我對其餘幾人說，這可能就是工程接近尾聲時塌方露出來的，這防空洞是特殊時代的特殊產物，其實象這種滿是古時無規則礦坑的大山裡，崩塌滲漏的情況很嚴重，根本不能修建什麼人防設施，人不被活埋在裡面就不錯了，哪還能指望起到三防地作用。
孫教授抓著手電筒鑽進塌方露出的洞窟裡看了看：「這是個人俑殉葬坑？可也不象……」隨即發現還有鑿刻了一半的「烏羊石獸」和大批石料，便猜測很可能是個古時候雕刻製造石獸的地方，洞窟內部有七八間民房大小，裸露的岩層表面平滑堅硬，岩脈十分特殊，雕刻「烏羊石獸」所用的石材，都是就地開採，此外並無任何特別地事物，但這個巖洞沒有巫鹽礦脈，倘若不是工程隧道延伸至此，也絕不會暴露出來。
shirley楊發覺到山壁上有涼風流動，似有微隙同向外泥土，露出一面不太嚴密的磚牆，用手一輕輕一推，磚牆便轟然倒落，外邊有一大片亮光撒了進來，我探身出去一看，見洞口正是開在山腰處，洞前有一段陡峭的石道，蜿蜒曲折通到山谷底部，在此處卻看不到谷底的情形。
對面是一大片倚天接地的峭壁，壁立千仞，雲煙縹緲，數十條雨後形成地瀑布，從山內奔湧而出，自絕壁縫隙間直貫谷底，由於山壁奇高，傾瀉出來的水流，如同一道道直上直下地銀線，凌空墜在蒼鬱的險崖古壁之間，蔚為壯觀。
峽谷兩側的絕壁上，都鑿有凹在山體中的鳥道，縱橫迴轉，密如珠網，不知都通到哪裡，「烏羊石獸」洞口下的一段，僅屬其中微不足道的一段，我問么妹兒這條峽谷是什麼地方？么妹兒說是「棺材峽」，到處是懸棺，此地很久以前有「掛棺趨吉、落木為祥」之古風，不過那已經是很多代很多代以前的風俗了，附近許多峽谷裡都有懸棺，但「棺材峽」就是因為懸棺眾多，才得此名。
我心想「地仙村古墓」的傳說，都不曾提到懸棺掛壁之事，「觀山太保」應該不會選這種風吹雨淋的暴露之地為陰宅，便又問么妹兒，峽底有些什麼？有沒有人下去過？
么妹兒搖了搖頭，表示說不清楚，因為當地人大多知道，「棺材峽」不是僅指一道峽，而是十幾條深峽險谷縱橫交錯在一處，從高出俯瞰，地形就如同是個「巫」字，也稱「小巫峽」，其中大部分崖壁上，都有古人鑿出的懸空棧道，不過因為年代太古老了，這些棧道都已變為迷途，許多地方走到一半就斷絕無路了，而且外邊沒有道路能進來，即便是當地山民，也應該很少有人知曉路徑，因為除了道路艱險，「棺材峽」中更是懸棺密佈，都藏著死人枯骨，誰個沒事做要來這裡？以前聽老人們說過這樣一句話：「棺材峽，一線天，十個見了九個愁。」
孫九爺說：「這就對了，現在的當地人已不知懸山的古棧道和嵌山鳥道的區別，其實棺材峽古道是嵌入絕壁內部的，隔一段有個淺洞，都如鳥居巢穴一般，那句鳥道縱橫、百步九回之語，肯定是指這片縱橫交錯的鳥道，百步鳥道應該是其中的一段，只要想辦法找到這段路，就離地仙古墓的入口不遠了。」
shirley楊望了一陣說：「高聳的懸崖絕壁落差不下千錯綜複雜，可謂百轉千回，有且山勢嵯峨朦朧，周遭雲霧封鎖，如何判斷哪一段才是百步九回之處？」
我見「棺材峽」確實形勢不凡，一千多米的落差是什麼概念？相當於把幾座數十層的摩天大樓碼在一起，而且每條峽谷綿延環繞，山中雲霧升騰，激流翻滾，氣象神秘萬千、恢宏壯闊，觀之不足，看之有餘。
