所以，火力十足的曹議郎一上任就開炮了，目標還是宦官。
上回被趕出洛陽，就是宦官下的黑手，此後的躺槍事件，也是間接被宦官所害。新仇加舊恨，不對宦官開炮要對誰？更何況，曹操一心想要有所作為，可如今的朝政被宦官搞得烏煙瘴氣，他哪有出頭之日？所以無論在公在私，他都必須跟宦官死磕到底。
曹操上的第一道奏章，講的是桓帝一朝的大將軍竇武、太傅陳蕃因謀除宦官而遇害的事，即後來史家所稱的「黨錮之禍」。曹操大膽地為竇武、陳蕃等「黨人」翻案，說他們都是正直之士，卻被小人陷害，導致如今「奸邪盈朝，善人壅塞」，言辭十分激切，矛頭直指宦官。
然而，炮彈是射出去了，可連只蚊子都沒打到。
因為劉宏壓根不搭理他。
曹操不甘心，很快又上了第二道奏章，這次是罵朝廷的三公貪汙受賄、徇私枉法。表面是罵三公，其實還是衝著宦官去的，因為當時的太尉許戫、司空張濟等人跟宦官穿的就是同一條褲子。
這回，讓人意外的是，劉宏居然看了他的奏章，而且看完後還有了行動。他責備了許戫和張濟，然後提拔了一個叫陳耽的人擔任司徒。陳耽為人正直，跟曹操算是同一條戰線的。
這一回合，曹操貌似贏了。雖然沒傷到宦官分毫，但至少贏得了皇帝的表態，還讓自己的一位同志上位三公，成果還是比較豐碩的。
曹操很受鼓舞，準備再接再厲。可是，宦官哪是那么好惹的？沒過多久，陳耽司徒的位子都還沒坐熱，就遭到了宦官反撲，被誣陷下獄，很快死在了獄中。
那么曹操呢？一定也遭報復了吧？
不，什么都沒發生，曹操被無視了。
宦官們覺得，一個只會吐吐槽寫寫奏章的議郎，根本沒什么殺傷力，所以沒跟他一般見識，把他當空氣一樣無視了。
說到底，如今這個握筆桿的曹議郎，其威脅性甚至遠遠不如當初那個揮舞五色棒的北部尉，宦官們連瞧他一眼都嫌多餘。
意識到這一點的時候，曹操很是傷感。
這些年好像都白混了，甚至越混越回去了，讓這個自以為戰鬥力爆表的有志青年情何以堪？
看來，想通過抨擊朝政、匡正時弊的方式來拯救這個病入膏肓的帝國，是行不通了。可除此之外，還有什么別的道路可走呢？
曹操感到了一種前所未有的迷茫和幻滅。
據《三國志》記載，自從陳耽慘死之後，曹操便「不復獻言」，從此陷入了沉默。
當天下一團漆黑的時候，無論什么人，想擎著一支燭火去照亮這個世界，都屬於痴人說夢，註定是一場徒勞。在此情況下，你唯一能做的事情，就是小心捂住自己的這點微光，儘量不讓它被無邊的黑暗吞噬。
能做到這一點，或許就已經很不容易了。
但是，星火總是要有的，萬一燎原了呢？
做能臣還是做奸雄
當「治世能臣」的理想在曹操心中逐漸幻滅的時候，黃巾起義突然爆發，一個四百年未有的大亂世拉開了序幕。
上帝關上了一扇門，然後為曹操開啟了一扇窗。
不知道這時候的曹操有沒有想起許劭「亂世奸雄」的話。總之，汙濁的現實早把他壓得喘不過氣了，所以變亂一起，他立刻響應朝廷徵召，以騎都尉的軍職衝上了戰場。
接下來的一幕在上一章我們已提過了，曹操得知皇甫嵩被黃巾軍圍困在長社，連夜趕去救援，結果到了地方人家仗都打完了。
不過，那次他只是小小地失落了一晚上。隨後，他與皇甫嵩、朱儁合兵一處，大破黃巾軍，斬首數萬級，算是鋒芒初露，立下了不小的戰功。
不久，他就因功被朝廷任命為濟南相。
濟南相，就是濟南國的國相，名頭聽上去比較唬人，其實跟郡太守是同一級別。漢代實行郡國並行制，郡直屬中央，國是分封給諸侯王的領地。從漢景帝之後，朝廷逐步削弱諸侯的勢力，所以那些劉姓親王后來基本都成了吃閒飯的，吃穿不用愁，可權力是沒有的，真正的實權人物是朝廷任命的國相。
濟南國的轄境，相當於今天山東濟南及周邊十幾個市縣。曹操在議郎的位子上憋屈了好幾年，這回終於掌握實權了，地盤又不算小，不幹出點動靜還真對不住自己。
他乾的頭一件事是澄清吏治，把下面的一幫貪官汙吏全給收拾了——大老虎也打，小蒼蠅也拍，風格十分強悍，手段異常生猛。
過去這些老虎蒼蠅搞腐敗的時候，前幾任國相都不敢管，所以他們就肆無忌憚，為所欲為。可曹操一來，就拿出法家那套雷厲風行的霹靂手段，不但一一嚴查，還把過去的老賬全給翻了出來，然後不管你上面有沒有天線、背後有沒有靠山，只要貪贓枉法的證據確鑿，有一個算一個，都給我就地免職!
