其他文學作品，如小說、散文之類，看一眼都是罪過。只有低賤的人才去從事體力勞動，聖人系統和準聖人系統——道學家，則必須全神灌注道德和道德基礎上的「治國」、「平天下」。人們連走路都要有一定姿態，奔跑和急促的步子，都是輕浮下賤。服從傳統權威，崇拜古人古事，崇拜祖先，都是最高貴的善。任何改變和抗拒的念頭，都是邪惡，必須在唸頭一起時就予以無情剋制。任何發明創造，更都是專門取悅小人和女人的奇技淫巧。
這就是直到二十世紀，中國大多數的知識分子——士大夫的意識形態，我們必須對此有簡明的印象。
十東西方世界
一一四七年（岳飛冤獄後第六年），第二次十字軍興起。
一一四九年（金帝完顏亮即位），第二次十字軍結束，歷時三年，他們在敘利亞境，即被擊退。
一一六六年（採石戰役後第五年），英王亨利二世頒佈《克拉林敦條例》，設司法陪審員制度（這是英國人對全人類最偉大的貢獻之一，使人權獲得法律的具體保障，本年應是文化史劃時代的一年）。
一一八五年（宋帝趙構逝世前二年），日本（平安時期）終。
一一八六年（宋帝趙構逝世前一年），日本徵夷大將軍源賴朝，在鎌倉創設司令部，號令全國，世稱「鎌倉幕府」。日本幕府政治自此開始，「前期武家時代’也自此開始。
一一八七年（宋帝趙構逝世），伊斯蘭教徒興起反十字軍，攻陷耶路撒冷，耶路撒冷王國亡，歐洲基督徒大為震恐。
一一八九年（金帝完顏雍逝世，孫兒完顏憬繼位），第三次十字軍興起，統帥都是名王：神聖羅馬帝國皇帝紅鬍子腓特烈一世、法王腓力、英王獅心李查。
一一九二年（宋帝趙伯琮病逝前二年），第三次十字軍結束，歷時四年。紅鬍子腓特烈一世在小亞細亞渡河時溺死，軍隊星散。腓力於中途折回。李查挺進到耶路撒冷近郊，跟回教領袖薩拉丁訂約締和，規定基督徒可以自由朝聖。
一一九五年（宋政府下令禁止道學前一年），東羅馬帝國皇帝艾沙克二世，荒淫無道，貴族把他廢掉，立他的弟弟亞力蘇斯三世繼位。艾沙克二世的兒子逃亡到義大利，廣結外援，企圖使他父親復位（種下了下世紀第四次十字軍戲劇性結局）。
第二十六章第十三世紀
本世紀，英國在它的不列顛小島上，頒佈《大憲章》，創立國會，為人類立下萬世光芒的楷模。但世界上其他大多數地區，卻一片血腥。
原因是蒙古帝國像巨怪一樣，在荒涼窮惡的瀚海沙漠群上崛起，它的強大攻擊力量，超過女真百倍。開國可汗鐵木真，在攻陷中亞信奉伊斯蘭教的花刺子模王國的重鎮不花刺城（烏孜別克布哈拉市），準備屠殺之前，曾把居民召集到祈禱場，向他們宣佈說：「你們必須知道，你們都犯了滔天大罪，所以必須加以懲罰。你們一定會問，我有什麼證據，證明你們犯罪。我告訴你們，我就是上天的災禍，如果你們沒有犯罪，上天為什麼派我來屠殺你們？」
在這種邏輯下，中國版圖上的四個帝國：遼、西夏、金、宋，全被消滅。