如果非得讓「獅子」去接受「有事沒事，喝茶了事」的消極養生人生觀，抑或是讓「考拉」接受「弱者用淚水安慰自我，強者用汗水磨鍊自我」的拼搏人生觀，無疑是堅持不了的，他們大機率只會保持三分鐘熱度。
其次，原生家庭對人的影響也很大。有一句名言是這樣說的：有的人的童年可以治癒一生，而有的人一生都在治癒童年。美國著名「家庭治療大師」薩提亞認為，每個人都和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯絡，而這種聯絡將會影響他的一生。
曾經有研究者對572名兒童（年齡12歲以下）的父親進行問卷調查，結果發現父親教養投入與其原生家庭父親教養的冷漠程度呈負相關，與關懷程度呈正相關。可見在原生家庭中曾經受到的父親教養，是父親自己對孩子教養投入的重要影響因素。對待子女的態度，受自己被父母對待的態度影響，家風傳承，在不知不覺中滲透。
為了探究原生家庭對當代大學生婚戀觀的影響，有研究者對88名在校大學生進行問卷調查，認為父母對自身擇偶標準有一定影響的大學生佔總體的69.3%，認為影響較大的佔總體的6.8%。可見，絕大多數大學生認為父母對自身的擇偶標準有一定的影響。在離異家庭中，父母任意一方的性格過於強勢往往是離異的重要原因之一，而子女在對戀愛物件的選擇上也會更傾向於「我比對方強」。父母感情一般的大學生更傾向於選擇平淡穩定的愛情，這一部分佔總體的64.3%。
最後，相貌、家庭財富也是影響人生走向的兩大要素。相信年輕女性和年輕男性都會深深認同，其實，自古以來便是如此。例如，兩次獲得諾貝爾化學獎的桑格（1958年，因成功測定了蛋白質的分子結構和氨基酸序列獲獎；1980年，因發明了快速測定dna序列的「雙脫氧鏈終止法」獲獎），他出生於英國格洛斯特郡一個富裕的家庭，他的父親是一位收入不菲的醫生，母親是富有的棉花製造商的女兒。1943年，25歲的桑格博士畢業後，他評估自己熱愛科學，智力中上，不怎麼擅長科學理論分析，做實驗或許還有點前途。於是，他寫信給一些高校，並在求職信後面加了一句話：「我不缺錢，可以不拿工資……」自帶乾糧的免費勞動力誰不愛！果然，劍橋大學生物化學系的一個實驗室向他拋去橄欖枝。富裕的家庭條件給了他自由選擇科學人生的權利，起到了加分的作用。也許會有人說這只是個例，其實不然，張衡、阿基米德、亞里士多德、達爾文、愛因斯坦、德布羅意都出身於富裕家庭，他們無須把有限的人生精力和時間用在維持生計上，可以沒有負擔地追求人生理想。
家庭貧苦，就沒有出人頭地的可能了嗎？上天是公平的。命運多舛、艱難困苦，似乎容易造就文學家和藝術家。鑿壁偷光的西漢匡衡、螢囊映雪的晉代車胤、頭懸梁錐刺股的戰國蘇秦，這些人物大家都熟知。國外的也有很多，出生於貧苦鞋匠家庭的安徒生；一生窮困、被流放西伯利亞的陀思妥耶夫斯基；因為窮，喪事打理起來都窘迫的倫勃朗；生前曾有一個心願「總有一天，我會找到一家咖啡館展出我自己的作品」的凡·高……
除了這些，還有很多客觀因素會影響個體的人生觀形成，例如地域文化、宗教環境等。儘管人生觀的塑造受很多個體無法選擇的客觀條件影響，但後天的經歷是不是就毫無用處了呢？
「命運掌握在自己的手裡」，是不是一個世紀謊言？
至少直到現在，我還是不這麼認為。通過醫學這個職業窺鏡，切入生活的核心，在真實世界這個課堂裡，將曾經讀過的書、聽過的人生智慧和做人道理、實驗研究中悟出來的邏輯、遵守的職業信念中折射出的人與他人之間相處的合理關係，融合在一起，可以打造屬於自己的個性化人生觀。沉浸到身邊的現實中去尋找、完善價值和接近真理，不迷信，不輕信，這是一種方法和途徑，但並沒有固定模式的觀點能給到個體，用時髦的詞來形容，要diy（「doityourself」的英文縮寫，指自己動手製作）。
