聖人之心就像一面鏡子，上面沒有塵垢，通體透明，清清楚楚，事物之理一看就通透了。……常人之心雖然也是一面鏡子，但上面都是銅鏽、鐵鏽，斑斑駁駁，已經不明亮了。所以就照不見萬事萬物的道理。只有修煉，痛加磨刮，才能修得聖人之心。達到聖人之心以後，就會纖塵即顯。所有事物的道理，一眼就看得明明白白，通通透透，這就叫境界。
臨危受命
「師者，所以傳道授業解惑也。」正德十一年九月，王陽明正在南邊講學講得過癮，打算從此矢志不渝傳經佈道，把這人生最愛的講學事業一直進行下去。
可是突然之間，朝廷來了一紙任命，任命的這個官職比較奇特。王陽明一看，也愣住了。因為這是一個不得了的實職，一方大員，升王陽明出任都察院左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳。
在明代，巡撫本來是一個臨時職務，包括總督，它的實職是什麼呢？都察院左僉都御史。都察院，在明代官制改革中是相當重要的，獨立於行政系統之外，直接向皇帝負責，相當於紀檢、監察、司法所有的權力集合為一身。王陽明的實職是左僉都御史，這是一個非常要緊的有實權的官位，大權在握，相當於到地方上可以做欽差大臣。好多人以為南贛就是贛南地區，是一個地區，但其實南是指南安，贛是指贛州，汀是指汀州，漳是指漳州，四州合在一起，統一由王陽明巡撫。
這個權力不得了，這是一方諸侯了。王陽明此前做的都是文職，這個職務可是兼統文武，兵權也在手上了。
王陽明此前雖在工部、刑部各部任過職，但主要做的是文職官員。他是知識分子出身，雖在兵部裡也做過官，但是沒有統過兵，打過仗。而且他被趕到南方來，就是因為思想和當時主流的程朱理學格格不入。既然如此，怎麼又會任命這麼重要的一個職務給他呢？
其實王陽明之所以得任這個職務，和一個人有特別大的關係。這個人就是時任兵部尚書的王瓊，「是時汀、漳各郡皆有巨寇，尚書王瓊特舉先生」。因為王瓊的舉薦，王陽明才去任了這個南、贛、汀、漳的巡撫。
說起王瓊和王陽明，真是讓人生出無限慨嘆。
兩人都姓王，堪稱平生知己。可以說，對王陽明瞭解最深的人就是王瓊。但最奇特的是，王瓊這輩子根本就沒見過王陽明。兩個人同朝為官，息息相關，但是兩個人一生沒見過面。王陽明在北京講學講得熱乎的時候，王瓊當時正好在外地，在管漕運。等王陽明被放到南邊去的時候，王瓊剛好回北京升官，任戶部侍郎，然後做戶部尚書，後來又調任做兵部尚書。
明代歷史上號稱三大政治天才，前有于謙於少保，後有張居正，中間就是王瓊。
王瓊行政能力超群，漕運是多麼紛繁複雜的事，而且中間暗箱操作的、腐敗的，特別多。王瓊條理清晰，不僅迅速使得漕運扭虧，還為國家盈餘很多。他調到北京戶部又是一番大作為。明代軍事上最典型的腐敗就是吃空餉，當時有一個總兵冒領糧餉，已經做到戶部尚書的王瓊把這個總兵叫到眼前，掰著手指頭給他算，你在各地駐有多少兵，每個兵的後勤補給應該是怎麼樣，你各部分加起來總的後勤補給怎麼樣，和你報的數怎麼差了這麼多。這個總兵聽得渾身冒汗，想不到堂堂戶部尚書，那可是國家財政部部長啊，竟然如此事無鉅細，把那些瞭解得一清二楚。
王瓊不僅業務熟，而且眼光犀利。他第二件被人所稱道的功績，就是寧王之亂中任用王陽明，在《明史》上被稱作是任人唯賢的典型。更關鍵的，王瓊根本都沒見過王陽明，兩個人都沒聊過天。說過話，我們經常說，知人知面還不知心呢，他連人和麵都沒見到過，居然就瞭解了王陽明。王瓊回到北京後，王陽明到南方去，兩人擦肩而過，終生未見。但是王瓊到了北京，王陽明講學的事，他就瞭解得一清二楚。
明代中期以後，民怨沸騰，尤其是江南地區，本身就賦稅很重，這種重壓之下，正德十一年，南、贛、汀、漳四州的起事，包括匪患已經愈演愈烈，眼看呈大爆發之勢，成為朝廷心腹大患。王瓊這時候轉任兵部尚書，雖然不認識王陽明，卻向朝廷保薦了在南方做太僕寺少卿的王陽明。一夜之間，王陽明連升數級，升任都察院左僉都御史，欽差大臣，巡撫南、贛、汀、漳。
王陽明拿到這個任職後，並不願意去。他向朝廷寫了一份辭職報告。為什麼呢？
第一個理由，我老了。王陽明說，我都四十五歲了，我年輕的時候一片忠心報國，可朝廷不用我，還把我流放到龍場去。現在我老了，打不動了，讓我去打仗。我老了，我不去。
第二個理由，我要回家陪我奶奶。我奶奶九十六歲了，從小我奶奶把我帶大，奶奶對我最重要。還有我爹退休在老家，年齡也大了。我要回去陪我爹還有我奶奶，家人最重要。古代以孝道治天下，我等奶奶去世了，我再出來幹活。
