我相信我父親的品格正是亞里士多德筆下的「理想人格」，也是最值得得到幸福的人。「理想人格，」亞里士多德如是說，「會為幫助別人感到快樂。但受恩於人會令其感到羞愧。因為付出幫助是優越的表現，接受幫助則是軟弱的表現。」
這就是本章中我想表達的第二個要點：若想獲得幸福，就請享受付出的快樂，不計較是否有人感恩。
父母總會因為孩子不懂感激而生氣難過。就連莎士比亞筆下的李爾王也高喊：「逆子無情，甚於蛇蠍！」
但是孩子怎麼會天生懂得感恩呢？這是後天教養而成的。忘恩如同野草，是人的天性。而感恩則如同玫瑰，需要精心的培育和愛護。孩子不知報恩究竟是誰的過錯？或許是我們自己的過錯。如果我們從未教過他們向他人表達感謝，又怎能指望他們對父母充滿感激？
我認識一位芝加哥的男士，他原本很有理由抱怨繼子忘恩負義。他在紙箱工廠辛苦工作，一週薪水只有不到四十美元。他娶了一個寡婦，並在她的勸說下借錢供兩個已經成年的繼子讀大學。這位男士的四十美元週薪不僅要應付全家的生活開銷，還要用來還債。他像苦力一樣幹了四年，從來沒有抱怨過。有人對他表示感謝嗎？沒有。妻子把他的付出視為理所應當，兩個繼子也同樣如此。他們從不覺得自己欠繼父一分一毫，就連一句謝謝都不肯說！
這該怪誰呢？兩個孩子的確有錯，但他們的母親更有責任。她認為讓年輕人心懷歉疚是一種恥辱，不想讓兒子「一開始就背上債務壓力」。所以她從未想過要說：「繼父辛苦供你們念大學是多高尚的舉動啊！」反而採取了這種態度：「這是他應該做的。」
她以為這是對兒子的保護，實際上卻為他們培養了錯誤的觀念，讓他們覺得這個世界有義務養活他們。於是錯誤的觀念演變成錯事——其中一個兒子想從僱主那裡「借」錢，結果進了監獄！
請記住，孩子是父母教育的結果。我的姨媽維奧拉·亞歷山大就是一個正面例子，這樣一位女士永遠不用擔心孩子們會不知感激。她住在明尼阿波利斯市西明尼赫拉公園大道144號。我小的時候，維奧拉姨媽把母親和婆婆都接到自己家來照顧。直到現在，我還能回想起兩位老婦人坐在壁爐前的溫馨畫面。她們有沒有給維奧拉姨媽添麻煩？我想一定不少。但維奧拉姨媽從來不會表現出這一點。她用心去愛這兩位老婦人，寵著她們，讓她們覺得像在自己家一樣自在。維奧拉姨媽自己還有六個子女要照顧，但她從不覺得自己有多崇高，也不覺得把兩位老人接到自己家照顧有什麼值得讚美。對她而言，這是自然而然的事，是正確的事，她發自內心地想要這樣做。
維奧拉姨媽現在過得怎麼樣呢？她孀居二十多年，五個孩子已經長大成人，都成了家，並且爭著把她接到自己家住。孩子們都愛她，和她在一起總是待不夠。出於感激嗎？當然不是，純粹是出於愛。孩子們在孩提時代沐浴著善行的溫暖，如今以同樣的愛回饋母親，又有什麼好奇怪的呢？
所以，讓我們記住，若想培養知恩圖報的子女，我們自己要先懂得感恩。孩子「人小耳朵尖」，大人應當謹言慎行。在孩子面前，別再輕視別人的善意，也永遠不要說這樣的話：「看看蘇珊表妹聖誕節寄來的這些洗碗布！她自己縫的，半個子兒都不捨得花！」這種話或許只是順口說的，但孩子們聽著呢。所以，我們最好這樣說：「看看蘇珊表妹花了多少時間親自做這些聖誕禮物！她人多好啊！我們現在就寫信感謝她吧！」這樣，我們的子女就會在無意中養成讚美和感恩的習慣。
「不想因為別人不知感恩而生氣或憂慮，就記住這三個原則：
1.與其擔心別人忘恩負義，不如不要抱有期待。
2.請記住，獲得幸福的唯一方法並不是期待回報，而是單純地為了給予的快樂而付出。
3.感恩是教養的結果。如果我們希望子女知恩圖報，就要好好教育他們。」