濟南國的老虎蒼蠅們哪見過這種猛人，一個個都嚇蒙了。就地免職只是開胃菜，天知道後面的主菜是不是「五色棒炒人肉」？
不行，趕緊逃跑。凡是屁股不乾淨的人都坐不住了，來不及收拾金銀細軟就紛紛逃竄。用《三國志》引《魏書》的話說，就是「奸宄遁逃，竄入他郡」，寧可流竄異地他鄉去飯館洗盤子，也好過被你曹孟德的五色棒打死。結果沒過多長時間，整個濟南國便「政教大行，一郡清平」。
事實證明，曹操的確是很有本事的人，給他點陽光，他就會燦爛；給他個舞臺，他立馬發光。怕就怕總是陰天，日頭不出來；怕就怕有人拆臺，讓你在廢墟里獨舞。
收拾完貪官汙吏，曹操緊接著乾的第二件事就更猛了：拆廟。
整治壞人倒也罷了，連鬼神你都敢招惹？你就不怕被神明降罪，遭厲鬼索命？
曹操不怕，他一口氣拆掉了濟南國境內六百多座民間祠廟。可是，曹操為什么要跟鬼神過不去呢？
其實他不是跟鬼神過不去，而是跟那些打著鬼神的幌子大搞迷信活動、實則搜刮民脂民膏的權貴和豪強過不去。
這裡頭的邏輯很簡單：一般的平頭百姓是沒有那個財力蓋廟的，要蓋一座廟，得有地皮，有資金，還得有官府的關係拿到批文，這種事只有地方豪強才玩得轉。那豪強們蓋廟是圖什么呢？當然不是為了淨化靈魂或追求信仰，而是為了開門做生意。
把泥塑木雕的偶像往供桌上一擺，再把香爐、籤筒、功德箱等備齊，四面八方的老百姓就會過來求神問卜、三拜九叩，然後香火錢就會像潮水一樣源源不斷地湧入豪強們的腰包。這就是一本萬利的大買賣，誰不幹誰傻。當然，老百姓拿錢拜鬼神，豪強們也得拿錢去拜高官，跟高官們利益均沾、有福同享，這門生意才能長長久久做下去。
正因為相當暴利，這個行當才會在濟南國及附近郡縣遍地開花。慘的還是老百姓，他們被那些權貴和豪強敲骨吸髓而不自知，只能一輩子在貧窮與愚昧的圈子裡打轉。
可是，曹操來了。
對那些利用神廟大發其財的人來講，他就像一尊最大的「瘟神」：「遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂絕。」(《三國志·武帝紀》注引《魏書》)
貪官汙吏全收拾了，牛鬼蛇神也絕跡了，一時間，濟南的上空無比蔚藍。
如此局面，老百姓當然是最大的受益者。可與此形成鮮明對照的是，從地方豪強、郡國官吏一直到朝廷權貴，這一整個利益鏈條，就成了受害者。這些一直坐享既得利益的肉食者豈能善罷甘休？
所以，結果沒有什么懸念：曹操走了。
來得轟轟烈烈，去得悄無聲息。準確地說，曹操是託病主動辭官了。因為他觸動的這根利益鏈條的最頂端，就是朝中那些權勢熏天的宦官。繞來繞去，他一路死磕卻永遠無法戰勝的對手，還是宦官。
眼看當初那個毫無殺傷力的曹議郎居然動了他們的乳酪，宦官們當然不能再無視他了，立刻讓人給他捎了口信。具體是什么口信，史書沒有記載，但可想而知，一定是很露骨的威脅，並很可能是拿曹操在京師的家人進行要挾。否則的話，以曹操的性子，沒那么容易主動辭官。
做此推測的根據，是曹操在十幾年後寫的一篇自述，名字有點拗口，叫《讓縣自明本志令》。他在裡面寫了這么一句話：「故在濟南……違忤諸常迕，以為豪強所忿，恐致家禍，故以病還。」
「恐致家禍」四個字，把曹操辭官的主要原因，以及他的悲憤、無奈和恐懼一語道盡了，說明宦官的確給了他不小的威脅。
靈帝中平元年(西元184年)，曹操再次回到了家鄉。
這一年，他剛過而立之年。歷數十餘年來的仕途生涯，他已然經歷了二起二落。