第三個理由，我是文官，我要講學啊。我不跨界，我不去打仗。兵部調我去當巡撫，去打仗，這事跨界跨得大了，這不是我該乾的事啊。
王陽明百般推辭，中間還主動跑回家去看奶奶。但朝廷後來有旨，說你已經看過你奶奶了，巡撫現在還得幹。明代的聖旨寫得很有意思，其實是王瓊兵部代擬的：「既地方有事」，既然地方上有事，「王守仁著上緊去」，你趕緊去，別囉嗦，別耍賴。「不許辭避遲誤。欽此。」欽此，就是不許耍賴，現在趕緊上任去。
王陽明好像顯得不情願，但其實他也未必真的不願意去。
我們知道王陽明從小就有做聖人之志。聖人為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。年輕的時候他想來想去，只有第四條最好做，為萬世開太平，於是立志學習軍事，十五歲就跨著一匹駿馬，身背寶劍，挺身出塞。可以說，王陽明在軍事上用心已久，年輕時他最早的志向其實不是講學，而是去帶兵打仗，建不世之功業。
立德、立功、立言，可謂三不朽。現在立德也立了，立言也立了，心學也成立了，就差立功了。要做聖人，怎麼可能不去一展身手呢？況且他知行合一的能力早在廬陵縣任上就已經實驗過了，他應該是信心滿滿。最終，王陽明接受了任命，收拾收拾行囊，帶幾個僕人準備上任去了。
聲威退敵
出發之後，他的一個好友叫王思輿，就跟王陽明的一個學生季本說：「陽明此行，必立事功！」季本就很奇怪，「本曰：‘何以知之？’」王思輿說：「吾觸之不動矣。」這段話很有意思，為什麼說王陽明看上去上任很勉強，而我們說他可能也願意去呢？這是一條旁證。
王思輿是很有意思的一個人，經常和王陽明辯論，口才很好。王陽明上任走了之後，來給王陽明送別的王思輿就對學生說了自己的看法，認為王陽明這一去不得了，必建功業。理由是什麼呢？是兩個人辯論，說不動他。這說明王陽明內心的那個堅定。這也就可以旁證，王陽明如果不願意去，內心擰巴著，怎麼可能去呢？王思輿瞭解他，王瓊同樣也瞭解他，王瓊代擬的聖旨就是，讓王陽明趕緊去，不許耍賴。大家都是同道中人，都是仁人志士，彼此都很瞭解啊。
王陽明走到吉安府萬安這個地方，這個時候正是貨運繁忙季節，贛江上都是商船，船非常多，王陽明的官船也在這個商船的大隊之中。到了萬安，突然前面一陣喧譁，王陽明就很奇怪，這還沒有到南安地界呢，怎麼了？聽手下人來說，前面那段狹窄處有數百流寇正在劫船，殺人越貨。而且那段江面狹窄，必須從他那兒過。這一下，前後商船大亂，調頭回去，還是停著不走？大家都茫然無計，不知如何是好。
王陽明手下人也慌了，這些商船交點錢也就罷了。大人可是朝廷命官啊，過去剛好和這幫土匪懟上。問題是，王陽明輕裝上任，就隨身帶了幾個僕人和家眷，官船上就二三十個人，沒帶多少士兵。
就在這時，王陽明大喝一聲不要亂，掏出官印對大家說，我是新任都察院左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳。我大軍隨行而至，這幾個流寇不在我話下。你們大家都聽我的。
陽明心學就是這麼神奇，在現實中的應用也是十分有效的。王陽明剛剛站在船頭，遠遠地眺望一下，就把對面的流寇情況看得清清楚楚，分析得透透徹徹，心裡有數了。因此，他就敢立刻交代大家，把所有的商船組織起來掛自己的官旗，所有商船有鼓擂鼓，無鼓吶喊。讓商船跟著他的官船排成陣勢，徐徐向前。
所有人一聽，有朝廷官員保護，商船隨官船行進，就有主心骨了。所有的商船跟王陽明的官船排成一列，雁行而進，沿江而上，一邊前進一邊擂鼓助威，齊聲吶喊。
這邊流寇正在劫船，突然聽說對面官軍殺到，遠看豎著官軍的大旗，氣勢逼人，而且大聲吶喊，殺聲震天。這幫商人打仗不行，嗓子都有啊。大家拼命叫喊，把那幫流寇都嚇壞了。一打聽，說是巡撫大人經過。那巡撫得帶多少兵啊，我們這幾百人怎麼打得過？這幫土匪、流寇見機也快，慌忙岸邊群群跪拜，大聲請求饒命，說自己是流民，自己也是被逼無奈啊。
這一下，王陽明看出情狀來了，也不就前，那樣容易讓流寇看出虛實。只是派人上前說，這是南、贛、汀、漳巡撫大人經過，知道你們有冤情，知道你們是流民，大人就是來解決你們的生存問題的，要相信朝廷，相信大人。你們這般惡行本來罪不可赦，但念你們初犯，趕快把搶劫的財物放下，把行兇的刀具都放下，然後各回各鄉，等待政府安置。
這一招叫法外施恩，現在大人說了，不追究你們的罪行，只要你們把財物都放下來，然後散夥，不再聚眾鬧事，各回各家，大人將來還安置你們的生活。這一下，流寇、土匪如蒙大赦，紛紛磕頭謝恩不止。嘩啦啦，大家作鳥獸散，都走了。