醫學人類學奠基人——哈佛大學凱博文醫生在《照護》（ithesoulofcare/i）一書的扉頁上寫道：獻給所有經受過、忍耐過，但終究沒有挺過苦難與失能的人——你們教會了我們成為真正的人究竟意味著什麼。凱博文醫生在看似枯燥和絕望的照護中，咀嚼出了愛的意義，這讓他的人生變得立體和豐滿。作為眼科醫生，我目睹那些身患絕症、家境貧寒的患者和家屬，始終不放棄，始終不離棄，於是也通過內心共振而獲得堅強的能量，幫助我度過自己的人生困境。雖然，我們從患者的故事中得到的能量不一樣，好比顏料有紅有黃，每個人畫出來的水彩也不盡相同，但都是暖色。
自造人生觀應是有跡可循的。自古有按圖索驥的成語，藏寶圖不等於寶藏，拿到藏寶圖的不等於就是富翁。走進商場，儘管掛著琳琅滿目的衣服，但未必一定能找到適合自己的，而量體裁衣，是可以做到的。衣服合不合適，身體知道；鞋子合不合適，腳知道。
自造人生觀應是各有千秋的。游泳池裡，有賽道劃分的浮標，因著這些浮標的存在，選手才能確定自己所在的賽道。馬克斯·韋伯曾提到，人類是懸掛在自己編織的意義之網上的動物。每個選手都可以擁有屬於自己的專屬賽道，無須雷同。
自造人生觀應是層層深入的。伴隨年齡的增長，對於世事冷暖的體察，人生閱歷逐漸豐富，看待事物的高度和格局會逐漸地提升，仍有「獅子」的心，但眼睛可能更加像「貓頭鷹」，語言談吐也許更傾向「考拉」，「孔雀」開屏的慾望更加被隱藏。
2015年，美國總統歐巴馬宣佈啟動精準醫療計劃，同年，《新英格蘭醫學雜誌》（thenewenglandjournalofmedicine）發表精準醫學評論性文章，被認為是向傳統醫療模式宣戰的檄文。這是醫學史上的里程碑！因為這說明醫生看待疾病的視角開始深入分子層面，醫療模式從「一刀切」和「大而全」的時代開始轉向個性化的精準治療時代。同理，醫治內心紛繁複雜的困惑，每個人所依賴的人生觀——人生道路的方向，也決定了人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度，會是主藥。相信在這個文化多元、尊重個體的時代，沒有哪種人生觀可以實現量產，可以一勞永逸地匹配所有個體。
我們散落在荒野的不同角落，但相信每個年輕人都可以找到自己的窺鏡，看見屬於自己的星空和北斗星，帶領自己走出困惑沼澤。
註釋
cd19（clusterofdifferentiation19）表達於b細胞表面，參與組成b細胞訊號轉導複合物的白細胞分化抗原。參見曹雪濤、龔非力主編《中華醫學百科全書·基礎醫學·醫學免疫學》，中國協和醫科大學出版社，2018年，第151頁。——編者注
cd3（clusterofdifferentiation3）表達於t細胞表面的特徵性白細胞分化抗原。參見曹雪濤、龔非力主編《中華醫學百科全書·基礎醫學·醫學免疫學》，中國協和醫科大學出版社，2018年，第147頁。——編者注
ki67基因位於第10號染色體的長臂上，針對ki67的研究多用於判斷腫瘤的良、惡性及惡性程度。參見張秉琪、劉馨、安煜致編著《腫瘤標誌物臨床手冊》，人民軍醫出版社，2008年，第141頁。——編者注
林胤、郭菲、陳祉妍：《原生家庭父親教養對1～12歲兒童父親教養投入的影響：角色觀念的中介作用和抑鬱的調節作用》，《中華行為醫學與腦科學雜誌》，2021年第30卷第1期，第58—64頁。——編者注
高晗璐：《原生家庭對當代大學生婚戀觀的影響》，《管理觀察》，2019年，第143—147頁。——編者注