第一個起落，是先後擔任洛陽北部尉和頓丘令，然後被罷官。
第二個起落，是先後擔任議郎、騎都尉和濟南相，然後被迫辭官。
文職做過，武官做過，朝廷的閒差當過，地方的一把手也當過，最後兜兜轉轉又回到了原點。當年許劭的那句話言猶在耳，可「治世能臣」那條路幾乎已經斷絕，剩下的，就只有「亂世奸雄」這條道了。
曹操也看得出亂世已經來臨了，莫非做奸雄註定是自己的宿命？
可奸雄也不是說做就能做的。奸，曹操不缺，打小就一肚子詭計，進了官場更是滿腦子權謀；雄，他也不缺，有才幹有魄力有野心，能文能武能寫詩能殺人。可問題是這些都只是稟賦，不是事業。要做奸雄，得有人馬，有刀槍，有地盤，有旗號，有振臂一呼應者雲集的號召力和影響力，最終才能征戰殺伐逐鹿天下，闖出一番事業。
而眼下，這些東西曹操通通沒有。
簡言之，他還遠遠不具備做奸雄的資格。
所以，曹操也不想那么多了，他決定隱居。用他自己的話說，就是「秋夏讀書，冬春射獵」「以泥水自蔽，絕賓客往來」(《讓縣自明本志令》)。
讀讀書，打打獵，住在簡陋的房子裡，不與任何人往來，一副打算享受歲月靜好的樣子。而且曹操還說了，這次歸隱，他打算隱二十年，等到天下清明瞭，再出來做官不遲。
可是，他真的能隱二十年嗎？
暫且不說曹操這話本來就有些言不由衷，就算他真的這么想，馬上就要到來的這個亂世也註定要把他從隱居生活里拉出來，然後大聲告訴他：
別矯情了，你的征途是星辰大海!
短短兩年後，即中平三年(西元186年)，朝廷再度徵召他為都尉。這是曹操仕途生涯的第三起。又過了兩年，朝廷設定西園軍，他就成了八校尉之一的典軍校尉，位在蹇碩和袁紹之下。
不久，靈帝駕崩，劉辯即位，然後何進幹掉了蹇碩，袁紹提議召四方猛將入京，脅迫太后，盡誅宦官。
當時，聽到袁大公子的這個餿主意後，曹操不禁笑出了聲，對左右說：「用閹人做內官，不論古今都少不了。問題在於，天子寵幸並把權力交給宦官，才鬧到今天這個地步。既然要治宦官的罪，就要誅殺元兇首惡，派一個獄吏足夠了，何必召集四方將領？想把宦官一網打盡，這么大的事情必然走漏風聲，我料定他們必敗。」
後來，局勢的發展果然不出曹操所料：何進與宦官同歸於盡，董卓入京把持朝政，袁紹逃亡，京師一片大亂。
當整個洛陽亂成一鍋粥的時候，曹操非常冷靜，既沒有選邊站隊，也沒有介入任何鬥爭，而是一直躲在暗處冷眼旁觀。
直到董卓廢掉劉辯，另立劉協，曹操就再也躲不過去了。董卓知道他有能耐，就丟擲橄欖枝，舉薦他為驍騎校尉，邀他共謀大事。可曹操很清楚，董卓這廝喪心病狂，已然成為天下人的公敵，很快就會完蛋，所以別說一個區區校尉了，就算給他個太尉他都不會幹。
既然不上董卓的賊船，那洛陽就別想待下去了，曹操別無選擇，只能步袁紹之後塵，三十六計走為上策。
中平六年(西元189年)九月，曹操改名換姓悄悄逃離了洛陽。
這是他早期仕途生涯的第三落。也就是說，他又一次被打回了原形。
而這一次，「治世能臣」的道路終於在他身後徹底斷絕，如同夜幕降臨時徐徐關上的洛陽城門。
連治世都已蕩然無存，還奢談什么能臣？
當曹操策馬賓士在逃亡路上的時候，回首往昔，心中一定充滿了感慨和悲涼。
從今往後，做不做得成奸雄另說，至少這個大漢天下已經確鑿無疑地變成一個亂世了。曹操並不懼怕亂世，甚至可以說，從他的秉性、才幹和野心來看，亂世反而更適合他。
滄海橫流，方顯英雄本色!
