鷓鴣哨說：「眼皮如此生長，只因它不是雞禽。」
復聽此言，眾人仍是滿頭霧水，不是雞禽，卻是什麼？
鷓鴣哨也不願與他們賣弄識寶秘術，直言相告道：「湘西從古就有鳳凰玄鳥的圖騰，地名也多和古時風凰傳說有關，就如同此縣，名為怒晴縣。怒晴乃為風鳴之象，雞禽眼皮生在上面，更兼一身彩羽金爪，豈是普通雞禽？它根本就是罕見非凡的鳳種，是普天下只有湘西怒晴縣才有的怒晴雞！」——
1厭勝，鎮壓、鎮伏、剋制、壓制、辟邪之意，也稱「壓勝」。
第三卷湘西屍王第二十三章裁雞令
鷓鴣哨說此雞名為「怒晴」，金雞報曉本就是區分陰陽黑白之意，而怒晴雞引吭啼鳴之聲能破妖氣毒蜃，更可驅除鬼魅。若是凡雞凡禽，其眼皮自是生在眼下，而眼皮在上就是「鳳凰」，雖也有個雞名，卻絕不能以常雞論之。
鳳凰是不是當真存在於世，此事誰也沒親眼見過，不好妄做定論，今人多認為古楚人的「引魂玄鳥」，正是從雄雞圖騰中演化而來。從春秋戰國時期就已有「怒晴雞」的傳說，但到了現在民國年間，即便是在它的產地湘西怒晴，也極為罕見了，恐怕一兩百年也難得一遇。「鳳鳴龍翔」乃是世間吉瑞之兆，此等靈物實乃天地造化之所鍾，隨意宰殺必然生禍。
鷓鴣哨言辭懇切，對那老者說道：「正因此事，才勸尊翁莫要擅動屠刀。」說罷就請他依照誓約，讓出這隻五彩雄雞，也不會平白要了他的，紅姑娘背的竹簍裡有一大袋子鹽，約摸有十餘斤的分量。在山區鹽比錢更易流通，對這僻處深山的寨子來講，十幾斤鹽已經很可觀了，鷓鴣哨願意將這袋鹽留下作為交換。
那老者聽到最後，始知自家養的大公雞竟是個稀世寶物，平時殺雞宰鵝自是不在話下，可誰有膽子宰鳳屠龍？那不是自找倒霉嗎？便立刻絕了宰雞這個念頭，只惱恨自己平時未曾注意這公雞的眼皮生得恁般古怪，眼睜睜將一件寶貝輕易給了這夥扎樓墨師，有心想要悔約，可他也是有些見識的人，一看鷓鴣哨和陳瞎子都不是等閒小可的木匠，萬一開罪了會下陣符的墨師，也是天大的麻煩，只好認栽了，吩咐他兒子將怒晴雞裝入竹簍，換了扎樓墨師的一袋子鹽。
陳睛子在旁看個滿眼，他在往日里，常覺得自己才智卓絕，家承師傳地養出一肚皮學問，這些年更是率領著卸嶺群盜盜遍天下，稱得上是見識廣博。燒雞也沒少吃過，結義的雞頭也沒少斬過，可還真不知道普天底下的雞禽眼皮子究竟是怎麼生長的。
此時才知山外有山，人外有人，也不得不在心中暗挑大拇指稱讚。雖然在唐代鼎盛一時的搬山道人現在早已經日落西山，剩下來的人屈指可致，但搬山分甲畢竟是傳了千年的古術，果然是有一番神妙之處。而近年來又出了鷓鴣哨這等出類拔萃的人物，想來日後搬山道人必有中興之期，要是能拉攏他們到常勝山入夥插香，又何愁卸嶺之盜不得興旺？
陳瞎子暗中盤算著怎麼才能拉攏搬山道人入夥，而此時鷓鴣哨已經交易妥當，親自用個大竹簍背了怒晴雞，當即對那老者抱拳告辭，轉身出門。
陳瞎子接連走神，被紅姑娘暗中扯了一下，這才回過神來。他神情微微一怔，也趕緊對那山民父子抱了抱拳，嘿嘿一笑：「多有叨擾，若是有什麼得罪之處，尚請尊翁海涵，告辭了。」說罷一拂衣袖，帶著紅姑娘和嚮導，跟上鷓鴣哨往外便走。
那曾在金宅雷壇道門中的老者吃了個啞巴虧，又輸了見識，越想越是不忿，心底也隱隱覺得這些人不像扎樓墨師，忍不住在後面叫道：「拜山拜到北極山，北極山上紫氣足，天下名山七十二，獨見此山金光閃……誆了我家怒晴雞去，好歹留個山名在此！」
