接下來，通過好幾次電話，都是認論各種問題的，他對我的記述，很是在意，一有疑問，立時提出，而且，每次他來電話，所在的地方，都不相同，天南地北，彷彿居無定所。
正因為他風解獨特，我也很樂意和他交談，人家自己不說自己的事，我也不去問他，兩人之間，也沒有再深一層交情。
這時，我們在說「屍蟲」這種可怕的東西，說了一會，他忽然笑了起來：「衛君，你對‘屍蟲’，還有什麼印象沒有？」
我知道他這樣問，必有道理，略想了一想，就道：「好像在道家的典籍之中提及過。」
那位朋友「啊哈」一聲：「豈止提及過，而且有名有姓！」
給他那樣一說，我也不禁「啊」地一聲，在記憶庫中，找出了有關「屍蟲」的資料來──那是一看了之後，就會給人留下深刻印象的記載記載，略有揭示，也就容易想得起來。
記載還不少，以下是我想起來的資料。
道家說，人身體中，有屍蟲三，在腹中，名稱叫「三彭」。
這「三彭」的稱謂，是一個簡稱，有一部道書，叫「諸真之奧」，其中「黃經」一章，專論屍蟲，這樣說：一者上蟲居腦中，二者中蟲居明堂，三者下蟲居腹胃，曰：彭琚，彭質，彭矯也。
這一則記載記載雖然簡單，但也夠駭人聽聞的了！它指明瞭人體的三個部分，分成上、中、下，都有屍蟲「居住」著，且有名的，名姓還很雅，作為人名，也很正常。
這簡短的記載之中，最值得注意的是，上蟲彭琚，潛伏在人的腦部，下蟲彭矯，則在胃部，可是中蟲彭質，卻之至，它潛伏在「明堂」──明堂就是人的穴道，人身穴道逾百，難道它也可以化身為許多，在每一個穴道上，都伏上一個？還是它的體形很是特別，身體的每一個部分，都可以碰到觸及人體內的穴道？
穴道是人的身體之中，最奇妙神秘的部分，實用科學中的醫學，有精密的解剖術，可是，再精細的解剖術，也無法在人體內，發現穴道的實質存在，所以，就西方醫學的觀點來看，穴道是根本不存在的。
但是，穴道又確然是存在的，刺激穴道，可以治病，這在中國，行之逾千年，中國人對穴道的研究，專著極多，深奧之至。
穴道不但存在，且是人的身體結構中，奇妙而重要的一部分。
在人體的重要部分，如腦，如穴道，竟然都有怪里怪氣的屍蟲潛伏著，這就算叫人想起來不害怕，也真的叫人不舒服之極了。
古籍的記載，還不止此。
有一部《大上三尸中經》也提及：「上屍名彭琚，在人頭中；中屍名彭質，在人腹中；下屍名彭矯，在人足中。」三尸的姓名一樣，在人體的位置，略有不同──若是它們竟然可以在人的身體內自由行的話，那更是叫人寢食不安了。
在《玉摳經注》這部道書中，屍蟲的名稱，略有不同：「上屍名青姑，中屍名白姑，下屍名血姑。」──變成了女性化的名字了，如今的女權份子，可能要提抗議。同樣的記載，見諸《西陽雜俎》這部書。
問題是，這三位有名有姓的生物，常駐在人的身體之中，所為何為呢？不見得只是貪人身體內的舒服吧？它們是有目的，而且目的很是可怕。
《西陽雜俎》中的記載，比較含糊，只說：「上屍伐人眼，中屍伐人五臟，下屍伐人胃命。」
用到了一個「伐」字，那絕不是什麼好現象了。可以推而廣之，說人體中的上中下三部分，若有什麼不妥當，全是這上中下三尸的作怪了。
鼎鼎大名的唐宋八大家之一，大文豪柳宗元，有一篇文章，叫《罵屍蟲文》，其中提到的事，更是駭人聽聞，至於極點。