前路茫茫，但曹操已經義無反顧地選擇了自己人生的方向……
寧我負人，毋人負我
關於曹操從洛陽出逃這件事，羅貫中老先生興許是覺得太過平淡，就在《三國演義》中演繹了一個情節，說曹操拿著司徒王允給他的一把七星寶刀，以獻刀為名要刺殺董卓，結果險些被董卓察覺，只好把寶刀獻上，然後縱馬出逃。
這么虛構一下，故事自然是生動曲折了，只是邏輯上不太靠譜。試想，當時的董卓已是大權獨攬，整個洛陽的兵馬都在他的掌控之下，曹操就算行刺得手，能溜得掉嗎？這可不像當年行刺張讓那么簡單，拿隻手戟揮舞兩下就能把人唬住。
說白了，歷史上的曹操若真敢這么玩，恐怕早就死在董卓刀下了，還做哪門子的亂世奸雄？稍微有點腦子的人，都不可能逞這種匹夫之勇，更不用說精明過人的曹操了。
逃出洛陽後，曹操一路東奔，不過他的目標並不是家鄉譙縣，而是距此不遠的陳留郡(治今河南開封市東南)。之所以選擇這個地方，原因有三：
首先，他已下定創業的決心，要起兵討伐董卓，所以不可能再回老家去當寓公；其次，陳留距洛陽僅四五百里，方便窺伺京師動向，可隨時發兵進攻董卓；最後，也是最重要的，時任陳留太守的張邈是他過去的鐵哥們兒，彼此知根知底，意氣相投，可聯手共同創業。
去往陳留的途中，曹操經過了一個地方：成皋。
這座東漢末年的十八線小縣城，就是今天河南滎陽的汜水鎮。曹操絕對沒想到，他將在這個地方無意間製造出一樁血案。
這樁血案，就是殺呂伯奢一家。
凡是看過《三國演義》的人，對這個故事都很熟悉，但多數人可能不知道，這樁並不複雜的殺人案，在歷史上其實有三個版本。這三個版本，陳述的殺人動機和案情經過都不盡相同，基本上就是一齣「羅生門」，很值得我們玩味一番。
第一個版本，出自曹魏官員王沈所著的《魏書》：「太祖……從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。」
第二個版本，出自西晉史家郭頒的《魏晉世語》：「太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。」
第三個版本，出自東晉史家孫盛的《雜記》：「太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽愴曰：‘寧我負人，毋人負我!’遂行。」
三個版本的共同點，就是曹操的確殺了呂伯奢的家人。然而，曹操究竟為何殺人，這才是本案的焦點。
按照王沈的說法，是呂家人見財起意，要搶劫他的馬匹和財物，曹操不得已才把他們殺了。果真如此的話，曹操屬於正當防衛，頂多算是防衛過當，理應得到世人的諒解，就算把他拉上法庭，要讓他負刑事責任，法官估計也會酌情從寬。
問題在於，王沈的說法可信嗎？
首先，我們來看一下王沈的身份背景。實際上，史學家只是他的第二身份，王沈的第一身份其實是曹魏的大臣，在曹髦(曹丕孫子)時代官居侍中。說白了，他就是曹魏公司的高管。我們能指望他一邊領著曹家的高薪，一邊寫史揭露公司創始人曹老闆的殺人罪行嗎？
恐怕很難。
從司法實踐的角度來看，一個案件中，與被告方存在利益相關的證人，其證言的真實性一向備受質疑，被法庭採信的機率也是很低的。
其次，王沈的證詞，存在很大的邏輯漏洞。我們都知道，曹操本人就是練家子，身手相當了得，按照《三國志》的說法，叫「才武絕人，莫之能害」，所以當年刺殺張讓才能全身而退。而按照王沈所言，他借宿呂伯奢家之時，身邊還帶了好幾個騎兵侍衛。試問，呂家人的腦子得進多少水，或者事先吃了多少顆熊心豹子膽，才敢打劫曹操？況且當時曹操是在逃亡，神經高度緊繃，恐怕連睡覺都睜著眼睛，呂家人對他下手，不是找死嗎？