第四卷第十章棺材峽
我平生所見「森嚴險峻」之地，都比不上此處，即使在這「棺材峽裡藏上十萬大軍，也絕對無跡可尋，如果「地仙古墓」造在其中，外人不知其中的底細和秘密，怕是連神仙都找它不到。
我對眾人說，要想在此地「搜山尋龍、分金定穴」，恐怕是難於上青天，還是要想辦法先找「百步鳥道」，如今看來，封團長留下的幾句暗示多有對應之處，咱們現在位於「棺材峽」外圍，等進去了看看情形再做計較，隨機應變就是。
胖子一聽大概是要上這「千仞鳥道」，望上瞧目為之眩，向下看眼為之暈，太高太險了，當即就打退堂鼓，找藉口說觀山太保肯定不在「棺材峽」，還是退回青溪防空洞抓猴帶路，才是上策。
我使出激將之法，拍了拍胖子的草包肚子，問他最近是不是貪圖享受變得沒膽子了？「棺材峽」這地方確實是「任憑蓋世英雄，也該膽喪心寒」的奇險絕險之處，但若非如此，「地仙村古墓」也不可能保留到今天都沒被人盜了，裡面埋的墓主，正是當年觀山盜墓的巨寇，其中所藏金珠寶玉之多，幾乎可以說是不計其數，你王司令再不盡快前去接收，早晚都會成別人的囊中之物。
胖子被我的話觸中了心懷，聽到「金珠寶玉」這個詞，更是「眼中放光、心裡動火」，咬牙切齒地下了半天決心。發狠話說：「今兒個就讓你們瞧瞧，胖爺我還沒退休呢，胖爺我他媽就是敢於鬥爭，敢於勝利，要是沒那種任憑風浪急、穩做釣魚臺地膽識氣魄，也不配幹這倒斗的事業了。」
眾人便將周身上下收拾得緊稱利落了，見此處離峽底較近，而且這段絕險的鳥道僅通峽底，只好從近乎垂直的峭壁鳥道中下行，就此沿路走去。發現古壁間盡是很原始的巖畫，大概都有幾千年的歷史了，我們在鳥道里接連看了幾處，不禁面面相覷，在那些巖畫飽受風雨剝蝕的古老殘跡中，都描繪著一幕幕地獄般的場面。
古崖絕壁處的巖畫，似圖騰似傳說，風格奇異罕見。經千仞鳥道而下，只見漫山皆是。也不知是從什麼年代遺留至今的，其中所描繪地情形，幾乎全是各種各樣的恐怖災難，有蝗蟲蔽日、洪水氾濫，也有山火焚燒、山崩地陷、人類與百獸相殘……
我看得奇怪，怎麼這許多毀天滅地的大劫難。都往青溪棺材峽招呼？真可謂是「水深火熱」，但我看這片縱橫交錯的峽谷，如同一條條老龍盤旋潛伏，山間雲煙空靈縹緲，峭壁瀑布如銀河墜天，多是風水形勢中的「隱納、藏仙」之地。難道在遠古時代竟會是阿鼻地獄不成？
shirley楊說：「河流湧血、青蛙氾濫、蝨子成群、野蔓延、皮膚腐爛、冰雹烈火、蝗蟲天降、黑暗侵襲、長子慘死，是《聖經》中記載的十種天譴，雖然中西文化有異，但我看這裡就如同《聖經》中提到的，曾經是一片被神靈遺忘的失落之地。」
孫教授並不同意我們地看法。他當即指出：「不要唯心的相信什麼神靈和天譴，以我地經驗推測。這些巖畫都是比戰國時代還要古老的遺蹟，在先秦修築都江偃水利工程以前，巴山蜀水間災難頻繁，每每都有山火洪水暴發，並非是子虛烏有的傳說。」
我本想和他爭論幾句，但鳥道愈行愈來險，再容不得再分心說話，或是去注意峭壁上的巖畫，每個人都不得不以背帖牆，逐步挪動，胖子更是臉色煞白，閉著眼睛不敢下望，四周茫茫蕩蕩，皆是朦朧的輕煙薄霧，身子如在雲霧裡一般，不辨東西南北。