當時世上結黨營私之輩極多，加上那些行走江湖憑手藝吃飯的，以及各地的綠林中人，黑白兩道為了互相區分，都各自以「山」為字號，每座「山」，代表著一個個獨立的行業或是體系。天下名山是「大山三十六，小山七十二」，比如木匠墨師就都屬「黑木山」；要飯的乞丐是「百花山」；使古彩戲法雜耍賣藝為生的是「月亮山」；而在道門之輩，則向來自稱「北極山」，實際也是大言不慚，隱然有自居仙人之意。各行互相報山頭用的是大切口，也稱「山經」，各行各道中也有本身對外不宣的唇典切口，比起「山經」來，使用範圍要小得多。那老者認為這夥扎樓墨師不像是「黑木山」裡的手藝人，忍不住用「山經」裡的暗語問了一句，要問問他們究竟是哪一行裡的人物。
那老者雖自報家門，可搬山卸嶺的魁首豈會將不入流的「北極山」放在眼中。陳瞎子聽見了也只冷哼了一聲，恍如不聞，他和鷓鴣哨只管走路，連頭也不回，既然露了行藏，就沒必要再一禮三躬地講什麼禮數了，區區一個在道門的糟老頭子，連給舵把子提鞋都不配。
但是按照道上的規矩古例，只要對方報了字號，聽到的就不得不留下一句，這叫「明人不做暗事」。既然陳瞎子不屑理會，此時只好由走在最後的紅姑娘替首領報出山頭，她的言語還算「謙遜」，不提北極，只比崑崙。
因為崑崙是諸山之祖，沒有任何行業敢佔崑崙為字號，那等於自稱是天底下所有人的首領，只有朝廷官府才是「崑崙山」。在這一百單八山中，也僅有崑崙山是座真山，其餘的山名都是虛的，比如官面上的人，或是軍隊警察之流，才被民間在背地裡稱作是崑崙山裡的來頭，除了那些存心造反、目無王法的，輕易也沒人敢比崑崙山，所以她當即回道：「訪山要訪崑崙山1，崑崙山高神仙多，常勝更比崑崙高，山上義氣衝雲霄。」
那老者聽得清清楚楚，雖然紅姑娘說話的聲音也不怎麼高，可一字字聽在他耳裡，卻好似晴天裡憑空打出一個個炸雷，當場腳底下發軟，「咕咚」一聲坐倒在地。
他那蠢漢般的兒子哪懂這些暗語對答，根本不明白他們說了些什麼，一看他爹癱坐在地，還以為是中風了，趕忙伸手扶住：「爹……你怎地？」
那老者面如死灰，心口起伏劇烈，斷斷續續地喘了好幾口氣，才告訴兒子：「我的祖宗哎，那夥木匠……是常勝山上下來的……響馬子！」
金宅雷壇在道門的那些門人弟子，乃至整個「北極山」裡修道的，不管是道士還是方士，只不過是做些驅邪面符的餬口生意，憑著愚民愚眾來騙此財帛。如今天下大亂，而且都到民國了，誰還有工夫去信那些煉丹畫符的？「北極山」這些人連餬口自保都難，怎比得了「常勝山」裡那些殺人放火聚眾造反的太歲來頭大？在當時響馬子和軍閥沒多大區別，衝州撞府連大城重鎮都敢去劫，隨便殺些個山民百姓，比踩死媽蟻還要來得容易。
常勝山雖已不復當年之鼎盛，但在當時仍然控制著幾個大省的十幾萬響馬盜賊，而且暗中扶持著若干股軍閥勢力，真要聚集起來，真連重兵駐守的省城也打得，所以紅姑娘一報字號，險些把這老頭嚇背過氣去。他仔細想想實在是有些後怕，剛才若是稍有悔意，不肯依照誓約把怒晴雞交出去，惹惱了那夥殺人不眨眼的響馬子，恐怕現在一家老小已經橫屍就地多時了。當下偃旗息鼓，緊閉扉門躲回家中，再也不敢聲張。陳瞎子等人輕而易舉地得了怒晴雞，信步離了金風寨，迴轉老熊嶺義莊。這時羅老歪的傷情也已好得七八了，他瞪著一隻眼暴跳如雷，誓要帶兵挖開瓶山，管它什麼屍王屍後，定把古墓裡的元代乾屍拖出來好好蹂躪一番，搓骨揚灰，以解心頭之恨。
陳瞎子說，老熊嶺瓶山一帶盛產藥材辰砂，常有山民冒死去瓶山採藥，所以多有在山中見過湘西屍王的傳說，如今墓中毒物已經有了剋星，但那數百年的殭屍一旦成精，卻也不能不防。常聞殭屍乃死而不化之物，那古屍生前，倘若是恰逢陰年陰月陰日陰時而亡，便會借得天地間一股極陰的晦氣不朽不化，而且能在月夜出沒，啃吃活人的腦髓。咱們破了瓶山，除了滅盡毒蜃妖邪，再把墓中寶貨搬出來圖謀大事之外，也務必要想方設法除了這湘西屍王，以揚搬山卸嶺之名。