綜上所述，我們有理由認為，王沈在《魏書》中的說法可信度很低，極有可能是對曹操的袒護，甚至捏造事實。
排除掉最可疑的證詞，那么事實應該就在後面的兩個版本中。
郭頒的《魏晉世語》和孫盛的《雜記》都認為，曹操殺呂伯奢家人並非出於正當防衛，而是懷疑對方要害自己，所以先下手為強。但二者的區別也很明顯：郭頒的說法可以認定為謀殺，孫盛的說法則傾向於誤殺。
郭頒說，呂家人「備賓主禮」，也就是盛情款待了曹操，可曹操卻恩將仇報，在沒有任何可疑跡象的情況下，僅僅出於莫須有的疑心就把人家八口人全殺了。毫無疑問，這是妥妥的謀殺，所以郭頒的證詞對曹操最為不利。
而孫盛雖然同樣認為曹操殺了人，卻提供了兩個至關重要的案情細節：
首先，在案發前，曹操聽到了「食器聲」。按字面意思，是廚房裡鍋碗瓢盆的聲音，但歷代史學家基本上都認為，這裡指的應該是殺豬宰羊的磨刀聲。而當時的曹操正在逃命，屬於典型的驚弓之鳥，稍有風吹草動，腎上腺素立馬飆升，何況還聽見了磨刀聲。可以想見，曹操當時有多么驚恐和憤怒，於是來不及多想就把呂家人幹掉了。可一殺完他才明白過來，原來人家是殺豬宰羊要款待他。
這就有了案發後的第二個關鍵細節，曹操發現自己殺錯了，便悽愴地說了一句：寧可我對不起別人，也不能讓別人對不起我。
如果孫盛提供的這兩個細節屬實的話，那么很明顯，這是誤殺。雖然理無可恕，但是情有可原。因為多數人在那種情況下都有可能產生誤判，進而導致錯誤的行動。「悽愴」二字，就足以表明曹操發現自己鑄成大錯之後的悲傷和愧疚之情。
上述三個版本，王沈明顯是在替曹操洗地，欲蓋彌彰的味道太濃，最不可信；郭頒則是把曹操寫得像個冷血殺手，彷彿殺人可以不需要理由，顯然走了另一個極端，同樣不足採信。所以，千百年來，人們普遍採信的都是孫盛的說法，因而才有這句「寧我負人，毋人負我」流傳千古。
在此，有必要指出的是，大多數人記住的其實不是孫盛《雜記》裡的這句原話，而是羅貫中在《三國演義》中寫的那一句：「寧教我負天下人，休教天下人負我!」
這句其實是山寨版，是羅貫中對原版的改寫。
兩句話乍一看差不多，可往細了一想，尤其是放在不同的語境下時，差別還是挺大的。
孫盛的原版，是曹操發現自己鑄成大錯後的悽愴之語，雖然「寧我負人，毋人負我」同樣也透露了曹操性格中的自私和冷酷，但語氣並不是理直氣壯，而是含有很大的無奈和某種程度的自嘲。看著孫盛的描述，我們甚至可以腦補出曹操說這句話時面如死灰、失魂落魄的樣子。
然而，在羅貫中那裡，情形就截然不同了。
《三國演義》第四回寫道：曹操先是誤殺了呂家的八口人，然後和陳宮一塊兒倉皇逃離，不料恰好遇見買酒回來的呂伯奢，曹操索性把呂伯奢也給殺了，理由是怕他發現家人慘死後會來追殺他們。陳宮受不了，罵曹操不義，曹操就用那句「寧教我負天下人，休教天下人負我」回敬了他，一副理所當然、我是流氓我怕誰的樣子。
羅貫中虛構了不同的語境，又在孫盛的基礎上加了「天下」兩字，口氣就從悽愴無奈變成了霸道豪橫，似乎為了一己私利損害全天下的人都沒關係，這就很有些反社會、反人類的味道了。
很顯然，羅貫中這么一寫，曹操的大奸大惡就被完全坐實了，可以說是毫無人性，令人髮指。任何人看到此處，都會恨不得把曹操撕了。而他說的這句話，從此就跟著《三國演義》流傳天下，變得婦孺皆知了，同時也成了「奸雄曹操」自私殘忍、冷酷無情的如山鐵證。
然而，這是小說，不是歷史。