眾人在鑿壁鳥道上行了多時，忽聽水聲翻滾雷鳴就在腳下，冰冷的巖壁上全是水珠，想來已離峽底不遠了，此時走在最前邊地shirley楊停下腳步，鳥道斷絕，再也無路可行，不過這裡至地面的高度僅剩三米左右。
shirley楊說下面可以落腳，就放下「飛虎爪」，讓眾抓著精鋼鎖鏈下至谷底，峽底是條湍急奔湧的河道，兩邊有許多天然的青石灘，就在「亂石穿空、驚濤急流」的險灘之間，有數條曲折的石板棧道可以通行。
胖子腳踏實地，放覺安穩：「老胡，咱們這是到哪了？地仙地古墓博物館就藏在這條峽谷裡？」
我向四周看看，頭頂全是倏忽聚散的薄霧，峽底則是水花四濺生騰而起的水氣，目中所見，多是滿山的渺渺茫茫，實不知是到了何方，正不知如何去回答胖子的問題。
卻聽shirley楊說：「你們看後邊……」我們急忙轉頭看去，原來身後地山崖底部都是蹋落的碎石，亂石中露出幾處近似石樑石門地建築痕跡
看樣子以前崖底有很大的一個石門洞窟，但已被落石徹底封堵住了。
shirley楊說：「么妹說此地是棺材峽的邊緣，這石門的隧道，可能是自峽外進來的路徑，咱們現在是到了棺材峽的大門了。」
我和孫九爺都覺得十有八九就是如此了，可「棺材峽」地勢險峻，不知有沒有礦脈礦井，看來青溪防空洞也並未延伸進來，在鎮中找到的地圖都已失去了作用，雖然進了山門，但面對這一片神秘莫測的深山峽谷，實不知下一步該當何去何從。
眾人就地商量了幾句，隨即決定根據峽口石門的方位朝向，由此進入峽谷深處一探究竟，我們隨身攜帶的乾糧充足。完全可以支應短期所需，只是「棺材峽」與外界隔絕，內部幽深荒寂，恐怕會遇到意外地危險，裝備上略顯單薄了一些，我見么妹兒雖然膽子很是不小，又對翻山越嶺習以為常，可畢竟缺少經驗，便囑咐shirley楊照顧好她，別讓她走在前邊。也別落在最後。
胖子心中惦記古墓博物館中的「金珠寶玉」，當下便拎著快在前開路，一邊走一邊向孫九爺打聽：「九爺，您先給咱透露些內幕，金珠是不是純金的？寶玉又寶到什麼程度？」
孫教授聽他這話頭不對，趕緊說：「你這胖子，怎麼又想變卦，說好了你們只要丹鼎。龍骨卦圖歸我，其餘的算是咱們共同發現的。報上去功勞必然不小，怎麼又打起別的主意來了？」
胖子說：「你甭廢話，現在是人民當家作主了，你的小辮兒抓我到們手裡了，還不是胖爺想怎樣就怎樣，哪有你討價還價的餘地？那本工作筆記還想不想要了？」
孫教授說：「好好好。我只要龍骨卦圖，別的東西……你們愛怎樣就怎樣了，只是將來切不可向別人說我的龍骨卦圖是在古墓裡找到地，我並非是貪圖此物，只是不忍它永遠埋藏地下，也好藉此搏個出人頭地的機會……」
胖子說：「孫九爺你也別不好意思。不就是幾塊龜甲嗎？還記不記得魯迅先生是怎麼說的？讀書人偷書不算偷嘛，九爺您喝了一肚皮墨水，現在去盜墓偷天書，還有什麼可難為情的呢？索性厚起臉皮來，大大方方的幹就是了。回去滅那幫狗眼看人低的反動學術權威一道，也好長長咱們摸金校尉的威風。」
胖子所言雖然處處透著戲謔。卻無不切著今時今日的病痛，聽得孫教授臉上青一陣紅一陣，好不尷尬，喃喃地以口問心道：「讀書人偷書不算偷……魯迅先生說過？」他似乎覺得心情壓抑，不由得仰天嘆息，忽然指著半空對我們說：「快看快看，真有懸棺！」
