6.腺體反應的分化
腺體反應的分化，是指動物腺體在同一種感官刺激的作用下，對感官刺激的不同範圍做出不同反應的分化現象。我們依然拿狗的唾液腺分泌反應作為實驗物件。在此，我們提出一個疑問，我們能否使狗在聽覺作用的刺激下，對不同的音調做出不同的反應？好比使狗對音調a做出條件反射，而對音調b不做出反應。實驗結果表明，在狗所能接受的聽覺刺激的範圍內，它能夠對不同音調做出不同的反應。有些實驗者說，狗的確能夠對很小的音高差別做出準確的分化反應，而有些研究者則聲稱狗不能對音高差別做出分化反應。我們擺出以上事實的前提是，必須在實驗過程中對不同音調刺激的使用做出嚴格的限制，即對於音調a的使用必須在給狗餵食前響起，而音調b響起時則絕不餵食。唯有如此，我們才能得到理想的結果。
同樣的方法在對其他感覺領域進行測試時也同樣適用，如狗對氣味、光線波長、觸覺的差異等做出的分化反應。
對狗的唾液反射的研究，使得我們對刺激替代有了一些清晰、深刻的認識：
（1）條件反射的建立和習慣的建立一樣，不是恆久性的，而是不穩定的。假設我們已經通過刺激替代建立了一種條件反射，能夠在條件刺激每次施加後都做出反應，但如果我們將事後的非條件刺激撤去之後，不用多久，條件反射就會消失。不過，它們在日後也可以迅速建立起來，只要重複以前的實驗過程就可以。我們在對狗的唾液腺分泌反應的測試中發現，建立起條件反射的狗，時隔兩年，經過幾次的強化試驗後，就又完全恢復了。
（2）實驗過程中，可以使替代的刺激更加精細穩固，從而使其他同類的刺激不再引起條件反射。好比我們讓狗對某個音調產生條件反應之後，其他任何音調都不會引起同樣的反應。
（3）對刺激程度的掌控可以使反應程度發生變化。如果實驗者想令反應程度增強，就可以通過增加刺激的程度來實現。我們還發現，如果一種能夠引起條件反射的連續刺激在後來的實驗中突然被中斷，那同樣會引起反應程度的加強。
（4）刺激替代中還可實現對反應的累積效應。比如，我們通過實驗，已經建立起狗對聲音和顏色的條件反射，而在後來的過程中，我們將這兩個刺激同時擺上，狗分泌出的唾液滴數則會明顯地增加。
（5）條件反射也可以消退。我們之前說過，缺乏條件刺激的實施，會令條件反射消退。但我們也可以通過完全相反的方式，即十分迅速地重複施加刺激，令條件反射消退。然而，這種消退現象並非如你所想的那樣，是緣於實驗物件的疲勞狀態。實驗結果表明，一隻能夠對聲音和顏色都做出條件反射的狗，如果在視覺刺激引起的條件反射消退後，它依然可以通過聽覺刺激來引起條件反應。
7.關於人類的「流口水」實驗
之前我們所有的實驗都是在狗身上進行的，但因為實驗條件不允許，我們無法在人身上像在狗身上一樣做開口的手術。為此，k.s.拉什利博士研製了一臺能夠實現對人的唾液分泌進行反應測試的小型儀器。它是一個小圓盤，直徑和五分錢的硬幣一樣大。結構設定得很巧妙，圓盤中間是個槽，將盤內的空間分為兩個小室，並且互不連通。每個小室都有細小的導管通向外面，一個是用來將唾液引出口腔外做測試用，一個是為了連線抽吸器，使圓盤處於部分真空狀態，方便它緊緊貼在人臉頰的內表面。這套儀器現在被稱為「唾液計」，它比你想象中的要舒適許多，人們戴上它以後絕不影響正常的吃飯和睡眠。
有了這個儀器，我們對狗的唾液腺做出的測試現在同樣可以用在人身上，實驗結果表明，人對刺激替代所做出的反應與狗別無二致。好比將一個盛了酸液的滴管放到人面前，人的唾液腺不會因為眼睛看到了滴管就開始分泌，但若是將這個滴管裡的酸液滴進人的口中，那人以後在看到這個滴管時，很快就會分泌出唾液。這裡，我們不但建立了被試的條件反射，而且被試唾液反應的刺激範圍也被擴大了。
我們在此對「內省」提出質疑，動物腺體條件發射的過程，根本不存在所謂的「觀念聯想」的問題，腺體也並非是在意願的控制之下才開始或者停止它的分泌活動的。如此，「內省」如何發生？