歷史上真實的曹操，的確有自私殘忍的一面，但並非像羅貫中刻畫的這樣沒有人性。
我們知道，羅老先生出於維護漢室正統的立場，在小說中是把曹操當反一號、國賊來寫的，所以必定要把他妖魔化。這一點我們完全理解，卻不能苟同。
我們尊重羅老先生的歷史觀，也敬佩他的文學才華和藝術貢獻，但與此同時，我們也必須尊重歷史、尊重事實。換言之，只有在尊重事實的基礎上，撥開文學創作的面紗和藝術虛構的油彩，我們才能還歷史人物以本來面目。
話說曹操帶著悽愴的心情離開成皋，繼續東行，途經中牟縣，然後差點在這裡丟了性命。
他被一個亭長給逮住了。
漢代的亭長，相當於現在的派出所所長。這位所長警惕性很高，看到一個外鄉人風塵僕僕、行色匆匆，覺得十分可疑，就不由分說把他扭送到縣衙了。
慘的是，這時董卓發出的通緝令，已經趕在他前頭送到了中牟縣。縣令一看，這蓬頭垢面的傢伙居然是朝廷要犯，那就不囉唆了，就地處決吧。
危急時刻，一個不知名的小功曹救了他的命。
功曹相當於縣裡的組織部長，官不大，只是個科級幹部，但對官場上的人事資訊比較敏感，聽說過曹操的名頭，就勸縣令說，現在世道已亂，就別為難天下豪傑了，能放就放了吧。言下之意，做個順水人情，留條後路，指不定山水有相逢，日後能派上用場。
縣令想想也對，就這樣把曹操放了。
這裡順便說一下，《三國演義》把中牟縣令安到了陳宮頭上，後來還演繹出了著名的傳統京劇曲目《捉放曹》，其實都是沒影的事兒。歷史上的陳宮，雖然不久後就投到了曹操帳下，但這會兒還不知在哪兒當群演呢，根本輪不上他來主演「捉放曹」。
曹操撿回一條命，不敢再耽擱，馬不停蹄就趕到了陳留，然後跟鐵哥們兒張邈一拍即合，旋即開始招兵買馬，正式創業。
畢竟是高幹子弟，家裡有的是錢，一說要創業，他爹曹嵩二話不說，立馬打來一筆鉅款。此外，曹操還在陳留當地找了一個名叫衛茲的天使投資人，拉到了一筆數目不菲的風險投資。這位投資人很看好曹操，聽他宣講了創業計劃後，立刻豎起大拇指，說：「平天下者，必此人也。」
如今，在風投市場上苦哈哈到處找融資的創業者們，多么希望早日碰到自己生命中的衛茲啊!瞧瞧人家多有眼光，剛一認識就給曹操投錢了，還對他那么有信心。
沒錯，能碰上衛茲這種天使投資人，曹操的確很幸運，可作為創業者，有時候我們也得退一步，思考一個問題：你是不是曹操？
如果答案不太肯定，那就別老是怪運氣差。
有了投資，接下來就是組建創業團隊了。老話說打虎親兄弟，上陣父子兵，聽說阿瞞大哥創業了，家鄉譙縣的曹氏宗親和夏侯氏的弟兄們排著隊就來了，兄弟輩的有夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪等，子侄輩的有曹休、曹真等。
很快，曹操就拉起了一支五千人的隊伍。
這就是他逐鹿天下、縱橫三國的最初的本錢。
中平六年(西元189年)十二月，曹操在陳留下轄的己吾縣(今河南寧陵縣西南)，正式豎起了討伐董卓的義旗。從他倉皇逃離洛陽到現在，僅僅時隔三個月。
這一年冬天，站在朔風怒吼的己吾城頭，向西遙望洛陽方向亂雲飛渡的天空，曹操胸中一定激盪著澄清宇內、平定四海的豪情與壯志。
在他看來，倒行逆施的董卓就是全天下人的公敵，若四方群雄共舉義旗，誅殺此賊可謂易如反掌，用他不久後對袁紹等人說的話來說，就是「一戰而天下定矣」!
然而，此時剛剛創業的曹操，終究還是太年輕了。
他對即將到來的亂局完全估計不足，對複雜多變的世道人心更是想得過於單純。所以很快，他就將迎來自己人生中的第二次幻滅……
說穿了，創業這件事，無論在古代還是今天，都沒有想象的那么容易。