我們抬眼上望，果然見兩側峭壁上懸掛著許多棺槨，分佈得高低錯落，位置極其分散，最高處小得僅有一個黑點，數量之多，無法詳細去數，粗略估摸著能有上萬之數，簡直是一片罕見地奇觀。
而幽深的大峽谷，也自此逐漸收攏，仰頭上望，當頭雲天只剩一線，彷彿相距我們踏足之處無限遙遠，如果高處落下一粒小石子，砸到頭上也足以取人性命，置身於這種深山陡峽之間，眾人均有慄然生懼之意。
雖然知道此地名為「棺材峽」，料定會見到懸棺掛壁，但此刻見對面崖壁上懸棺多得出奇，不免心中好奇起來，站定腳步觀看了許久，胖子想躥叨我上攀著峭壁上去看看，懸棺裡都有什麼東西，我說：「懸棺不屬土葬，沒有入土為安地講究，你瞧這些棺材在高出久經風吹雨淋，多是朽爛不堪，而且工藝簡陋，都是土人砍伐生長於附近原始森林裡的木料，直接掏空了樹芯，將死者屍骨藏納其中，覆以樹皮棺板，沒有什麼值錢的「明器」陪葬，自古盜墓之風盛行，卻很少有人願意去盜懸棺，因為實在沒什麼油水可撈。」
孫教授說：「未必盡然，懸棺按照形式不同，可分為巖洞式、巖隙式、樁巖式三種，和正規的墳墓一樣有高低貴賤之分，這一大片懸棺，屬於樁巖式，應該全是貧民百姓的藏骨之所……」他說到這裡，忽道：「不太對勁……你們有沒有覺得有些奇怪……怎地懸棺都集中在一側？另一邊卻連一個都沒有……」這話還未說完，shirley楊卻「大夥仔細看看那些懸棺排列而成的輪廓……象什麼？」
這時我們正行到有懸棺地這片峭壁下方，不知shirley楊此言何意，當下便依她的提示仰首眺望，恰好山中雲開霧散，從這個角度去看，只見得高處星落棋佈的一具具懸棺，顯得突然密集起來，棺槨集中之處的輪廓，隱約勾勒成一個高大巍峨的巨人身影。
越是已死得久，那大片懸棺的模糊
輪轂就越發清晰，正面端坐地形態極其逼真。兩肩平端，雙手擦膝，兩隻巨足踏著峽底奔湧地水流，不過這片酷似人形的輪廓，雖然惟妙惟肖，卻並沒有頭顱，就如一個高大威武的無頭天神，一動不動地嵌在千峭壁之上，我們這五個人，都小得象是它足底的螞蟻。
我看得出了神。直到覺得脖子痠疼難忍，方才回過神來，一看周圍地孫九爺等人，還在抬著頭呆呆地望著滿壁懸棺，張大了嘴連聲稱奇，此時眾人腦中除了「驚歎」之外，更應該是不約而同地想到那句「好個大王，有身無首」的暗示。
這無數懸棺組成地無頭身影。若不是從巨像腳底仰望，無論從其它哪個角度。都不會顯現得如此逼真，彷彿古人就是故意如此佈置，使到此之人盡皆仰視膜拜。
孫教授喜出望外：「這萬棺謎圖中隱藏的形狀，威武莊嚴，正如一位古之王者，而且缺了頭顱的輪廓。也應了有身無首之語，當年的難友封團長果然沒有騙我……」
我雖站在這無頭天神般地輪廓腳下，也明知這成千上萬的神秘懸棺，與封團長留下的暗示大有關聯，卻並無欣喜之感，反而覺得「地仙村古墓」之謎。絕非輕易就能解開。
據說地仙入葬前，家族中有些人不信他的「微妙玄機」，不願進古墓成仙，所以作為「觀山太保」之首的地仙真君，留給自己的後人一段暗示。只要依照這個線索，就可以隨時進入「地仙村古墓」裡脫煉形骸、飛昇羽化。成一個與日月同壽的大道。