那麼，其他腺體究竟能否形成條件反射？巴甫洛夫和他的學生還有諸多研究者已經證實，胃腺和其他內臟腺如同唾液腺一樣，能夠形成條件反射。雖然對一些其他管道腺條件反射的研究尚未展開，但是我們有理由相信，它們和這些腺體形成條件反射的機制別無二致，只要將非條件刺激和條件刺激的關係安排到位。而像一些特殊的腺體，如甲狀腺、腎上腺、松果腺等這類無管腺是否能夠形成條件反射，我們目前還無法對它們進行測試。但是在情緒反應中，條件反射得以形成，是有賴於全身的腺體作用。無管腺在其中也和其他腺體一樣發生了條件發射。我們有非常充分的證據表明，在形成條件反射的情緒反應中，腎上腺和甲狀腺發揮功能的節奏明顯改變了。
8.各式反應中的刺激替代
我們的生活經驗已經表明，一般視覺或者聽覺上的刺激很難讓我們產生反應，但能夠引起手臂、腿部、軀幹、手指等橫紋肌條件反應的刺激是可以實現替代的。最簡單的就像通過劃傷、摩擦、點選等刺激，可以使本來不足以令人見到它們就產生反應的事物，因為有了先前施加刺激的緣故，就引起了諸如手臂、手指等橫紋肌的反應。
再如，普通的電子蜂鳴器的鳴叫不會引起我們身體上的任何反應，但若是將其與電擊聯合起來，在每次蜂鳴器響起時，就對被試者的手施加輕微的電擊，如此反覆多次，那麼以後蜂鳴器再響起時，被試者的手就會形成條件反射，快速縮回。
以上是橫紋肌的條件反射。在整個人體反應領域中，能夠引起喜怒哀樂等情緒反應的無條件刺激也能被替代。我們之前的實驗結果已經表明，在條件反射領域內，已經說明了能夠引起情緒反應的原因，刺激數目之所以能夠不斷增加，正是因為它們對內臟組織產生了作用，這中間不需要通過情緒的引導或者人為意志的控制。這些實驗已經排除了情緒內省理論的需要，即便如此，相信後來的內省主義者還是會不厭其煩地在向大家闡述內省的道理，好像真的有一種情緒理論一樣。
事實上，關於刺激替代的研究，完全是在內省主義者的研究領域之外，他們無法駕馭這些反應。事實也證明，內省主義的心理學研究方向是十分貧乏、空洞的，在以後的論述中，我們將會表明它不過是供討論人體反應時用到的錯誤概念，都算不上是真正的心理學研究方法。
9.手的慣用性
行為心理學家在用手習慣的問題上也做過詳細深入的觀察，我們相信，在社會因素沒有真正向人施加它的影響力時，我們的用手習慣，也就是左右手分工的問題實際上還沒有形成固定的分化。在孩童時期的我們，因為接受社會訓練較少的緣故，我們可以隨心所欲地使用左右手，但是稍後，我們漸漸有能力自理的時候，大人就會對我們說：「你應該用右手」，「用右手拿筆」，「用右手拿刀子」，「用右手和別人握手」。我們會在很多場合不自覺地創造使用右手的空間，就像有些人抱起孩子時會習慣性地為孩子的右手騰出空間，好令他能用右手與別人揮手說再見。就這樣，社會的影響不斷地刺激我們的左右手使用分化，長此以往，就形成了強有力的條件反射。然而，要問為何我們習慣用右手，這個問題大概要追溯至原始社會。
在人類靠狩獵過活的時期，因為心臟在左的緣故，我們的祖先需要用左手舉著盾牌保護自己的心臟，而右手則負責攻擊、投擲，負責擔當複雜的工作。照這個歷史淵源來理解的話，人類為何一直慣用右手來處理事物的問題就很好解釋了。並非是在人類完全脫離了狩獵時代，文字和書稿才開始它們的作用，事實是，在盾牌和武器還沒有在人類文明中被擱置很久之前，文字和書稿就已經開始發揮它們的功用了。在整個人類文明推進的程式中，武器的鍛造、服裝的裁剪、文字的書寫，還有各種各樣的手工製品，實際上都是由人們的右手完成的。
曾有人反映，歷史上很多名聲赫赫的人物，他們都有使用左手書寫的習慣，於是有人說，很多富有智慧的人都是左撇子，他們因此就想改變自己使用右手的習慣。但是我認為，如果這種習慣的建立是在成長階段的早期，而且處理方法十分得當的話，那就不會對他們產生傷害。同樣，對於想要糾正那些抗拒社會壓力的頑固分子，堅持使用左手辦公的人，我們也需要用相同的態度去處理。
這種糾正如果是在後期的話，將會變得十分困難，而且會令孩子的心智受損。我們的表達能力，是一種在書面上將行動轉譯成語言，在肢體上將語言轉譯成為行動的能力。若是我們強制扭轉一個慣用左手的人使用右手，或者強制一個慣用右手的人去使用左手，就很可能會讓孩子的心智退化到6個月時的水平。這個過程實際上是一個不斷干擾表達能力的過程，因為語言和用手習慣形成了長期的條件反射，肢體上的使用受限，勢必會令表達能力受挫。重新建立起他使用另一隻手的習慣，就意味著要重新用肢體去建立表達的習慣，用表達去建立用手的習慣，這樣，孩子就等於退回到了嬰幼兒時期。因此，在家長和老師在向這些孩子施加影響時，不論是在態度還是處理方法上都要明智對待。
