「知丁法」推廣開來之後，百姓們把自己瞭解的鄰里情況上報里甲，里甲再把情況向縣衙報告，如此向上一級級地備案，那些「逸夫」就無處遁形了。
知丁法規定，一里之間，百戶之內還有「逸夫」，里甲坐視，鄰里親戚不抓，任憑這些「逸夫」遊蕩在公門、市井之中，為非作歹，被官府抓住的話，「逸夫」處死，里甲和四鄰全家流放邊疆！
對於不同職業的百姓，還有更具體的規定：如果你是農民，沒有特別申請的「路引」，每日里不得離開自家方圓一里。早上何時出門耕作，晚上何時回來，都必須讓鄰居知曉。
如果你是工匠，出遠門做工，則必須在路引上標明目的地；在本地做工，則要讓鄰居知道你的具體所在。歸來或早或遲，也要說與鄰居知道。
經商者，本錢有多有少，貨物有輕有重，所行有遠有近，走水路還是走陸路，這些都要詳細註明在「路引」當中。歸來的大致期限，鄰里務必知曉。若一年沒有訊息，兩年未曾歸來，鄰里必須去其家中調查原因。如此，一旦對方借經商之名，在外胡作非為，鄰里就不必承擔連帶責任。
甚至如果商人們的路引雖未過期，但身邊卻未帶任何貨物，里甲村店必須將其當作「逸夫」、「遊食者」捉拿送官，重則殺身，輕則流放邊疆。若里甲店主不抓，而被其他人抓住，與「逸夫」同罪！
朱允炆聽到後頓時覺得毛骨悚然，朱元璋對老百姓們日常生活的細節性干涉，幾乎已經到了吹毛求疵的地步，這種做法，曾經在以往的蘇聯盛行過一段時間，而在某個特定的時間段，中華大地上也有過類似的行為，但是距此已經是近七百年之後的事情了。
老朱此舉，可謂眼光超前的很，很顯然，若嚴格執行朱元璋的想法，只可能得到一個互相監視、遍地特務的社會，不過這個社會極其缺乏活力，因為百姓們都被牢牢地捆綁在了各自的職業當中。
經過穿越回大明兩年餘的時間薰陶，朱允炆知道這是儒家治國理念的一貫原則，就是以損害社會活力為代價來換取社會的安定，而對當時的生產力落後，對於治理一個幅員遼闊、人口眾多的農業國家來說，這幾乎是唯一的辦法。
心裡不免感觸良多，稍微感嘆了一會，馬上回內堂看老朱的處理結果，誰知道當聽到朱元璋那蒼老的聲音讓他進去時，內堂之中已經沒有了犯人和通政司人的蹤影。只有老態龍鍾的朱元璋和德陽二人一坐一立。
內堂之上一片寂靜，看到孫兒的疑惑，朱元璋說：「那幾個刁民說話，一會兒一套，實在是太奸詐了，誰也捉摸不透他們心裡的詭計，朕已經命令將其全部梟首示眾！」
早就知道是這樣的結果，朱允炆對於老朱的做事方法已經是見怪不怪了。要是這幾個人能逃得性命，那才是最令人感到奇怪的。
默默地走到朱元璋的面前，跪下行個禮，然後說道：「皇祖父請息怒，孫兒覺得，此事是他們咎由自取，萬千大明子民還是遵紀守法，聽從皇祖父詔令的。」
「不！」朱元璋否定道：「也許是朕錯了，可是朕真的想不透，為什麼朕給這些刁民天大的權利，他們偏偏要用在旁門左道上呢？」
「如果真的是朕錯了，但是朕該怎麼做，才能算是對呢？」朱元璋喃喃自語，朱允炆心裡惻然，以一介農夫，出身草莽，能做到這樣的地步已經是不錯了，關於治國之道，古往今來，不知道有多少飽學之士提出見解，一直到了朱允炆後世中的二十一世紀，依然是一個未知之數，更何況落後了七百年的洪武大明呢？
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