嫉妒是一種不健康的心理，也是一種消極的人生態度。它紮根於每個人的內心，閱歷豐富的成人也不例外，只不過他們能在嫉妒產生時，藉助一定的自我疏導，做出正確的判斷，從而理智地控制自己的嫉妒之心。可也有一部分人由於情緒失控，甚至採取過激的行為尋求自己的心理平衡。嫉妒心理可以有，但一定要把它控制在籠子裡。行為主義者認為，要想徹底解決嫉妒問題，就需要了解嫉妒產生的根源，於是，行為主義者把研究迴歸到了幼兒時期。由於幼兒時期的認識水平有限，他們普遍認為誇獎別人就等於批評自己，而且不能把超過別人和自己的不斷努力聯絡起來。他們受到表揚就會沾沾自喜，遭到不公正的待遇就會憤懣異常，隨著幼兒年齡的增長，這種早期的影響如影隨形，成為嫉妒的滋生地。既然行為可以產生嫉妒，同理，依靠行為也可以克服嫉妒。
1.「妒忌」是什麼？
除了習得的和非習得的各種形式的情緒行為以外，還有兩類情緒引起了行為心理學家的極大興趣——妒忌和害羞。到今天為止，對於這兩類情緒，行為心理學家還幾乎沒有或者極少進行研究。在我看來，妒忌和害羞是個體本身所具有的情緒行為。也就是說，它們是內在的情緒行為。
行為心理學家認為，人類的其他情緒行為如憤怒、悲傷、憂愁、恐懼、仁慈等，是比較簡單的。在他們看來，上述情緒行為都是以各類簡單的非習慣行為為基礎的上層結構。但是，我們認為，妒忌和害羞與那些情緒行為不同，應該對其進行進一步的研究。眾所周知，我們所得到的任何一個結果，都需要有確實的事實為依據，但我不得不承認——這也是我覺得非常遺憾的——直到現在為止，對於害羞的第一次出現，以及它的發生性成長，我還沒有機會觀察到。其實，我比較認可這樣的觀點，也就是從某種程度來講，它與第一次明顯的自慰有聯絡，而且，在這次自慰中有了性慾高潮的體驗。自慰的刺激使得個體血壓升高、皮膚表面毛細血管擴張，也就是人們說的臉紅，當然還有其他許多反應。我們都知道，個體在童年時期就被教育不要自慰，否則就會受到懲罰。這樣一來，對於有關性器官的任何情形，包括言語或是觸控，都可能使人臉紅或低下頭的動作被條件化。當然對於這個問題，我還沒有更多可以拿來和大家探討的，因為這一說法只能是我自己的一種思考和推理，並沒有真正的事實依據。
我想在這裡說點與妒忌有關的問題。對於妒忌，我做了一些觀察和實驗。
妒忌到底是什麼？它是由怎樣的刺激產生的？它的反應形式是什麼？關於這些問題，我問了任何一組個體，他們都沒能給出令人滿意的答案。對於「引起這種反應的非習得（無條件的）刺激是什麼？」「這種非習得（無條件的）反應是什麼？」這兩個問題，我們所得到的都是不科學的回答。很大一部分人說，妒忌純粹是本能。因此，我們無從真正得到想要的答案。
雖然我們不清楚妒忌，但不能忽視的是，它至今確實是個體結構中最有力的因素之一。
人們的很多行為都與妒忌有關聯：婚姻中的矛盾衝突乃至關係破裂源於妒忌；搶奪他人財物和謀害他人性命，也往往出於妒忌心理。可以說，個體的整個行動系列幾乎都有妒忌的因素，因此人們認為它是一種天生的本能，也是正常的事。但是，當我們想了解這種東西，然後去觀察人們的行為，並假設妒忌產生於某種情況及其行為的詳細情況時，就會發現情況遠非我們想象的那麼簡單，而是十分複雜，並且這些反應都是高度組織的（習得的）。基於此，我們對它的遺傳根源持懷疑態度還是有必要的。
2.妒忌的反應及其引起的情境
妒忌行為要有針對的人，也就是妒忌必然是涉及他人的行為，所以說，妒忌的情境自始至終都是社會性的。那麼，妒忌都涉及哪些人呢？我們認為，是那些能引起我們產生愛的條件的人，也許是父母、兄弟或姐妹，也許是丈夫、妻子或情人等。妒忌的物件不分男女，可能是同性，也可能是異性。在引起強烈的反應方面，妻子—丈夫的情境僅次於情人。
這一考察結果，對我們理解妒忌在某種程度上有一定的幫助。這種情境始終是可以形成條件反射的，它涉及引起愛的條件反射的人。假如我們的概括沒有錯，那麼我認為，對於妒忌的研究，我們應從遺傳的行為形式中跳出來。
我曾經對兒童和成人的大量案例做了筆記，發現成人的反應有很多種。首先，我們拿成人的反應為例，來探討這一問題。
案例a：a娶了一名比他年輕的姑娘，而且長得很漂亮，他們結婚已經兩年了。a是一名「具有強烈妒忌心理的丈夫」，他們兩個人會經常參加一些聚會。
（1）如果妻子跳舞時與舞伴捱得比較近。
（2）如果妻子沒有跳舞，但在和一個男人低聲地聊著什麼。
（3）如果妻子突然一時衝動，在眾人面前吻了另一名男子。
（4）如果妻子和其他女人外出購物和用餐。
（5）如果妻子邀請朋友來家裡聚會。
當上述刺激出現時，a產生了妒忌行為，並引發以下反應：