所以，行為心理學家認為，手的使用問題不能被作為本能來看待，也不是由生理上的緣故決定的，左右手分化的使用習慣實際上是因為受到社會環境的影響而建立的條件反射。這就解釋了為什麼有些人能夠完全慣用左手，有些人能夠左右手混用，這都是成長過程中建立起來的條件反射。
10.行為心理學也要研究「人體構造」
對生理學、解剖學有過一定涉獵的人都知道，人體在這兩個學科裡是被分解開來進行研究的。我們需要理清，何為消化系統？何為迴圈系統？何為呼吸系統？何為神經系統？然後在這些系統裡對其中的各個器官一一進行研究。然而，行為心理學的研究角度則完全相反，他們對人體構成的問題是從整體的行為反應上去研究的。行為心理學家關注的是整個有機系統的協調運作，而不是區域性器官的活動。在這裡，每個器官功能方面的知識的重要性被削弱了，即便行為心理學家不知道這方面的知識，也不影響他繼續展開研究工作。不過，補充一下關於生理學的知識對於行為心理學家是有益的。
人體結構的精細程度遠比現在人類所創造的一切事物複雜數百萬倍，它能夠從事很多複雜的活動，比如計算、規劃、表達、構架……然而其能力雖然多樣，但也有限制性。人類的奔跑速度是有限的，能夠舉起的重物負荷是有限的，地上存活的時間是有限的……人體雖然能夠處理很多事物，但其本質與機器無異，器官機器只要有一個部分出現了問題，就會導致整個機器的故障，影響正常運作。在內省主義者那裡，人體中的中樞神經系統是一個神秘的事物，但對行為心理學家來說，神經系統受重視的程度遠遠不及他們對於人體橫紋肌、胃部平滑肌、腺體的關注。為此，他們受到了內省主義者的指責。
客觀說來，神經系統和肌肉腺體一樣，是人體的一個組成部分，它可以使得肌肉和腺體在刺激作用下做出更敏捷、更協調一致的反應，其中沒有什麼神秘的成分。一個正常人因為神經系統的緣故，在身體受到刺激的情況下會迅速做出反應，但缺少了神經系統的動、植物，它們對於觸控、光線、聲音刺激的反應是遲緩的。神經系統就好像一個感測器，將來自外界的刺激資訊迅速傳遞到反應器（肌肉和腺體）上。以上簡短的介紹，就是希望行為心理學家對神經系統也引起重視，而不是單單將其當作一個器官看待。
現今的人都知道，我們人體組織是由細胞和細胞組成的器官構成的，細胞作為構成生命物質的微小單位，只有在顯微鏡下才能被看見，它的外面覆蓋著一層細胞核。細胞內含有一團細胞質，它是一種極為複雜的化學物質，含有多種不同型別的微粒。研究發現，四種不同型別的細胞和它們構成的基本組織，通過不同的組合方式，形成了人體的各個器官——心、肝、脾、肺、腎、皮膚、肌肉、腺體等。
假設想要構造出一個人體，而且不同種類的細胞放在我們面前供我們使用，那麼我們將要如何開展工作呢？
首先我們需要從人的表皮開始做工，將一些細胞組成覆蓋於人的表面，然後在一些特殊的部位，改變細胞的組織結構，以便使我們能夠從中辨別出手、腳、頭髮。還有一些結構如眼角膜，我們需要更換組織中的細胞，以便使其能夠透光。為了構建消化系統，我們還需要一些細胞組成內管和內腔，使它們形成消化道——嘴、舌、胃、小腸、大腸。我們還需要細胞構成血管和腦內通道，然後將這些組織整合成為腺體的結構……當各種細胞組成一個個器官後，我們還要對器官進行簡單的分類，可以將其分為感覺器官、反應器官、神經系統器官等。行為心理學家研究器官也是為了間接地解析刺激，我們可以用一個表格直觀地表述出來：
另外，對於管狀腺、甲狀腺、甲狀旁腺、腎上腺、發身腺等各種腺體的研究，也是行為心理學家需要設計的方面。如果有人問為什麼要學這些，很簡單，因為行為心理學作為一門心理學的同時，它也是一門自然科學。研究人體構造也是為後續的實驗打基礎，但對於這些東西的學習不用涉及太深，因為行為心理學家只把它們當作一種研究的工具。